创世记 第 44 章

把我的杯 —— 那银杯 —— 放在那顶小的口袋口上，连他籴粮的银子一同放进去。」家宰就照约瑟所说的话行了。

⚑⚑ 「杯」（H1375 גָּבִיעַ）全旧约十一节（逐节查表核过）：创世记本章四节（2、12、16、17），出埃及记 25、37 章六节 —— 就是金灯台上那些「杏花」形的杯，耶利米书 35:5 一节。 这个字不是 40:11 法老手里那个「杯」（כּוֹס）。全圣经用它的地方，除本章外几乎全在会幕的灯台上。

他们出城走了不远，约瑟对他的家宰说：「起来，追那些人去；追上了就对他们说：『你们为什么以恶报善呢？

⚑ 「以恶报善」 —— 而他们当年正是以恶报善（37 章）。经上让家宰把这句话说出来。

这不是我主人用来喝的吗？他也实在用它占卜、占卜。你们这样行，是行了恶。』」

⚑ 原文没有「杯」这个字 —— 只说「这不是我主人用来喝的那个吗」。KJV 与和合本都补了出来。 ⚑ 「占卜」是叠用的加强式（נַחֵשׁ יְנַחֵשׁ）—— H5172 全创世记三节（30:27 拉班「我已算定」、44:5、44:15 —— 逐节查表核过）。 ⚑ 「作恶」（הֲרֵעֹתֶם）与 43:6 雅各说的「你们向我行恶」是同一个动词。

他们对他说：「我主为什么说这样的话呢？断不能有这事，你仆人们不作这样的事。

⚑ 「断不能」（חָלִילָה） —— 18:25 亚伯拉罕为所多玛求情时说的正是这个字：「将义人与恶人同杀，断不是你所行的。」

你仆人中，那被搜出来的，他就死；我们也归我主作奴仆。」

⚑ 「搜出来」原文是被动（יִמָּצֵא，「被寻见」）；「他就死」原文没有使动（וָמֵת，只是「他就死」），和合本作「就叫他死」。 ⚑ 31:32 雅各对拉班说「你在谁那里搜出你的神来，就不容谁存活」 —— 而拉结正在那人堆里。 如今他儿子们说同一句话，而杯正在便雅悯的口袋里。

他说：「现在就照你们的话行吧：在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆；其余的你们都无罪。」

⚑ 他把他们说的死刑改轻了 —— 他要的不是命，是留下一个人。

家宰就搜查，从年长的起，到年幼的为止；那杯在便雅悯的口袋里搜出来。

⚑ 从长到幼 —— 与 43:33 排席的次序一样。经上再一次照长幼数过去。

他们就撕裂衣服，各人装上他的驴，回城去了。

⚑ 原文没有说装的是什么（וַיַּעֲמֹס אִישׁ עַל־חֲמֹרוֹ，「各人装上他的驴」）—— 和合本补的「驮子」原文没有。 ⚑ 「撕裂衣服」 —— 37:29 流便、37:34 雅各，如今是他们十一个人。 当年他们把血衣送回家，如今他们自己撕衣服。

犹大和他弟兄们来到约瑟的屋里 —— 他还在那里 —— 他们就在他面前俯伏于地。

⚑ 第三次俯伏（42:6、43:26、本节） —— 这一次经上特意点出「犹大和他弟兄们」，把犹大放在头里。

犹大说：「我们对我主说什么呢？还说什么呢？我们怎能自表为义呢？神已经查出你仆人们的罪孽了。看哪，我们是我主的奴仆 —— 我们，与那手中搜出杯来的，都是。」

⚑⚑ 「自表为义」（H6663 צָדַק）全创世记只两节（38:26、44:16 —— 逐节查表核过），两处都是犹大说的：一次是「她比我有义」，一次是「我们不能自表为义」。 ⚑⚑ 「罪孽」（H5771 עָוֹן）全创世记四节（4:13、15:16、19:15、44:16 —— 逐节查表核过）：4:13 该隐杀了兄弟以后说的那一句、15:16 亚摩利人的罪孽还没有满盈、19:15 所多玛、与本节。 头一次是杀了兄弟的人说的，末一次是卖了兄弟的人说的。 ⚑ 他不为杯辩 —— 他认的是别的事。

他说：「我断不能这样行。在谁手中搜出杯来，谁就作我的奴仆；至于你们，可以平平安安上你们父亲那里去。」

⚑ 「平平安安」（שָׁלוֹם） —— 这一句正是要试他们肯不肯撇下便雅悯自己走。

犹大就挨近他说：「我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒 —— 因为你如同法老一样。

⚑ 从本节到 34 节，是全书最长的一篇人对人说的话（十七节）。 ⚑ 「我主啊」（בִּי אֲדֹנִי） —— 43:20 他们对家宰说的也是这一句。

我主问过仆人们说：『你们有父亲或有兄弟吗？』

⚑ 原文主语在动词之前（אֲדֹנִי שָׁאַל），是加重的说法。 ⚑ 42 章记那一段对话时并没有记他问过这一句 —— 19 至 29 节犹大转述的那些话，正文里多有未记的。经上让他自己补出来。

我们对我主说：『我们有父亲，已经年老；还有他年老所生的一个小孩子。他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。』

⚑ 「他哥哥死了」 —— 犹大对着他哥哥说这句话。 ⚑ 「他父亲疼爱他」（אָהֵב） —— 37:3、37:4 说的正是父亲偏爱约瑟、哥哥们因此恨他。如今犹大平平地把这句话说出来，不带恨。

你仆人我父亲对我们说：『你们是知道的：我妻子给我生的是两个。

⚑ 原文「你们」是加重的代词（אַתֶּם יְדַעְתֶּם），「两个」也提在动词之前（כִּי שְׁנַיִם יָלְדָה־לִּי）。 ⚑ 「我的妻子」 —— 他有四个生育的妇人，此处只算拉结一个。犹大是利亚生的，他把这句话原样转述出来。

一个离开我出去了；我说：他必是被撕碎了、撕碎了 —— 直到如今我也没有见他。

⚑⚑ 「被撕碎了、撕碎了」 —— 37:33 雅各说的正是这一句，一字不差（叠用的加强式 טָרֹף טֹרָף）。 那句话本是他们自己编出来的（37:20「就说有恶兽把他吃了」）。如今犹大站在约瑟面前，把父亲的话背了出来 —— 他并不知道那是他自己造的谎话回到了本人耳中。

如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在 —— 因为他的命与这童子的命相连 ——

⚑ 「命与命相连」原文是「他的魂系在童子的魂上」（נַפְשׁוֹ קְשׁוּרָה בְנַפְשׁוֹ）。

他见没有童子，就必死；你仆人们便是使你仆人我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。

⚑ 「下阴间」在本章说了两次（29、31 节）；全书四次都在雅各口里，此处是犹大转述（见 37:35 的注）。

因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：『我若不带他回来交给你，我就永远向我父亲担罪。』

⚑⚑ 「作保」（H6148 עָרַב）全创世记只两节（43:9、44:32 —— 逐节查表核过），两次都是犹大；而 38 章那个「当头」（עֵרָבוֹן，全旧约只创 38 章三节）是同一个字根。 他从前把印和杖交出去作当头，如今把自己交出去。

现在求你容仆人留下，代替这童子作我主的奴仆；叫这童子与他哥哥们一同上去。

⚑⚑ 「代替」（תַּחַת） —— 22:13 亚伯拉罕把公羊献上「代替他的儿子」，用的是同一个字。 全书两次「代替」：一只羊代替以撒，一个哥哥代替弟弟。 ⚑ 是他先出主意把约瑟卖作奴仆的（37:26-27）；如今他求人把自己作奴仆。