创世记 第 12 章

耶和华曾对亚伯兰说：「你要离开你的本地、你的本族、你父亲的家，往我所要指示你的地去。

⚑ 三样一层比一层近：本地（אֶרֶץ）→ 本族（מוֹלֶדֶת）→ 父家（בֵּית אָב）。吩咐是从大处剥到最里头那一层。 ⚑ 「本族」מוֹלֶדֶת 正是 11:28 说哈兰死在其中的那个字 —— 哥哥死在那里，弟弟奉命离开那里。 ⚑🚩 KJV 作 had said（曾说），把这话摆在 11:31 他拉动身之前；原文的动词形式本身不定先后。本处照 KJV 译作「曾…说」，并把这一层记出来。

我必使你成为大国；我必赐福给你，使你的名为大；你也要成为祝福。

⚑⚑ 「使你的名为大」 —— 而 11:4 巴别的人说「我们要为自己立名」。人自己立不起来的，神给了一个人。 ⚑ 末句原文是 「你要是一个祝福」（וֶהְיֵה בְּרָכָה）—— 不是「你要叫别人得福」，是他本身成了那祝福。

为你祝福的，我必赐福给他；轻看你的，我必咒诅他；地上的万族都要因你得福。」

⚑⚑ 原文两个「咒诅」是两个不同的字：人所作的是 קָלַל（H7043，字面「看轻、看得没分量」），神所作的是 אָרַר（H779，正式的咒诅）。 中文只能都作「咒诅」；原文里人不过是轻看，神却是判罪。 ⚑ 「万族」מִשְׁפָּחֹת —— 正是第十章列国志一再用的那个字（10:5、18、20、31、32）。列国志数出来的那些族，在这里被一句话收拢。

亚伯兰带着他妻子撒莱、他兄弟的儿子罗得，和他们在哈兰所积蓄的一切财物，并他们在那里所得的人，出来往迦南地去；他们就到了迦南地。

⚑⚑ 「财物」רְכוּשׁ 全旧约只四节，四节全在创世记（逐节查表核过）：12:5 亚伯兰离哈兰、31:18 雅各离拉班、36:6 以扫离迦南、46:6 雅各下埃及。 四次都是一个人带着全部所有搬家。这个字在圣经里只用在创世记的四次迁移上。 ⚑🚩 「所得的人」原文作「他们所造的魂」（הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ）—— 用的是「造」那个动词。KJV 作 the souls that they had gotten，和合本作「所得的人口」；原文的字面更奇：是「作成的」。

亚伯兰经过那地，直到示剑地方、摩利的橡树那里。那时迦南人还在那地。

⚑ 「橡树」אֵלוֹן 全旧约九节，创世记四处，全属亚伯兰：12:6 摩利的、13:18 幔利的、14:13 幔利的、18:1 幔利的（逐节查表核过）。他一路的地标是树。

耶和华向亚伯兰显现，说：「你的后裔 —— 我必把这地赐给他们。」亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

⚑ 「给你的后裔」在原文里摆在句首（לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן）—— KJV 保住了这个语序（Unto thy seed will I give），和合本把它挪到句末。本处照原文与 KJV 的次序。 ⚑ 全卷第一次说「耶和华向…显现」 —— 此前神都是「说」。 ⚑ 应许的是「你的后裔」，不是「你」 —— 而他此时还没有后裔（11:30）。

他从那里迁到伯特利东边的山，支搭帐棚：伯特利在西，艾在东。他在那里为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。

⚑ 「求告耶和华的名」 —— 全卷第二次；第一次是 4:26 塞特的时候。 ⚑ 「迁」עָתַק 只在 12:8 与 26:22 两处出创世记之外多在约伯记 —— 是把营整个拔起挪走的字。

亚伯兰又起行，一路往南地去。

⚑ 原文是 「起行又起行」（הָלוֹךְ וְנָסוֹע）——两个动词叠用，是「一程又一程」的说法。

那地遭了饥荒；亚伯兰就下埃及去，要在那里寄居，因为那地的饥荒甚重。

⚑⚑ 「甚重」כָּבֵד —— 而下一章头一句说亚伯兰「甚重」（13:2，中文作「极多」）。同一个字：饥荒压得重，他出来时身上也重了。 ⚑ 应许才说完，地就遭了饥荒 —— 原文把这两件挨着摆，不加解释。

求你说你是我的妹子，使我因你得好处，我的性命也因你存活。」

⚑ 「因你」גָּלָל 在创世记三处（逐节查表核过）：本节亚伯兰为自己求、30:27 拉班说「耶和华因你赐福与我」、39:5 埃及人的家「因约瑟得福」。 同一个字：一次是人拿别人保自己，两次是神因一个义人祝福一家。

法老因她的缘故厚待亚伯兰；亚伯兰就有了羊群、牛群、公驴、仆人、婢女、母驴、骆驼。

⚑ 七样，中间夹着「仆人、婢女」 —— 牲畜、人、牲畜，人夹在牲畜中间数。

耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，用大灾击打法老和他的家。

⚑ 「击打」原文是「摸」（נָגַע），后面的名词「灾」（נְגָעִים）与它同根 —— 字面是「耶和华用大摸摸了法老」。中文与英文都只能作「降灾」。 ⚑ 这个字后来成了出埃及记十灾的字根。

你为什么说『她是我的妹子』，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，带她走吧。」

⚑ 法老连问三个「为什么」（18 节两次、本节一次），亚伯兰一句也没有答 —— 原文一个字也没有记他的回话。

于是法老为他的事吩咐人，他们就把他和他妻子并他一切所有的都送走了。

⚑ 「送走」שִׁלַּח —— 就是出埃及记里法老「容以色列人去」的那个字。第一个亚伯拉罕之家被法老「送走」，四百年后又是一次。