创世记 第 35 章

⚑⚑⚑ 亨利在这里把创 28:20 雅各许愿的原话翻出来对账 —— 他注意到的正是本项目在创 28 注里指出的那一对东西。 · 创 28:20 雅各许愿：「神若……给我食物吃、衣服穿……」（见该节注：他把神直陈的应许改写成了条件句，还添了这两样） · 亨利：「神给雅各的不只是食物吃、衣服穿」—— 他成了「两队」（创 32:10 雅各自己的话，正是那个「两营」玛哈念，见创 32:2 注）。 🚩 亨利说雅各「似乎把许的愿忘了」—— 判断层，但有文本支点：从创 33:17 回到迦南，到本章神开口叫他回伯特利，中间隔着示剑那一整章的祸（创 34）。 ⚑ 神的话里点明了那个时刻：「你逃避你哥哥以扫的时候」—— בְּבָרְחֲךָ מִפְּנֵי עֵשָׂו「从以扫的面前逃走」（panim，见创 32:20 注）。

⚑⚑ 「你们中间的外邦神」—— 雅各家里有神像，经文在这里第一次承认。 创 31:19 拉结偷了她父亲的家神（תְּרָפִים teraphim），雅各不知道；创 31:32 他甚至对拉班说「你在谁那里搜出来，就不容谁存活」。 如今他亲口说「把你们中间的外邦神除掉」 —— 他知道了。 ⚑ 三个命令：除掉（הָסִרוּ）、自洁（הִטַּהֲרוּ）、更换衣裳（הַחֲלִיפוּ שִׂמְלֹתֵיכֶם）—— 与出 19:10 西奈山前神吩咐百姓「叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服」同一个次序。

⚑⚑ 雅各给神的描述是两句：「在我遭难的日子应允我」／「在我所行的路上与我同在」。 · 第二句「在我所行的路上与我同在」—— 正是创 28:20 他许愿时说的条件：「神若与我同在，在我所行的路上保佑我……」 二十年前那是一个「若」；如今他把它说成了一件已经发生的事。（创 28:20 的「若」见该节注。） ⚑ 「应允」הָעֹנֶה —— עָנָה「回答」。

⚠️ 两家本节均无条目。 ⚑⚑⚑ 他们交出来的，除了神像，还有一样东西 —— 而这样东西在五经里走了一条很长的路。 אֵת כָּל אֱלֹהֵי הַנֵּכָר אֲשֶׁר בְּיָדָם וְאֶת הַנְּזָמִים אֲשֶׁר בְּאָזְנֵיהֶם 「他们就把外邦人的神和他们耳朵上的环子交给雅各。」 「环子」נֶזֶם nezem。机器复核：这个字在整部五经出现在七节里，放在一起是一个完整的故事： · 创 24:22、24:30、24:47 —— 亚伯拉罕的老仆给利百加戴上金环：她被选中的记号。（见创 24 注） · 创 35:4 —— 雅各全家把耳环与外邦神像一同埋在示剑的橡树下。 · 出 32:2–3 —— 亚伦说「摘下你们妻子儿女耳上的金环」，铸成了金牛犊。（见出 32 注） · 出 35:22 —— 百姓「凡心里乐意献礼物的……各将金器，就是胸前针、耳环……带来献给耶和华」，造了会幕。 同一样东西：一次是蒙拣选的记号，一次和偶像一起埋了，一次被熔成了偶像，一次被甘心献上去造神的帐幕。 ⚑ 「埋藏」וַיִּטְמֹן —— 雅各没有毁掉它们，只是埋了。

⚑⚑ 两家在这一节给出了同一个观察：改名说了两次（创 32:28 与 35:10），而第二次是「确认」。 · 亨利：头一次是天使，第二次是「神的威荣」亲自确认。 · 盖恩：「状态先被赐下，要过很久才被坚立。」 一个清教徒、一个神秘派，从两条路走到「名字要给两次」这一点上。 ⚑ 原文里「雅各」在这一节说了两遍：「你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各。」—— 把旧名念两次，才换新名。

⚑⚑⚑ 神对雅各说的这两个字，是创世记第一章的那两个字 —— 只是换成了单数。 · 创 1:28 神对人说：פְּר֥וּ וּרְב֛וּ「要生养众多」（复数命令式） · 创 9:1、9:7 神对挪亚和他的儿子们说：同样的复数 · 创 28:3 以撒对雅各说：「愿全能的神……使你生养众多」（祝愿式，第三人称） · 创 35:11 神对雅各说：פְּרֵ֣ה וּרְבֵ֔ה「你要生养众多」（单数命令式） 机器复核：「生养众多」这对动词在创世记出现九次；洪水以后，神当面用单数命令式对一个人说这句话，只有这一次。 创造时对全人类说的那句祝福，最后被神亲口单独交给了雅各一个人。 ⚑ 「全能的神」אֵל שַׁדַּי —— 创世记里传家的称呼（见创 28:3 注）。

⚑ 「神就从那与雅各说话的地方升上去了」—— וַיַּעַל מֵעָלָיו אֱלֹהִים。 同一个「上去」（עָלָה alah），就是创 28:12 使者在梯子上「上去下来」的那个字。 二十年前他在这里梦见天使上去下来；这一次，是神自己从他身边上去了。

⚑⚑⚑ 这一节里有全本圣经的一个「第一次」：奠祭。 וַיַּסֵּךְ עָלֶיהָ נֶסֶךְ וַיִּצֹק עָלֶיהָ שָׁמֶן 「在柱子上奠酒（נֶסֶךְ nesek），浇油。」 机器复核：「奠祭」נֶסֶךְ 这个名词在全本圣经里第一次出现，就是这一节。（下一次是出 29:40，每日早晚常献燔祭所配的奠祭。） 圣经里的头一次奠祭，是雅各在二十年前那块枕头石的地方，倒在一根石柱上。 ⚑⚑ 本节「立」字根出现三次：וַיַּצֵּב ... מַצֵּבָה ... מַצֶּבֶת אָבֶן「立了一根柱子……石柱」—— 创 28 章那个贯穿全章的 נָצַב「立」（梯子被立、主立其上、石头被立为柱，见创 28:22 注）。 · 创 28:18：枕头石立为柱，浇油（一样） · 创 35:14：新柱，奠酒、浇油（两样） 第二次回来，他多倒了一样。

⚠️ 两家本节均无条目。 ⚑⚑⚑ 一个孩子，两个名字，由两个人起。 וַיְהִי בְּצֵאת נַפְשָׁהּ כִּי מֵתָה וַתִּקְרָא שְׁמוֹ בֶּן אוֹנִי וְאָבִיו קָרָא לוֹ בִנְיָמִין 「她的魂将要离开的时候（她就死了），就给他起名叫便俄尼（我苦难之子）；他父亲却给他起名叫便雅悯（右手之子）。」 · 「她的魂离开」בְּצֵאת נַפְשָׁהּ —— 圣经里极少见的直写死亡的说法（「nephesh 出去」）。 · 母亲临死用她的痛苦给他命名；父亲用「右手」改了。 ⚑ 「右手」יָמִין yamin —— 创 48:14 雅各临终时交叉双手，把右手（יְמִינוֹ）按在小的头上（见该节注）。雅各把「右手」这个字，先给了他最小的儿子，后来给了他孙辈里小的那一个。 ⚑ 拉结死在「往以法他去的路上」—— 创 48:7 雅各临终时忽然提起的，正是这件事（见该节注）。

⚠️ 两家本节均无条目。 ⚑⚑⚑ 以撒的葬礼，是创世记里第二次两个不和的兄弟一起埋父亲 —— 而这一次名字的次序不一样。 · 创 25:9 亚伯拉罕死：「他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里」—— 应许的儿子在前（见该节注）。 · 创 35:29 以撒死：「他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了」—— 长子在前。 这一次，经文把那个被夺了长子名分和祝福的哥哥，写在了前面。 ⚑ 以撒死的描写与亚伯拉罕几乎逐字相同：「气绝而死，归到他列祖那里，年纪老迈，日子满足」（וַיִּגְוַע ... וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו זָקֵן וּשְׂבַע יָמִים）—— 与创 25:8 同一串（见该节注）。 创 27 章以撒说「我如今老了，不知道哪一天死」（创 27:2）（27:2）；他其实又活了几十年，直到两个儿子和解之后，才被他们一起埋葬。