创世记 第 30 章

⚑ 「嫉妒」קנא 全本第一次在 26:14 非利士人嫉妒以撒，第二次就是本节——姐妹之间；第三次是 37:11 哥哥们嫉妒约瑟（拉结的儿子）。 ⚑ 拉结后来生第二个儿子便雅悯时难产而死（35:18–19）。 ⚑ 亨利说哈拿「后来又得了四个」；撒上 2:21 记的是「怀孕生了三个儿子，两个女儿」，是五个。 🚩 「非要儿女不然就死」与「死在生产时」之间的联系，是亨利的读法；经文没有把两处连起来。

⚑⚑ 「我岂能代替神作主呢？」原文 הֲתַחַת אֱלֹהִים אָנֹכִי，这四个字（「我岂在神的位置上」）全本只 2 节：本节雅各对拉结说的，和 50:19 约瑟对哥哥们说的「我岂能代替神呢？」（הֲתַחַת אֱלֹהִים אָנִי）——说第二次的，正是拉结后来生的儿子。 ⚑ 「生育」原文 פְּרִי בֶטֶן「腹中的果子」，亨利引的诗 127:3「所怀的胎是他所给的赏赐」用的是同一个词组 פְּרִי הַבָּטֶן。

⚑⚑ 「我便因她也得孩子」原文 אִבָּנֶה גַם אָנֹכִי מִמֶּנָּה，直译「我也可以借着她被建立起来」——动词「建造」בנה 和「儿子」בֵּן 同音近形。这个说法全本只 2 处：本节，和 16:2 撒莱把夏甲给亚伯兰时说的「或者我可以因她得孩子」（אִבָּנֶה מִמֶּנָּה）。 ⚑ 「生在我膝下」עַל בִּרְכַּי：50:23 约瑟的曾孙「养在约瑟的膝上」（עַל בִּרְכֵּי יוֹסֵף），是同一个收养式的说法。

⚑ 「伸冤」דָּנַנִּי 的动词 דין「审判」就是「但」דָּן 的名字。雅各临终给但的祝福也是这个字：「但必判断他的民」דָּן יָדִין עַמּוֹ（49:16）。

⚑ 「大大相争」原文 נַפְתּוּלֵי אֱלֹהִים נִפְתַּלְתִּי，直译「神的角力，我角力了」。名词 נַפְתּוּל 全本只此一处；动词 פתל 在别处的意思是「扭曲、乖僻」：撒下 22:27 与诗 18:26（希伯来文 18:27）「乖僻的人，你以弯曲待他」、伯 5:13、箴 8:8。 ⚑ 「得胜了」יָכֹלְתִּי 的动词 יכל，就是 32:28（希伯来文 32:29）雅各在雅博渡口与神角力之后，被告知「你与神与人较力，都得了胜」（וַתּוּכָל）的那个字——妻子与姐姐角力「得胜」，丈夫与神角力「得胜」，用的是同一个「胜」。 🚩 两处的「角力」是不同的动词（拉结是 פתל，雅各是 אבק）；只有「得胜」相同。

⚑ 「万幸」这个名字的来由，在我们用的逐词对照本里并列着两种写法：一个词 בְגָד（「在福气中／万幸」，经卷上写的），和两个词 בָּא גָד（「福气来了」，诵读时念的）——这是抄本「写的」（ketiv）与「念的」（qere）不同的一个例子。 ⚑ 49:19 雅各给迦得的祝福玩的是同一个音：「迦得必被敌军追逼」גָּד גְּדוּד יְגוּדֶנּוּ。

⚑ 「我有福啊」בְּאָשְׁרִי 的名词 אֹשֶׁר 全本只此一处；「众女子都要称我是有福的」אִשְּׁרוּנִי 的动词 אשׁר 后来用在：箴 31:28 贤德妇人「她的儿女起来称她有福」、歌 6:9「众女子见了就称她有福」、玛 3:12「万国必称你们为有福的」。诗 1:1「有福的人」אַשְׁרֵי 也是这个字根。 🚩 路加福音 1:48 马利亚说「万代要称我有福」，与利亚这句话句式相近；是否有意呼应，是读法。

⚑ 「风茄」דּוּדָאִים（H1736）全本 5 节：本段 30:14、15、16，歌 7:13（希伯来文 7:14）「风茄放香」，耶 24:1「两筐无花果」的「筐」（同一个 Strong's 词条）。它的辅音里有 דּוֹד「良人、所爱的」——雅歌里新妇称新郎的那个词。 🚩 风茄与「爱情」的关联，是按字形和古代习俗推的；经文本身只说姐妹拿它做了一笔交易。

⚑⚑ 「我实在是用我儿子的风茄把你雇下了」原文 שָׂכֹר שְׂכַרְתִּיךָ，「雇，我雇了你」——动词「雇」שׂכר 在创世记只有这一处。名词「工价、赏赐」שָׂכָר 在创世记第一次是 15:1 神对亚伯兰说「我是你的盾牌，必大大地赏赐你」（שְׂכָרְךָ）；之后就全在这一段：30:18 以萨迦得名、30:28「请你定你的工价，我就给你」、30:32、30:33、31:8。神说「我是你的工价」的那个词，在雅各家里变成了姐妹之间、翁婿之间讨价还价的词。

⚑ 30:18 利亚说「神给了我价值（שְׂכָרִי），因为我把使女给了我丈夫」——这是她自己对这个儿子的解释。 🚩 亨利认为这是「对护理的奇怪解释」，帕特里克主教则替两姐妹找出应许的动机；盖恩把利亚读成「舍弃外在乐事、真实拥有新郎」的魂。三种读法，经文都没有直接支持或否定。

⚑⚑ 这一节里有三个全本只此一处的词：「赐我」זְבָדַנִי（动词）、「厚礼」זֵבֶד（名词）、「同住」יִזְבְּלֵנִי（动词）——西布伦 זְבֻלוּן 的名字由后两个音合成。「同住」的字根 זבל 后来的名词形式 זְבוּל「居所」，用在王上 8:13 所罗门献殿「我已经建造殿宇作你的居所」。

⚑ 本章给雅各的孩子起名，每一个都附一句「因为……」的解释，唯独底拿没有：「她又生了一个女儿，给她起名叫底拿」（30:21），就此一句。「底拿」דִּינָה 的辅音是「审判」דין 加阴性词尾——和「但」同一个字根。 ⚑ 这个名字全本 8 节：30:21 出生，34:1–26 的事件里 6 节，46:15 下埃及的名单里 1 节。 🚩 名字与第 34 章的「审判」有无关联，是读法。

⚑ 「神顾念……」וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת 这几个字全本只 4 节：8:1「神记念挪亚」（洪水退去）、19:29「他记念亚伯拉罕」（救出罗得）、30:22「神顾念拉结」、出 2:24「就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约」（出埃及的开始）。 ⚑ 「使她能生育」原文 וַיִּפְתַּח אֶת רַחְמָהּ「开了她的胎」，全本只 2 节：29:31 利亚、30:22 拉结——两姐妹用的是同一句话。

⚑ 两句话连着说，神的名字换了：30:23「神（אֱלֹהִים）除去了我的羞耻」，30:24「愿耶和华（יְהוָה）再增添我一个儿子」。「约瑟」יוֹסֵף 的名字正是 30:24 的动词「添」יֹסֵף。 ⚑ 这个「再添一个儿子」后来应验了——添的就是便雅悯，拉结也因生他而死（35:16–19）。

⚑⚑ 「我已经算定」原文 נִחַשְׁתִּי，动词 נחשׁ 的本义是「占卜、行法术」（和合本、KJV 都婉译作「算定／learned by experience」）。这个动词全本 9 节，第一次就在这里；接下来是 44:5、44:15 约瑟的银杯「是他占卜用的」，利 19:26「不可用法术」，申 18:10「你们中间不可有……用法术的」。拉班是靠「占卜」才看出耶和华为雅各的缘故赐福给他。 ⚑ 「为你的缘故」בִּגְלָלֶךָ：39:5「耶和华就因约瑟的缘故（בִּגְלַל יוֹסֵף）赐福与那埃及人的家」——同一个词，父子各在外人家里被这样说过一次。