创世记 第 45 章

（亨利本章大纲的片段在 45:1 切片开头，前后残缺）……（到 45:15）。二、法老随即下令接雅各全家下埃及，约瑟就带着这道命令打发弟兄们回父亲那里去……

（下面一段跨 45:25 切片中段与 45:1 切片）犹大和他的弟兄们正等着回话，不料在这位审判官身上看见的，不是审判官的威严，而是父亲或兄弟的天然亲情，不能不惊奇。一、约瑟吩咐左右的人都退出去。「朋友之间私下的谈话是最自由的；约瑟要穿上爱的时候，就把体统脱下来 —— 那不是该让他的臣仆们看见的。基督也是这样施恩向祂的百姓显明自己和祂的慈爱，不叫世人看见、听见。」

（亨利这段跨 45:1 切片末尾与 45:2 切片开头）二、眼泪是他说话的开场白。「他把这股水流堵了很久，堵得极辛苦；如今它涨得太高，他再也容不下了，就放声大哭，以致那些被他赶出去不许看见他的人，不能不听见他。这是柔情与深爱的眼泪 —— 他用这眼泪把从前对弟兄们端着的那副严厉扔掉了。」「这表明神对回头的悔改之人的怜恤，和浪子的父亲一样（路 15:20；何 11:8–9）。」

（亨利这段在 45:2 切片中段）三、他很突然地（像是不说出来就不安似的）告诉他们自己是谁：「我是约瑟。」他们只知道他的埃及名字撒发那忒·巴内亚（41:45），他的希伯来名字在埃及早已失落、被人忘记；如今他教他们用这个名字叫他：「我是约瑟。」

（亨利这段在 45:2 切片中段）不但如此，为免他们疑心是另一个同名的人，他又解释说：「我是你们的兄弟约瑟」（45:4）。「这既叫他们为卖他的罪更加谦卑，也鼓励他们盼望得到恩待。基督要折服保罗的时候，就说『我就是你所逼迫的耶稣』；要安慰门徒的时候，就说『是我，不要怕』。」这话起初叫约瑟的弟兄们大吃一惊：他们因惧怕往后退，至少是惊呆了站着不动；约瑟却亲切随和地招呼他们：「请你们近前来。」「基督向祂的百姓显明自己的时候，也是这样鼓励他们存着诚心亲近祂。」也许他要说到他们卖他的事，不愿大声说，免得埃及人偷听到，叫希伯来人在他们眼中更加可憎；所以叫他们近前来，好低声对他们说——他激动的潮水已经退了一些，现在做得到了，起初他却不能不放声大哭。

（这段挂在创 44:18 切片后半）（切片开头的经文 OCR 破损严重，只看得出「保全」「神」几个字）「约瑟这样做是极其忠信的。这就是叫我们爱仇敌如同爱朋友的缘故：我们从不停下来看他们所作的恶，只看从中生出的善。在这个意义上，耶稣基督吩咐我们爱仇敌的命令，对那些被活泼的信心浸透、尝过祂的爱的人来说，是这样容易，就算祂没有吩咐，我们也忍不住要这样做。」

（亨利这段跨 45:2 切片中段与 45:5 切片）四、他设法减轻他们为亏负他而有的忧伤，指明无论他们存的是什么心，神的意思原是好的，并且已经从中带出许多好处来。「『不要忧伤，也不要因自己恼恨。』罪人为自己的罪该忧伤、该恼恨自己；是的，纵然神用他的大能从罪里生出善来 —— 那也不是罪人的功劳；真正悔改的人看见神从恶里带出善来（「吃的从吃者出来」，士 14:14），反倒该被这件事大大摧动。我们固然不可用这个想法减轻自己的罪、磨钝自己悔改的锋刃；但用它来减轻别人的罪、磨钝我们对别人的怨恨，倒是好的。」约瑟在这里就是这样做的：神的护理既把那伤害转成对他和他全家这样大的益处，他的弟兄们就不必怕他为这事报复。

（亨利这段在 45:5 切片，开头残缺）注意：……护理。约瑟认为神叫他高升，与其说是为了保全整个埃及王国，不如说是为了保存以色列人的一个小家族：因为耶和华的份本是祂的百姓（申 32:9）；无论别人怎样，他们必蒙保守。2. 〔护理的手〕伸得很远：早在丰年以前，护理就已在为雅各家在荒年的供应作预备。诗人为此赞美神：「在他们以先打发一个人去，约瑟被卖为奴仆」（诗 105:17）。神从始至终的作为，神看得见，我们却不能参透（传 3:11）。「护理的筹算何等奇妙！它的去向何等深远！轮中套轮，却都由轮上的眼睛和活物的灵指引（参结 1:18–20）！所以，时候未到，什么都不要论断（林前 4:5）。」3. 神常借相反的事做工：弟兄的嫉妒和相争本会毁了一个家，在这件事上却成了保全雅各家的机缘。若不是弟兄们射他、恨他，约瑟就不会成为以色列的牧者和磐石（参 49:23–24）；「就是那些恶毒地把约瑟卖到埃及的人，自己也收获了神从中带出的好处——正如那些把基督治死的人，有许多因祂的死得救。」

（这段挂在创 44:18 切片后半）「『不是你们的意思差我到这里来，乃是神的旨意；祂又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。』约瑟却承认，弟兄们逼迫他的时候，本意并不是这样，而是神的旨意——神使万事都照祂永远的定旨进行。他又叫他们略略知道神在他身上的定旨，知道神对祂所拣选之人那不可测度的引领：神叫他们降卑，只为再把他们升高；也叫他们知道他的梦是真的——他们亲眼看见应验了。」

（亨利这段在 45:8 切片开头）「你看他把他们加在他身上的伤害，涂上了何等宽厚的一层颜色：『是神差我在你们以先来。』」

（下面一段在 45:5 切片）[4]……祂百姓得保全，无论借什么途径，〔都当归于神〕：「差我到这里来的不是你们，乃是神」（45:8）。「一方面，他们不可为这事懊恼，因为结局这样好；另一方面，他们也不可为这事骄傲，因为这是神的作为，不是他们的。他们卖他到埃及，是要破他的梦；神却借此成全他的梦。」参赛 10:7「然而，他不是这样的意思」。

（亨利这段在 45:5 切片）五、他应许在其余的荒年里照顾他父亲和全家。1. 〔他父亲要〕因他活着、得了尊荣的消息而欢喜：他的弟兄们要赶紧回迦南，告诉雅各，他儿子约瑟作了全埃及的主（45:9）。

（亨利这段在 45:5 切片）他请他们自己确信、也把一切可能的凭据带给父亲，证明这些惊人的消息是真的：「你们的眼……都看见是我亲口对你们说话」（45:12）。他们若定神回想，也许还记得他的一些容貌、口音等等，就可以确信了。

（这段挂在创 44:18 切片末尾）「『你们要将我在埃及的大荣耀和你们所看见的一切都告诉我父亲，要赶紧把他带到我这里来。』约瑟这样说不是出于炫耀，而是因为他知道他父亲熟悉内在生命的奥秘；他借着向众人所施的恩惠、借着给父亲的礼物，向父亲证明他的光景。」

（亨利这段在 45:5 切片）他们要把他在埃及的一切荣耀都告诉父亲（45:13）。「他知道这对他父亲的白头是清心的油，对他的心灵是灵验的补药；若有什么能叫他返老还童，就是这个了。」

（亨利这段在 45:10 切片）六、他和弟兄们彼此亲热。他从最小的、同母的弟弟便雅悯开始——约瑟和弟兄们分离的时候，便雅悯才一岁左右；他们彼此伏在颈项上哭（45:14），也许是想起他们的母亲拉结，她生便雅悯时难产死了。「拉结在她丈夫雅各身上，不久前还在为她的儿女哭泣，因为照雅各所想，他们都不在了——约瑟已经没有了，便雅悯也要被带走；如今他们却在为她哭泣，因为她不在了。」（参耶 31:15）

（亨利这段在 45:10 切片）他拥抱了便雅悯之后，也同样亲热地对待众弟兄（45:15）；随后弟兄们就放开胆量、亲亲热热地和他谈起父家的一切事。「真正和解的凭据之后，接着就是甜美交通的实例。」

（亨利这段在 45:10 切片）他叫约瑟打发人接父亲下埃及，应许为他们的迁移和在那里的安置提供一切便利。埃及全地的美物——多亏神借着约瑟，埃及这时比别国存粮都充足——若能叫他满足，他尽可以都拿去，都是他的，连「这地肥美的出产」也是（45:18）。

（亨利这段在 45:10 切片）他给弟兄们每人两套好衣服，给便雅悯五套，另外还有银子放进他口袋（45:22）。

（亨利这段在 45:10 切片末尾）「你们不要在路上相争」（45:24）。他知道他们太容易争吵；最近发生的事又勾起他们从前怎样对待兄弟的回忆，可能给他们争吵的机会。约瑟曾看见他们为这事争论（42:22）……（切片在此断开）