创世记 第 31 章

⚑ 「十次」原文 עֲשֶׂרֶת מֹנִים，这个 מֹנֶה「次」（H4489）全本只 2 节：31:7 与 31:41，都在雅各口里。 ⚑ 31:7「欺哄我」הֵתֶל（H2048），全本 9 节，第一次就在这里；后面有出 8:25（和合本 8:29）摩西警告法老「不可再行诡诈」、士 16:10、13、15 大利拉三次被参孙「欺哄」、王上 18:27 以利亚「嬉笑」巴力先知。 ⚑ 雅各一家的「骗」是一条线：27:35 以撒说雅各「用诡计」（בְּמִרְמָה，H4820）；29:25 雅各质问拉班「你为什么欺哄我」（רִמִּיתָנִי，H7411）——两个词同一个字根 רמה。 🚩 读成「骗人者被骗」的报应，是读法；经文并排记事，没有下这个断语。

⚑ 「夺来」וַיַּצֵּל 与 31:16 拉结利亚说的「从我们父亲所夺出来的」הִצִּיל，都是动词 נצל（H5337，常译「拯救、救出」）。出 3:22「这样你们就把埃及人的财物夺去了」וְנִצַּלְתֶּם、12:36「他们就把埃及人的财物夺去了」וַיְנַצְּלוּ，用的是同一个动词（换了词干）。亨利把两件事并提，字面上确实是同一个字。 🚩 把雅各从拉班家带走财物读成出埃及的预演，是亨利的类比。

⚑ 31:11 说话的是「神的使者」מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים，两节之后（31:13）同一位接着说「我是伯特利的神」——使者用第一人称自称是神。16:7–13 夏甲、22:11–16 摩利亚山上，也是「使者」说话、说的却是神的话。 ⚑ 雅各答「我在这里」הִנֵּנִי——22:1、22:11 亚伯拉罕蒙召也是这样答。

⚑⚑ 「你在那里用油浇过柱子」的「浇油／膏抹」מָשַׁחְתָּ（H4886），全本圣经第一次出现就在这里——就是后来「受膏者／弥赛亚」מָשִׁיחַ 的动词。有意思的是，28:18 当时记这件事用的是另一个动词 וַיִּצֹק（H3332，和合本「浇油在上面」的「浇」）；到 31:13 神回头提起，才用了「膏」。下一次出现要到出 28:41 膏亚伦和他儿子。 ⚑ 31:13「向我许过愿」נָדַרְתָּ … נֶדֶר：「许愿」这个动词（H5087）全本第一次是 28:20 雅各在伯特利许愿，第二次就是这里神提醒他。 ⚑ 31:13「伯特利的神」原文 הָאֵל בֵּית אֵל，直译「那位伯特利的伊勒（神）」，冠词加在「神」上、连着地名，是很少见的说法。

⚑ 「家中的神像」תְּרָפִים（H8655），全本 15 节，第一次就在这里（31:19、34、35）。另一次女儿用神像瞒过父亲那边的人，是撒上 19:13、16：米甲把神像放在床上，假装是大卫。 ⚑ 「偷」גנב 这个动词在本章出现 8 次（7 节）：31:19 拉结偷神像；31:20 雅各偷了拉班的心（וַיִּגְנֹב … אֶת לֵב לָבָן，和合本：背着拉班）；31:26、27 拉班两次说雅各「偷」；31:30「偷了我的神」；31:32 拉结「偷了」；31:39「无论是白日，是黑夜，被偷去的」（原文两次）。 🚩 「拉班的心」לֵב לָבָן 两个词辅音几乎相同，像是有意的文字游戏，但这是读法。盖恩说利亚「除了儿女什么也没带」，经文没有记利亚带了什么，这是她的灵意发挥。

⚑ 「说好说歹」原文 מִטּוֹב עַד רָע「从好到坏」，本章 31:24、31:29 两次。亨利说得对：24:50 拉班和彼土利说「我们不能向你说好说歹」רַע אוֹ טוֹב，是同一对词（次序与连接词不同）——而说那句话的正是拉班自己。 🚩 盖恩的英译作「不可对雅各说严厉的话」，把「说好说歹」收窄了；这很可能来自她所据的拉丁通行本（aspere「严厉地」）——这一条未用本项目的机器核对，属判断层。

⚑ 拉班在 31:26 说你偷了我的心 וַתִּגְנֹב אֶת לְבָבִי（和合本：背着我偷走），31:27 又说「偷着走」——正是 31:20 叙述者用在雅各身上的话。 ⚑ 31:27 拉班说本想「击鼓弹琴」欢送：「鼓」תֹּף（H8596）全本第一次出现在这里，下一次是出 15:20 米利暗拿鼓；「琴」כִּנּוֹר 第一次是 4:21 犹八，第二次就是这里。