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申命记 第 26 章

19 节 · 308 词元 · 译文 19 节 · 注疏 15 节

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「你进去得了耶和华你神所赐你为业之地、住在其中的时候,

וְהָיָה֙是/成为hâyâhH1961כִּֽי因为kîyH3588תָב֣וֹא带来bôwʼH935אֶל向/对ʼêlH413הָאָ֔רֶץ地ʼeretsH776אֲשֶׁר֙那…的ʼăsherH834יְהוָ֣ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶ֔יךָ神ʼĕlôhîymH430נֹתֵ֥ן赐给nâthanH5414נַחֲלָ֑ה产业nachălâhH5159וִֽירִשְׁתָּ֖הּ承受/赶出yârashH3423וְיָשַׁ֥בְתָּ住yâshabH3427
KJV 1769
And it shall be, when thou art come in unto the land which the LORD thy God giveth thee for an inheritance, and possessest it, and dwellest therein;
和合本
“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住,
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • H1961הָיָהhâyâh是/成为
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china存在、成为、发生。是希伯来文最基本的动词之一,「有了光」与「成了活的魂」同出此根。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición随语境作「是/成为/有」。1:3「就有了光」与 2:7「就成了」同一词根。
    Strong 1890to exist, i.e. be or become, come to pass (always emphatic, and not a mere copula or auxiliary)
    BDB 1906fall outTWOT 491
  • H3588כִּיkîy因为
    Strong 1890(by implication) very widely used as a relative conjunction or adverb (as below); often largely modified by other particles annexed
    BDB 1906thatTWOT 976
  • H935בּוֹאbôwʼ带来
    Strong 1890to go or come (in a wide variety of applications)
    BDB 1906come inTWOT 212
  • H413אֵלʼêl向/对
    Strong 1890near, with or among; often in general, to
    BDB 1906motion toTWOT 91
  • H776אֶרֶץʼerets地
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china地、土地、国土、全地。可指整个大地,也可指一块地界。
    Strong 1890the earth (at large, or partitively a land)
    BDB 1906earthTWOT 167
  • H834אֲשֶׁרʼăsher那…的
    Strong 1890who, which, what, that; also (as an adverb and a conjunction) when, where, how, because, in order that, etc.
    BDB 1906whoTWOT 184
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利本章的大纲只剩几截,印在 26:1、12、16、17 各切片开头)……(……11 节)二、处置第三年的十分之一以后所要作的表白和祷告(……15 节)三、他用两样来加强他所给的一切诫命:1. 凭神的权柄……2. 凭神与他们彼此所立的约(……19 节)。

(亨利这段跨 26:17 切片与 26:1 切片,1–11 节的经文印在前面)这里有:一、吩咐作的一件善工,就是每年把一筐初熟的土产献给神。……(切片在此断开)……除了逾越节次日为全地献的初熟禾捆(利 23:10),每个人还要在收割完毕的五旬节,为自己带一筐初熟的土产来;所以五旬节称为初熟节(出 34:22),也说是带着「甘心祭」守的(申 16:10)。但犹太人说:初熟之物若那时没有带来,从那时到冬天之间什么时候带来都可以。人在果子成熟的时候到田里或葡萄园去,要把看见最先熟的做上记号,留作初熟之物 —— 麦子、大麦、葡萄、无花果、石榴、橄榄、枣子,每样都要取一些,放在同一个筐里,中间隔着叶子,在神所选择的地方献给他。

从这条律法我们可以学到:1. ……〔承认神是赐〕养育我们、安慰我们天然生命之美物〔的〕,并要用这些美物事奉他、尊荣他。2. 要克己。最先熟的是我们最爱的;讲究的人,每样果子一上市就要尝鲜,「我心羡慕初熟的无花果」(弥 7:1)。神吩咐他们把这些留给他,就是教导他们把荣耀神的名,放在满足自己的口腹欲望之上。3. 要把我们所有最先、最好的给神,因为我们相信他是最先、最好的那一位。把幼年的日子、一生最好的光阴献给神、事奉他尊荣他的人,就是把初熟之物带给他,神最喜悦这样的供物:「你幼年的恩爱……我都记得」(耶 2:2)。

就要从耶和华你神赐你的地上,将所收的各样初熟的土产取些来,盛在筐子里,往耶和华你神所选择要立他名的地方去。

וְלָקַחְתָּ֞取lâqachH3947מֵרֵאשִׁ֣ית起初rêʼshîythH7225כָּל一切kôlH3605פְּרִ֣י果子pᵉrîyH6529הָאֲדָמָ֗ה土地ʼădâmâhH127אֲשֶׁ֨ר那…的ʼăsherH834תָּבִ֧יא带来bôwʼH935מֵֽאַרְצְךָ֛地ʼeretsH776אֲשֶׁ֨ר那…的ʼăsherH834יְהוָ֧ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶ֛יךָ神ʼĕlôhîymH430נֹתֵ֥ן赐给nâthanH5414וְשַׂמְתָּ֣安置sûwmH7760בַטֶּ֑נֶא筐子ṭeneʼH2935וְהָֽלַכְתָּ֙流hâlakH1980אֶל向/对ʼêlH413הַמָּק֔וֹם地方mâqôwmH4725אֲשֶׁ֤ר那…的ʼăsherH834יִבְחַר֙拣选bâcharH977יְהוָ֣ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶ֔יךָ神ʼĕlôhîymH430לְשַׁכֵּ֥ן安设shâkanH7931שְׁמ֖וֹ名shêmH8034שָֽׁם在那里shâmH8033
KJV 1769
That thou shalt take of the first of all the fruit of the earth, which thou shalt bring of thy land that the LORD thy God giveth thee, and shalt put it in a basket, and shalt go unto the place which the LORD thy God shall choose to place his name there.
和合本
就要从耶和华你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来,盛在筐子里,往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去,
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • H3947לָקַחlâqach取
    Strong 1890to take (in the widest variety of applications)
    BDB 1906takeTWOT 1124
  • H7225רֵאשִׁיתrêʼshîyth起初
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china起初、首要;亦可指「初熟之物」。
    Strong 1890the first, in place, time, order or rank (specifically, a firstfruit)
    BDB 1906beginningTWOT 2097e
  • H3605כֹּלkôl一切
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china全、凡、一切;单数时作「每一个」,复数时作「所有」。
    Strong 1890properly, the whole; hence, all, any or every (in the singular only, but often in a plural sense)
    BDB 1906the wholeTWOT 985a
  • H6529פְּרִיpᵉrîy果子
    Strong 1890fruit (literally or figuratively)
    BDB 1906fruitTWOT 1809a
  • H127אֲדָמָהʼădâmâh土地
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china土地、耕地;与「人」(adam) 同根。
    Strong 1890soil (from its general redness)
    BDB 1906groundTWOT 25b
  • H834אֲשֶׁרʼăsher那…的
    Strong 1890who, which, what, that; also (as an adverb and a conjunction) when, where, how, because, in order that, etc.
    BDB 1906whoTWOT 184
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
רֵאשִׁיתH7225旧约 49 节
撒母耳记上 2:29我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?’
撒母耳记上 15:21百姓却在所当灭的物中,取了最好的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的 神。”
历代志下 31:5谕旨一出,以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜,和田地的出产多多送来,又把各物的十分之一送来的极多。
阿摩司书 6:1国为列国之首,人最著名,且为以色列家所归向,在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的,有祸了!
另有 44 节未列
טֶנֶאH2935旧约 4 节
申命记 26:4祭司就从你手里取过筐子来,放在耶和华你 神的坛前。
申命记 28:5你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。
申命记 28:17你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。

见当日作祭司的,对他说:『我今日向耶和华你的神声明:我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。』

⚑ 「声明」(הִגַּדְתִּי)是「说明、宣告」 —— 献初熟果子的人要开口说一段话,不是默默放下就走。

וּבָאתָ֙带来bôwʼH935אֶל向/对ʼêlH413הַכֹּהֵ֔ן祭司kôhênH3548אֲשֶׁ֥ר那…的ʼăsherH834יִהְיֶ֖ה是/成为hâyâhH1961בַּיָּמִ֣ים日yôwmH3117הָהֵ֑ם他们hêmH1992וְאָמַרְתָּ֣说ʼâmarH559אֵלָ֗יו向/对ʼêlH413הִגַּ֤דְתִּי告诉nâgadH5046הַיּוֹם֙日yôwmH3117לַיהוָ֣ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶ֔יךָ神ʼĕlôhîymH430כִּי因为kîyH3588בָ֨אתִי֙带来bôwʼH935אֶל向/对ʼêlH413הָאָ֔רֶץ地ʼeretsH776אֲשֶׁ֨ר那…的ʼăsherH834נִשְׁבַּ֧ע起誓shâbaʻH7650יְהוָ֛ה耶和华YᵉhôvâhH3068לַאֲבֹתֵ֖ינוּ父亲ʼâbH1לָ֥תֶת赐给nâthanH5414
KJV 1769
And thou shalt go unto the priest that shall be in those days, and say unto him, I profess this day unto the LORD thy God, that I am come unto the country which the LORD sware unto our fathers for to give us.
和合本
见当时作祭司的,对他说:‘我今日向耶和华你 神明认,我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • H935בּוֹאbôwʼ带来
    Strong 1890to go or come (in a wide variety of applications)
    BDB 1906come inTWOT 212
  • H413אֵלʼêl向/对
    Strong 1890near, with or among; often in general, to
    BDB 1906motion toTWOT 91
  • H3548כֹּהֵןkôhên祭司
    Strong 1890literally one officiating, a priest; also (by courtesy) an acting priest (although a layman)
    BDB 1906priestTWOT 959a
  • H834אֲשֶׁרʼăsher那…的
    Strong 1890who, which, what, that; also (as an adverb and a conjunction) when, where, how, because, in order that, etc.
    BDB 1906whoTWOT 184
  • H1961הָיָהhâyâh是/成为
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china存在、成为、发生。是希伯来文最基本的动词之一,「有了光」与「成了活的魂」同出此根。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición随语境作「是/成为/有」。1:3「就有了光」与 2:7「就成了」同一词根。
    Strong 1890to exist, i.e. be or become, come to pass (always emphatic, and not a mere copula or auxiliary)
    BDB 1906fall outTWOT 491
  • H3117יוֹםyôwm日
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china日;可指日光之时(昼),也可指一昼夜,亦可泛指「时候」。
    Strong 1890a day (as the warm hours), whether literal (from sunrise to sunset, or from one sunset to the next), or figurative (a space of time defined by an associated term), (often used adverb)
    BDB 1906dayTWOT 852
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段在 26:1 切片后半,中间缺字)二、在行这善工时,把好话放在他们口中,解明这礼的意思,好叫这成为合理的事奉。献的人要在把筐子交给祭司以前开始承认,祭司把筐子放在坛前、作为献给他们的大地主神的礼物以后,再接着说下去(3、4 节)。……(切片在此断开)……〔他要承认神所赐的〕美地(3 节):「我今日向耶和华你神明认,我已来到……应许赐给我们的地」—— 我在漂流四十年以后,终于来到了。这话在他们初进迦南时说最合宜;大概他们在那地住久了以后,就改动了这套话。要注意:神向我们成就了他的应许,就要我们承认这一点,归荣耀给他的信实;这就好像交还借据,像所罗门说「凡……应许赐福的话,一句都没有落空」(王上 8:56)。我们看见受造的安慰是从应许的泉源流出来的,这些安慰就加倍甘甜。

祭司要从你手里接过那筐子,摆在耶和华你神的坛前。

וְלָקַ֧ח取lâqachH3947הַכֹּהֵ֛ן祭司kôhênH3548הַטֶּ֖נֶא筐子ṭeneʼH2935מִיָּדֶ֑ךָ手yâdH3027וְהִ֨נִּיח֔וֹ安置yânachH3240לִפְנֵ֕י面pânîymH6440מִזְבַּ֖ח坛mizbêachH4196יְהוָ֥ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶֽיךָ神ʼĕlôhîymH430
KJV 1769
And the priest shall take the basket out of thine hand, and set it down before the altar of the LORD thy God.
和合本
祭司就从你手里取过筐子来,放在耶和华你 神的坛前。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • H3947לָקַחlâqach取
    Strong 1890to take (in the widest variety of applications)
    BDB 1906takeTWOT 1124
  • H3548כֹּהֵןkôhên祭司
    Strong 1890literally one officiating, a priest; also (by courtesy) an acting priest (although a layman)
    BDB 1906priestTWOT 959a
  • H2935טֶנֶאṭeneʼ筐子
    Strong 1890a basket (of interlaced osiers)
    BDB 1906basketTWOT 812a
  • H3027יָדyâd手
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china手;引申为能力、方向、掌管。
    Strong 1890a hand (the open one (indicating power, means, direction, etc.),
    BDB 1906handTWOT 844
  • H3240יָנַחyânach安置
    Strong 1890to deposit; by implication, to allow to stay
    BDB 1906restTWOT 1323
  • H6440פָּנִיםpânîym面
    Strong 1890the face (as the part that turns); used in a great variety of applications (literally and figuratively); also (with prepositional prefix) as a preposition (before, etc.)
    BDB 1906faceTWOT 1782a
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
טֶנֶאH2935旧约 4 节
申命记 26:2就要从耶和华你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来,盛在筐子里,往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去,
申命记 28:5你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。
申命记 28:17你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。

你要在耶和华你神面前说:『我祖原是一个将亡的亚兰人 —— 他下到埃及寄居,人口稀少,在那里却成了又大又强、人数很多的国民。

⚑⚑ 「将亡的亚兰人」(אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי) —— 犹太人逾越节席上的讲词(Haggadah)就是从本节起讲的,一节一节讲到 8 节。 🚩 这四个字文法上两可:① 「我祖是一个快要灭亡的亚兰人」(KJV:A Syrian ready to perish was my father,指雅各在巴旦亚兰的光景)② 「一个亚兰人(拉班)几乎害我祖灭亡」(迦勒底译本即亚兰文意译本作「亚兰人拉班想要害死我祖」,亨利在本节引了它)。

וְעָנִ֨יתָ回答ʻânâhH6030וְאָמַרְתָּ֜说ʼâmarH559לִפְנֵ֣י面pânîymH6440יְהוָ֣ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶ֗יךָ神ʼĕlôhîymH430אֲרַמִּי֙亚兰人ʼĂrammîyH761אֹבֵ֣ד灭亡/失丧ʼâbadH6אָבִ֔י父亲ʼâbH1וַיֵּ֣רֶד下去yâradH3381מִצְרַ֔יְמָה埃及MitsrayimH4714וַיָּ֥גָר寄居gûwrH1481שָׁ֖ם在那里shâmH8033בִּמְתֵ֣י人mathH4962מְעָ֑ט少mᵉʻaṭH4592וַֽיְהִי是/成为hâyâhH1961שָׁ֕ם在那里shâmH8033לְג֥וֹי国/外邦gôwyH1471גָּד֖וֹל大gâdôwlH1419עָצ֥וּם强盛的ʻâtsûwmH6099וָרָֽב多rabH7227
KJV 1769
And thou shalt speak and say before the LORD thy God, A Syrian ready to perish was my father, and he went down into Egypt, and sojourned there with a few, and became there a nation, great, mighty, and populous:
和合本
你要在耶和华你 神面前说:‘我祖原是一个将亡的亚兰人,下到埃及寄居。他人口稀少,在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
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  • H6030עָנָהʻânâh回答
    Strong 1890properly, to eye or (generally) to heed, i.e. pay attention; by implication, to respond; by extension to begin to speak; specifically to sing, shout, testify, announce
    BDB 1906dwellTWOT 1581
  • H559אָמַרʼâmar说
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china说;用法极广,可作说、称、想、命令。
    Strong 1890to say (used with great latitude)
    BDB 1906utterTWOT 118
  • H6440פָּנִיםpânîym面
    Strong 1890the face (as the part that turns); used in a great variety of applications (literally and figuratively); also (with prepositional prefix) as a preposition (before, etc.)
    BDB 1906faceTWOT 1782a
  • H3068יְהֹוָהYᵉhôvâh耶和华
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶和华,神的名,源自「存在」(hayah) 之根 —— 「我是自有永有的」。
    Strong 1890Jehovah, Jewish national name of God
    BDB 1906JehovahTWOT 484a
  • H430אֱלֹהִיםʼĕlôhîym神
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china阳性复数形,却常配单数动词;泛指「神明」,在旧约特指独一真神。复数在此不表多数,是尊称。
    Strong 1890gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlative
    BDB 1906godsTWOT 93c
  • H761אֲרַמִּיʼĂrammîy亚兰人
    Strong 1890an Aramite or Aramaean
    BDB 1906Aramæan
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אֲרַמִּיH761旧约 10 节
历代志上 7:14玛拿西的儿子亚斯列是他妾亚兰人所生的,又生了基列之父玛吉。
列王纪下 5:20神人以利沙的仆人基哈西心里说:“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些。”
列王纪下 8:28他与亚哈的儿子约兰同往基列的拉末去,与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰,
列王纪下 8:29约兰王回到耶斯列,医治在拉末与亚兰王哈薛打仗的时候所受的伤。犹大王约兰的儿子亚哈谢因为亚哈的儿子约兰病了,就下到耶斯列看望他。
另有 5 节未列
מַתH4962旧约 21 节
历代志上 16:19“当时你们人丁有限,数目稀少,并且在那地为寄居的;
申命记 2:34我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个。
申命记 3:6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;
申命记 4:27耶和华必使你们分散在万民中;在他所领你们到的万国里,你们剩下的人数稀少。
另有 16 节未列
עָצוּםH6099旧约 31 节
阿摩司书 5:12我知道你们的罪过何等多,你们的罪恶何等大。你们苦待义人,收受贿赂,在城门口屈枉穷乏人。
但以理书 8:24他的权柄必大,却不是因自己的能力;他必行非常的毁灭,事情顺利,任意而行;又必毁灭有能力的和圣民。
但以理书 11:25“他必奋勇向前,率领大军攻击南方王;南方王也必以极大极强的军兵与他争战,却站立不住,因为有人设计谋害南方王。
申命记 4:38要将比你强大的国民从你面前赶出,领你进去,将他们的地赐你为业,像今日一样。
另有 26 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段跨 26:1 切片末尾与 26:5 切片,开头缺字)……〔他要记念〕他所属的那个民族的起源:他们如今无论多大,他自己也与他们一同多大,他们的起头却极其微小;他们的教会世世代代都要藉着这公开的承认记住这一点,好叫他们不因自己的特权和优越而骄傲,永远感谢那在他们极卑微时拣选他们、又把他们高举得这样高的神。为此他们必须承认两件事:(1)他们共同祖先的卑微:「我祖原是一个将亡的亚兰人」。雅各在这里被称为亚兰人(叙利亚人),因为他在巴旦·亚兰住了二十年;他的妻子是那地的人,他的儿子除了便雅悯都生在那里。或许献礼的人所指的不是雅各本人,而是雅各那个作他本支派之祖的儿子。无论怎样,父亲和儿子都不止一次几乎灭亡:因拉班的严苛、以扫的残暴,和那地的饥荒 —— 饥荒就是他们下埃及的缘故。迦勒底译本作:亚兰人拉班想要害死我祖;阿拉伯译本作:几乎害死了他。

🚩 「将亡的亚兰人」是申命记里一处难解。 原文 אֲרַמִּי֙ אֹבֵ֣ד אָבִ֔י。难在 אֹבֵד obed 一个字:它可以是「将亡的」(KJV:ready to perish;和合本同)、「飘流的」(有译本作 wandering)、或「迷失的」。 亨利在这里还提出另一层疑问:「亚兰人」是指雅各,还是指献礼者本支派的祖先。他又引迦勒底译本「亚兰人拉班想要害死我祖」。此处并列不判。 ⚑⚑⚑ 而这一节的后半,是用申 7 章的字写的: 26:5「下到埃及寄居(וַיָּגָר,ger 的动词)。他人口稀少(בִּמְתֵי מְעָט),在那里却成了又大又强、人数很多(רָב)的国民」。 · 申 7:7「原来你们的人数在万民中是最少的」(הַמְעַט) · 申 7:1、7:17 说列国比你强大、比你多(רַבִּים,见申 7:7 注) 申 7 章说不是因为你们多才拣选你们;这篇信条说我们原本少,是在埃及变多的。

埃及人待我们不善,苦待我们,把苦重的工加在我们身上。

⚑ 出 1:11-14 的「苦害」(עָנָה)和「苦工」(עֲבֹדָה קָשָׁה),此处收在一句里(见出 1:13 的注)。

וַיָּרֵ֧עוּ行恶/损坏râʻaʻH7489אֹתָ֛נוּ〔宾语记号〕ʼêthH853הַמִּצְרִ֖ים埃及人MitsrîyH4713וַיְעַנּ֑וּנוּ苦待ʻânâhH6031וַיִּתְּנ֥וּ赐给nâthanH5414עָלֵ֖ינוּ在…之上ʻalH5921עֲבֹדָ֥ה工作/服事ʻăbôdâhH5656קָשָֽׁה严厉的qâshehH7186
KJV 1769
And the Egyptians evil entreated us, and afflicted us, and laid upon us hard bondage:
和合本
埃及人恶待我们,苦害我们,将苦工加在我们身上。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • H7489רָעַעrâʻaʻ行恶/损坏
    Strong 1890properly, to spoil (literally, by breaking to pieces); figuratively, to make (or be) good fornothing, i.e. bad (physically, socially or morally)
    BDB 1906be evilTWOT 2191
  • H853אֵתʼêth〔宾语记号〕
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china直接宾语的记号,本身无义、不可译;它的作用是指出后面那个词是动作所及之物。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición希伯来文的直接宾语记号,中文无对应词,故标〔宾语记号〕而不译。
    Strong 1890properly, self (but generally used to point out more definitely the object of a verb or preposition, even or namely)
    BDB 1906mark of the accusativeTWOT 186
  • H4713מִצְרִיMitsrîy埃及人
    Strong 1890a Mitsrite, or inhabitant of Mitsrajim
    BDB 1906Egyptian
  • H6031עָנָהʻânâh苦待
    Strong 1890to depress literally or figuratively, transitive or intransitive (in various applications, as follows)
    BDB 1906be occupiedTWOT 1651
  • H5414נָתַןnâthan赐给
    Strong 1890to give, used with greatest latitude of application (put, make, etc.)
    BDB 1906giveTWOT 1443
  • H5921עַלʻal在…之上
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china在…之上、之上方、越过;有时也表「因为、关于」。
    Strong 1890above, over, upon, or against (yet always in this last relation with a downward aspect) in a great variety of applications
    BDB 1906forasmuch asTWOT 1624p
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
קָשֶׁהH7186旧约 36 节
列王纪上 12:4“你父亲使我们负重轭,做苦工,现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些,我们就侍奉你。”
列王纪上 12:13王用严厉的话回答百姓,不用老年人给他所出的主意,
列王纪上 14:6她刚进门,亚希雅听见她脚步的响声,就说:“耶罗波安的妻,进来吧!你为何装作别的妇人呢?我奉差遣将凶事告诉你。
撒母耳记上 1:15哈拿回答说:“主啊,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。
另有 31 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段在 26:5 切片后半)(2)他们民族在幼年时悲惨的光景。他们在埃及作寄居的客旅,在那里作奴仆服役(6 节),而且时间很长:他们的祖先既可以称为亚兰人,他们也可以称为埃及人;所以他们在迦南的所有权中断了那么久,不能自称对那地有什么租佃权。他们在埃及是贫穷、被藐视、被欺压的百姓;所以如今虽然富足强大,也没有理由骄傲、自恃,或忘记神。三、……〔他要承认神的〕良善,不但向他个人,也向以色列全体:(1)领他们出埃及……(下接 7 节)

⚑⚑ 26:6「苦害我们」原文 וַיְעַנּ֑וּנוּ(עָנָה anah)—— 与出 1:11「加重担苦害他们」、创 16:6「撒莱苦待她」是同一个动词(见创 16:6 注)。 ⚑ 26:6「苦工」עֲבֹדָה קָשָׁה「硬的劳役」—— קָשָׁה qashah 就是「硬着颈项」那个「硬」(见申 9:13 注)。

我们向耶和华我们列祖的神呼求,耶和华就听了我们的声音,看见我们的困苦、我们的劳碌、我们所受的欺压;

⚑ 出 2:23-25 那四个动词(听见、记念、看顾、知道)与本节相应(见出 2:24 的注)。

וַנִּצְעַ֕ק哀告tsâʻaqH6817אֶל向/对ʼêlH413יְהוָ֖ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֵ֣י神ʼĕlôhîymH430אֲבֹתֵ֑ינוּ父亲ʼâbH1וַיִּשְׁמַ֤ע听见shâmaʻH8085יְהוָה֙耶和华YᵉhôvâhH3068אֶת〔宾语记号〕ʼêthH853קֹלֵ֔נוּ声音qôwlH6963וַיַּ֧רְא看见râʼâhH7200אֶת〔宾语记号〕ʼêthH853עָנְיֵ֛נוּ苦情ʻŏnîyH6040וְאֶת〔宾语记号〕ʼêthH853עֲמָלֵ֖נוּ劳苦ʻâmâlH5999וְאֶת〔宾语记号〕ʼêthH853לַחֲצֵֽנוּ欺压lachatsH3906
KJV 1769
And when we cried unto the LORD God of our fathers, the LORD heard our voice, and looked on our affliction, and our labor, and our oppression:
和合本
于是我们哀求耶和华我们列祖的 神,耶和华听见我们的声音,看见我们所受的困苦、劳碌、欺压,
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  • H6817צָעַקtsâʻaq哀告
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china呼喊、哀号。
    Strong 1890to shriek; (by implication) to proclaim (an assembly)
    BDB 1906cryTWOT 1947
  • H413אֵלʼêl向/对
    Strong 1890near, with or among; often in general, to
    BDB 1906motion toTWOT 91
  • H3068יְהֹוָהYᵉhôvâh耶和华
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶和华,神的名,源自「存在」(hayah) 之根 —— 「我是自有永有的」。
    Strong 1890Jehovah, Jewish national name of God
    BDB 1906JehovahTWOT 484a
  • H430אֱלֹהִיםʼĕlôhîym神
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china阳性复数形,却常配单数动词;泛指「神明」,在旧约特指独一真神。复数在此不表多数,是尊称。
    Strong 1890gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlative
    BDB 1906godsTWOT 93c
  • H1אָבʼâb父亲
    Strong 1890father, in a literal and immediate, or figurative and remote application
    BDB 1906fatherTWOT 4a
  • H8085שָׁמַעshâmaʻ听见
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china听见;含「留心听」「听从」之意。3:8 听见神的声音,3:17「因你听从妻子的话」是同一个词。
    Strong 1890to hear intelligently (often with implication of attention, obedience, etc.; causatively, to tell, etc.)
    BDB 1906hearTWOT 2412
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT4 个词根
צָעַקH6817旧约 53 节
列王纪上 20:39王从那里经过,他向王呼叫说:“仆人在阵上的时候,有人带了一个人来,对我说:‘你看守这人,若把他失了,你的性命必代替他的性命;不然,你必交出一他连得银子来。’
撒母耳记上 10:17撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里,
撒母耳记上 13:4以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营,又听见以色列人为非利士人所憎恶,就跟随扫罗聚集在吉甲。
历代志下 13:14犹大人回头观看,见前后都有敌兵,就呼求耶和华,祭司也吹号。
另有 48 节未列
עֳנִיH6040旧约 36 节
历代志上 22:14我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称;我也预备了木头、石头,你还可以增添。
撒母耳记上 1:11许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”
列王纪下 14:26因为耶和华看见以色列人甚是艰苦,无论困住的、自由的都没有了,也无人帮助以色列人。
申命记 16:3你吃这祭牲,不可吃有酵的饼;七日之内要吃无酵饼,就是困苦饼,(你本是急忙出了埃及地,)要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。
另有 31 节未列
עָמָלH5999旧约 54 节
传道书 1:3人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?
传道书 2:10凡我眼所求的,我没有留下不给它的;我心所乐的,我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的份。
传道书 2:11后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空,都是捕风;在日光之下毫无益处。
传道书 2:18我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下的劳碌,因为我得来的必留给我以后的人。
另有 49 节未列
לַחַץH3906旧约 10 节
列王纪上 22:27王如此说,把这个人下在监里,使他受苦,吃不饱喝不足,等候我平平安安地回来。”
历代志下 18:26‘王如此说:把这个人下在监里,使他受苦,吃不饱喝不足,等候我平平安安地回来。’”
列王纪下 13:4约哈斯恳求耶和华,耶和华就应允他,因为见以色列人所受亚兰王的欺压。
出埃及记 3:9现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。
另有 5 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段在 26:7 切片)……8 节。这里说这是怜悯的作为 ——「看见我们所受的困苦」,也是能力的作为 ——「他就用大能的手……领我们出了埃及」。这是一场大拯救,该在一切场合被记念,尤其在这个场合;他们不必吝惜一筐初熟之物献给神,因为他们如今不在残暴的督工手下交砖的数目,全是神的恩。(2)使他们在迦南安居……(下接 9 节)

⚑⚑ 「听见」「苦情」这一对说法,前面出现过: · 申 26:7 「耶和华听见我们的声音,看见我们所受的困苦(עָנְיֵנוּ oni)、劳碌、欺压」 · 创 16:11 天使对夏甲说:「耶和华听见了你的苦情(עָנְיֵךְ oni)。」(见该节注) · 出 3:7 神对摩西说:「我的百姓在埃及所受的困苦(עֳנִי),我实在看见了……我也听见了。」 对夏甲说过,对摩西说过,在这里成了以色列人自己的告白。 ⚑ 本节的「困苦、劳碌、欺压」是三个词一串(עָנְיֵנוּ וְאֶת עֲמָלֵנוּ וְאֶת לַחֲצֵנוּ)—— 一样苦,叫了三个名字。

耶和华就用大能的手和伸出来的膀臂、并大可畏的事、神迹奇事,领我们出了埃及;

וַיּוֹצִאֵ֤נוּ出来yâtsâʼH3318יְהוָה֙耶和华YᵉhôvâhH3068מִמִּצְרַ֔יִם埃及MitsrayimH4714בְּיָ֤ד手yâdH3027חֲזָקָה֙大能的/刚硬的châzâqH2389וּבִזְרֹ֣עַ膀臂zᵉrôwaʻH2220נְטוּיָ֔ה伸展/支搭nâṭâhH5186וּבְמֹרָ֖א惧怕môwrâʼH4172גָּדֹ֑ל大gâdôwlH1419וּבְאֹת֖וֹת记号ʼôwthH226וּבְמֹפְתִֽים奇事môwphêthH4159
KJV 1769
And the LORD brought us forth out of Egypt with a mighty hand, and with an outstretched arm, and with great terribleness, and with signs, and with wonders:
和合本
他就用大能的手和伸出来的膀臂,并大可畏的事与神迹奇事,领我们出了埃及,
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  • H3318יָצָאyâtsâʼ出来
    Strong 1890to go (causatively, bring) out, in a great variety of applications, literally and figuratively, direct and proxim.
    BDB 1906go outTWOT 893
  • H3068יְהֹוָהYᵉhôvâh耶和华
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶和华,神的名,源自「存在」(hayah) 之根 —— 「我是自有永有的」。
    Strong 1890Jehovah, Jewish national name of God
    BDB 1906JehovahTWOT 484a
  • H4714מִצְרַיִםMitsrayim埃及
    Strong 1890Mitsrajim, i.e. Upper and Lower Egypt
    BDB 1906EgyptTWOT 1235
  • H3027יָדyâd手
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china手;引申为能力、方向、掌管。
    Strong 1890a hand (the open one (indicating power, means, direction, etc.),
    BDB 1906handTWOT 844
  • H2389חָזָקchâzâq大能的/刚硬的
    Strong 1890strong (usu. in a bad sense, hard, bold, violent)
    BDB 1906strongTWOT 636a
  • H2220זְרוֹעַzᵉrôwaʻ膀臂
    Strong 1890the arm (as stretched out), or (of animals) the foreleg; figuratively, force
    BDB 1906armTWOT 583a
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
חָזָקH2389旧约 54 节
列王纪上 8:42(他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂)向这殿祷告,
列王纪上 17:17这事以后,作那家主母的妇人,她儿子病了;病得甚重,以致身无气息。
列王纪上 18:2以利亚就去,要使亚哈得见他。那时,撒玛利亚有大饥荒;
列王纪上 19:11耶和华说:“你出来站在山上,在我面前。”那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中;
另有 49 节未列
מוֹרָאH4172旧约 12 节
申命记 4:34神何曾从别的国中将一国的人民领出来,用试验、神迹、奇事、争战、大能的手,和伸出来的膀臂,并大可畏的事,像耶和华你们的 神在埃及,在你们眼前为你们所行的一切事呢?
申命记 11:25必无一人能在你们面前站立得住;耶和华你们的 神必照他所说的,使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
申命记 34:12又在以色列众人眼前显大能的手,行一切大而可畏的事。
创世记 9:2凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐,惧怕你们,连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。
另有 7 节未列
מוֹפֵתH4159旧约 35 节
历代志上 16:12他仆人以色列的后裔,他所拣选雅各的子孙哪,你们要记念他奇妙的作为和他的奇事,并他口中的判语。
列王纪上 13:3当日,神人设个预兆,说:“这坛必破裂,坛上的灰必倾撒,这是耶和华说的预兆。”
列王纪上 13:5坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。
历代志下 32:24那时希西家病得要死,就祷告耶和华,耶和华应允他,赐他一个兆头。
另有 30 节未列

将我们领进这地方,把这地 —— 就是流奶与蜜之地 —— 赐给我们。

וַיְבִאֵ֖נוּ带来bôwʼH935אֶל向/对ʼêlH413הַמָּק֣וֹם地方mâqôwmH4725הַזֶּ֑ה这zehH2088וַיִּתֶּן赐给nâthanH5414אֶת〔宾语记号〕ʼêthH853הָאָ֣רֶץ地ʼeretsH776הַזֹּ֔את这zôʼthH2063אֶ֛רֶץ地ʼeretsH776זָבַ֥ת流出zûwbH2100חָלָ֖ב奶châlâbH2461וּדְבָֽשׁ蜜dᵉbashH1706
KJV 1769
And he hath brought us into this place, and hath given us this land, even a land that floweth with milk and honey.
和合本
将我们领进这地方,把这流奶与蜜之地赐给我们。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • H935בּוֹאbôwʼ带来
    Strong 1890to go or come (in a wide variety of applications)
    BDB 1906come inTWOT 212
  • H413אֵלʼêl向/对
    Strong 1890near, with or among; often in general, to
    BDB 1906motion toTWOT 91
  • H4725מָקוֹםmâqôwm地方
    Strong 1890properly, a standing, i.e. a spot; but used widely of a locality (general or specific); also (figuratively) of a condition (of body or mind)
    BDB 1906standing-placeTWOT 1999h
  • H2088זֶהzeh这
    Strong 1890the masculine demonstrative pronoun, this or that
    BDB 1906thisTWOT 528
  • H5414נָתַןnâthan赐给
    Strong 1890to give, used with greatest latitude of application (put, make, etc.)
    BDB 1906giveTWOT 1443
  • H853אֵתʼêth〔宾语记号〕
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china直接宾语的记号,本身无义、不可译;它的作用是指出后面那个词是动作所及之物。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición希伯来文的直接宾语记号,中文无对应词,故标〔宾语记号〕而不译。
    Strong 1890properly, self (but generally used to point out more definitely the object of a verb or preposition, even or namely)
    BDB 1906mark of the accusativeTWOT 186
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
זוּבH2100旧约 41 节
撒母耳记下 3:29愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家;又愿约押家不断有患漏症的,长大麻风的,架拐而行的,被刀杀死的,缺乏饮食的。”
申命记 6:3以色列啊,你要听,要谨守遵行,使你可以在那流奶与蜜之地得以享福,人数极其增多,正如耶和华你列祖的 神所应许你的。
申命记 11:9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久;那是流奶与蜜之地。
申命记 26:15求你从天上、你的圣所垂看,赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地,就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
另有 36 节未列
חָלָבH2461旧约 44 节
撒母耳记上 7:9撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列人呼求耶和华;耶和华就应允他。
撒母耳记上 17:18再拿这十块奶饼,送给他们的千夫长,且问你哥哥们好,向他们要一封信来。”
申命记 6:3以色列啊,你要听,要谨守遵行,使你可以在那流奶与蜜之地得以享福,人数极其增多,正如耶和华你列祖的 神所应许你的。
申命记 11:9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久;那是流奶与蜜之地。
另有 39 节未列
דְּבַשׁH1706旧约 54 节
列王纪上 14:3现在你要带十个饼,与几个薄饼,和一瓶蜜去见他,他必告诉你儿子将要怎样。”
撒母耳记上 14:25众民进入树林,见有蜜在地上。
撒母耳记上 14:26他们进了树林,见有蜜流下来,却没有人敢用手取蜜入口,因为他们怕那誓言。
撒母耳记上 14:27约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就明亮了。
另有 49 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段在 26:9 切片)「把这流奶与蜜之地赐给我们」。留意:他不但要为自己分得的那一份感谢,更要为赐给以色列的全地感谢;不但为今年的收成,更为出产收成的那块地本身 —— 那是神恩待他的祖先、又立为世业传给他后代的。要注意:我们在个人享受中所得的安慰,应当引我们为自己在公共的平安丰裕中所分的一份感恩;为眼前的怜悯称颂神的时候,也要为记得的从前的怜悯、为期待盼望的将来的怜悯称颂他。

⚑ 本节是这篇信条的末句,原文一个动词接一个动词地把整段历史收起来:וַיְבִאֵנוּ ... וַיִּתֶּן לָנוּ —— 26:9「将我们领进这地方,把这流奶与蜜之地赐给我们」。 ⚑ 这篇信条(26:5–9)通篇没有提到西奈山、没有提到颁律法。它从一个飘流的祖先讲到下埃及、受苦、呼求、出来、进地 —— 中间那一整段律法,没有出现在这篇告白里。

耶和华啊,现在我把你所赐我地上初熟的土产奉了来。』随后你要把筐子放在耶和华你神面前,向耶和华你的神下拜。

וְעַתָּ֗ה如今ʻattâhH6258הִנֵּ֤ה看哪hinnêhH2009הֵבֵ֨אתִי֙带来bôwʼH935אֶת〔宾语记号〕ʼêthH853רֵאשִׁית֙起初rêʼshîythH7225פְּרִ֣י果子pᵉrîyH6529הָאֲדָמָ֔ה土地ʼădâmâhH127אֲשֶׁר那…的ʼăsherH834נָתַ֥תָּה赐给nâthanH5414יְהוָ֑ה耶和华YᵉhôvâhH3068וְהִנַּחְתּ֗וֹ安置yânachH3240לִפְנֵי֙面pânîymH6440יְהוָ֣ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶ֔יךָ神ʼĕlôhîymH430וְהִֽשְׁתַּחֲוִ֔יתָ下拜shâchâhH7812לִפְנֵ֖י面pânîymH6440יְהוָ֥ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶֽיךָ神ʼĕlôhîymH430
KJV 1769
And now, behold, I have brought the firstfruits of the land, which thou, O LORD, hast given me. And thou shalt set it before the LORD thy God, and worship before the LORD thy God:
和合本
耶和华啊,现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前,向耶和华你的 神下拜。
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  • H6258עַתָּהʻattâh如今
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china此刻、现在。
    Strong 1890at this time, whether adverb, conjunction or expletive
    BDB 1906nowTWOT 1650c
  • H2009הִנֵּהhinnêh看哪
    Strong 1890lo!
    BDB 1906lo!TWOT 510a
  • H935בּוֹאbôwʼ带来
    Strong 1890to go or come (in a wide variety of applications)
    BDB 1906come inTWOT 212
  • H853אֵתʼêth〔宾语记号〕
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china直接宾语的记号,本身无义、不可译;它的作用是指出后面那个词是动作所及之物。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición希伯来文的直接宾语记号,中文无对应词,故标〔宾语记号〕而不译。
    Strong 1890properly, self (but generally used to point out more definitely the object of a verb or preposition, even or namely)
    BDB 1906mark of the accusativeTWOT 186
  • H7225רֵאשִׁיתrêʼshîyth起初
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china起初、首要;亦可指「初熟之物」。
    Strong 1890the first, in place, time, order or rank (specifically, a firstfruit)
    BDB 1906beginningTWOT 2097e
  • H6529פְּרִיpᵉrîy果子
    Strong 1890fruit (literally or figuratively)
    BDB 1906fruitTWOT 1809a
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
רֵאשִׁיתH7225旧约 49 节
撒母耳记上 2:29我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?’
撒母耳记上 15:21百姓却在所当灭的物中,取了最好的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的 神。”
历代志下 31:5谕旨一出,以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜,和田地的出产多多送来,又把各物的十分之一送来的极多。
阿摩司书 6:1国为列国之首,人最著名,且为以色列家所归向,在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的,有祸了!
另有 44 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段在 26:10 切片)「我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来」,像一粒胡椒那样,作为你所赐我这地的地租。要注意:我们无论给神什么,都不过是把他自己的东西给他(代上 29:14);我们既从他受了这么多,就该想一想拿什么来报答他。筐子放在神面前,初熟之物归祭司,作为神的收受人,是他们职分的所得、供职的报酬(民 18:12)。

最后,吩咐献的人完成这事奉以后,1. 要把荣耀归给神:「向耶和华你的神下拜」。他的初熟之物若没有进一步的敬拜,就不蒙悦纳。神所看重、所要求的,是一颗谦卑、敬畏、感恩的心;没有这心,我们放进筐子里的一切都无济于事。人若拿出他家中一切的财物,要免去这一样,或代替这一样,都要被藐视。2. 他和他的家要从中得安慰……(下接 11 节)

⚑ 亨利说「像一粒胡椒那样」作地租,是英国法里象征性地租(peppercorn rent)的说法:地不是献礼者的,他交的是租。 ⚑ 原文的动词是 הֵבֵאתִי「我带了来」—— 而上一节神的作为是 וַיְבִאֵנוּ「他领我们进来」。同一个动词 בּוֹא:神把人带进地里,人把地里的东西带到神面前。

耶和华你的神赐给你和你家的一切美物,你都要因它欢乐 —— 你和利未人、并在你们中间寄居的。

⚑ 献初熟果子的结尾是欢乐,且要带上没有地的人(见 12:7 的注)。

וְשָׂמַחְתָּ֣欢喜sâmachH8055בְכָל一切kôlH3605הַטּ֗וֹב好ṭôwbH2896אֲשֶׁ֧ר那…的ʼăsherH834נָֽתַן赐给nâthanH5414יְהוָ֥ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶ֖יךָ神ʼĕlôhîymH430וּלְבֵיתֶ֑ךָ里面bayithH1004אַתָּה֙你ʼattâhH859וְהַלֵּוִ֔י利未人LêvîyîyH3881וְהַגֵּ֖ר寄居的gêrH1616אֲשֶׁ֥ר那…的ʼăsherH834בְּקִרְבֶּֽךָ中间/内里qerebH7130
KJV 1769
And thou shalt rejoice in every good thing which the LORD thy God hath given unto thee, and unto thine house, thou, and the Levite, and the stranger that is among you.
和合本
你和利未人,并在你们中间寄居的,要因耶和华你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
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  • H8055שָׂמַחsâmach欢喜
    Strong 1890probably to brighten up, i.e. (figuratively) be (causatively, make) blithe or gleesome
    BDB 1906rejoiceTWOT 2268
  • H3605כֹּלkôl一切
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china全、凡、一切;单数时作「每一个」,复数时作「所有」。
    Strong 1890properly, the whole; hence, all, any or every (in the singular only, but often in a plural sense)
    BDB 1906the wholeTWOT 985a
  • H2896טוֹבṭôwb好
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china好;范围极广——美善、可喜、合宜、有益,皆在其中。
    Strong 1890good (as an adjective) in the widest sense; used likewise as a noun, both in the masculine and the feminine, the singular and the plural (good, a good or good thing, a good man or woman; the good, goods or good things, good men or women), also as an adverb (well)
    BDB 1906a good thingTWOT 793a
  • H834אֲשֶׁרʼăsher那…的
    Strong 1890who, which, what, that; also (as an adverb and a conjunction) when, where, how, because, in order that, etc.
    BDB 1906whoTWOT 184
  • H5414נָתַןnâthan赐给
    Strong 1890to give, used with greatest latitude of application (put, make, etc.)
    BDB 1906giveTWOT 1443
  • H3068יְהֹוָהYᵉhôvâh耶和华
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶和华,神的名,源自「存在」(hayah) 之根 —— 「我是自有永有的」。
    Strong 1890Jehovah, Jewish national name of God
    BDB 1906JehovahTWOT 484a
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段在 26:11 切片前半)「要因……一切福分欢乐」。神的旨意是要我们喜乐,不但在参与他圣礼的时候,也在享用他护理所赐的恩物的时候。无论神给我们什么好处,他的旨意都是要我们尽量舒畅地使用它,只是仍要顺着溪流追溯到一切安慰和慰藉的源头。

⚑⚑ 这份喜乐的名单写得很具体:אַתָּה וְהַלֵּוִי וְהַגֵּר אֲשֶׁר בְּקִרְבֶּךָ「你和利未人,并在你们中间寄居的。」 一个农夫献完初熟之物回家,律法规定他的宴席上要有两种没有地的人:利未人(没有地业)、寄居的(不是本地人)。 (寄居者这条线见出 23:9、利 19:34、申 10:19 注。)

「每逢三年,就是十分取一之年,你取完了一切土产的十分之一,要分给利未人和寄居的、与孤儿寡妇,使他们在你城中吃得饱足。

⚑ 14:28-29 那一条(见 14:29 的注)。

כִּ֣י因为kîyH3588תְכַלֶּ֞ה完结kâlâhH3615לַ֠עְשֵׂר取十分之一ʻâsarH6237אֶת〔宾语记号〕ʼêthH853כָּל一切kôlH3605מַעְשַׂ֧ר十分之一maʻăsêrH4643תְּבוּאָתְךָ֛出产tᵉbûwʼâhH8393בַּשָּׁנָ֥ה年shânehH8141הַשְּׁלִישִׁ֖ת第三shᵉlîyshîyH7992שְׁנַ֣ת年shânehH8141הַֽמַּעֲשֵׂ֑ר十分之一maʻăsêrH4643וְנָתַתָּ֣ה赐给nâthanH5414לַלֵּוִ֗י利未人LêvîyîyH3881לַגֵּר֙寄居的gêrH1616לַיָּת֣וֹם孤儿yâthôwmH3490וְלָֽאַלְמָנָ֔ה寡妇ʼalmânâhH490וְאָכְל֥וּ吃ʼâkalH398בִשְׁעָרֶ֖יךָ城门shaʻarH8179וְשָׂבֵֽעוּ饱足sâbaʻH7646
KJV 1769
When thou hast made an end of tithing all the tithes of thine increase the third year, which is the year of tithing, and hast given it unto the Levite, the stranger, the fatherless, and the widow, that they may eat within thy gates, and be filled;
和合本
“每逢三年,就是十分取一之年,你取完了一切土产的十分之一,要分给利未人和寄居的,与孤儿寡妇,使他们在你城中可以吃得饱足。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • H3588כִּיkîy因为
    Strong 1890(by implication) very widely used as a relative conjunction or adverb (as below); often largely modified by other particles annexed
    BDB 1906thatTWOT 976
  • H3615כָּלָהkâlâh完结
    Strong 1890to end, whether intransitive (to cease, be finished, perish) or transitived (to complete, prepare, consume)
    BDB 1906be completeTWOT 982
  • H6237עָשַׂרʻâsar取十分之一
    Strong 1890to tithe, i.e. to take or give atenth
    BDB 1906tale the tenth ofTWOT 1711c
  • H853אֵתʼêth〔宾语记号〕
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china直接宾语的记号,本身无义、不可译;它的作用是指出后面那个词是动作所及之物。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición希伯来文的直接宾语记号,中文无对应词,故标〔宾语记号〕而不译。
    Strong 1890properly, self (but generally used to point out more definitely the object of a verb or preposition, even or namely)
    BDB 1906mark of the accusativeTWOT 186
  • H3605כֹּלkôl一切
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china全、凡、一切;单数时作「每一个」,复数时作「所有」。
    Strong 1890properly, the whole; hence, all, any or every (in the singular only, but often in a plural sense)
    BDB 1906the wholeTWOT 985a
  • H4643מַעֲשֵׂרmaʻăsêr十分之一
    Strong 1890a tenth; especially a tithe
    BDB 1906tenth partTWOT 1711h
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עָשַׂרH6237旧约 7 节
撒母耳记上 8:15你们的粮食和葡萄园所出的,他必取十分之一给他的太监和臣仆;
撒母耳记上 8:17你们的羊群他必取十分之一,你们也必作他的仆人。
申命记 14:22“你要把你撒种所产的,就是你田地每年所出的,十分取一分;
创世记 28:22我所立为柱子的石头也必作 神的殿;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”
另有 2 节未列
מַעֲשֵׂרH4643旧约 27 节
历代志下 31:5谕旨一出,以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜,和田地的出产多多送来,又把各物的十分之一送来的极多。
历代志下 31:6住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一,并分别为圣归耶和华他们 神之物,就是十分取一之物,尽都送来积成堆垒。
历代志下 31:12他们诚心将供物和十分取一之物,并分别为圣之物,都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事,他兄弟示每为副管。
阿摩司书 4:4“以色列人哪,任你们往伯特利去犯罪,到吉甲加增罪过;每日早晨献上你们的祭物,每三日奉上你们的十分之一。
另有 22 节未列
תְּבוּאָהH8393旧约 40 节
历代志下 31:5谕旨一出,以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜,和田地的出产多多送来,又把各物的十分之一送来的极多。
历代志下 32:28又建造仓房,收藏五谷、新酒,和油,又为各类牲畜盖棚立圈;
列王纪下 8:6王问那妇人,她就把那事告诉王。于是王为她派一个太监,说:“凡属这妇人的都还给她,自从她离开本地直到今日,她田地的出产也都还给她。”
申命记 14:22“你要把你撒种所产的,就是你田地每年所出的,十分取一分;
另有 35 节未列
יָתוֹםH3490旧约 42 节
申命记 10:18他为孤儿寡妇伸冤,又怜爱寄居的,赐给他衣食。
申命记 14:29在你城里无份无业的利未人,和你城里寄居的,并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足。这样,耶和华你的 神必在你手里所办的一切事上赐福与你。”
申命记 16:11你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇,都要在耶和华你 神所选择立为他名的居所,在耶和华你的 神面前欢乐。
申命记 16:14守节的时候,你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。
另有 37 节未列
אַלְמָנָהH490旧约 54 节
列王纪上 7:14他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子,他父亲是推罗人,作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能,善于各样铜作。他来到所罗门王那里,做王一切所要做的。
列王纪上 11:26所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿。
列王纪上 17:9“你起身往西顿的撒勒法(撒勒法与路加福音四章二十六节同)去,住在那里;我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
列王纪上 17:10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴,以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”
另有 49 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段跨 26:11 切片末尾与 26:12 切片,12–15 节的经文印在前面,开头是大纲的一截)关于第三年十分之一的处置,前面已有律法(14:28–29)。第二个十分之一,另外两年是在节期里用于额外的筵席,第三年却要在家里用来款待穷人。这事既不在祭司眼前办,对百姓是否诚实、是否照律法把它分给利未人、寄居的和孤儿,就寄予很大的信任;所以要求他们在下一次节期朝见耶和华的时候,在那里带着敬虔、好像起誓一样地作证:他们已经完全分发了,忠于所托。

你又要在耶和华你神面前说:『我已将圣物从我家里拿出来,给了利未人和寄居的、与孤儿寡妇,是照你所吩咐我的一切命令 —— 你的命令我没有违背,也没有忘记。

וְאָמַרְתָּ֡说ʼâmarH559לִפְנֵי֩面pânîymH6440יְהוָ֨ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶ֜יךָ神ʼĕlôhîymH430בִּעַ֧רְתִּי烧/除掉bâʻarH1197הַקֹּ֣דֶשׁ圣/圣所/圣物qôdeshH6944מִן从minH4480הַבַּ֗יִת里面bayithH1004וְגַ֨ם也gamH1571נְתַתִּ֤יו赐给nâthanH5414לַלֵּוִי֙利未人LêvîyîyH3881וְלַגֵּר֙寄居的gêrH1616לַיָּת֣וֹם孤儿yâthôwmH3490וְלָאַלְמָנָ֔ה寡妇ʼalmânâhH490כְּכָל一切kôlH3605מִצְוָתְךָ֖诫命mitsvâhH4687אֲשֶׁ֣ר那…的ʼăsherH834צִוִּיתָ֑נִי吩咐tsâvâhH6680לֹֽא不lôʼH3808עָבַ֥רְתִּי经过ʻâbarH5674מִמִּצְוֺתֶ֖יךָ诫命mitsvâhH4687וְלֹ֥א不lôʼH3808שָׁכָֽחְתִּי忘记shâkachH7911
KJV 1769
Then thou shalt say before the LORD thy God, I have brought away the hallowed things out of mine house, and also have given them unto the Levite, and unto the stranger, to the fatherless, and to the widow, according to all thy commandments which thou hast commanded me: I have not transgressed thy commandments, neither have I forgotten them.
和合本
你又要在耶和华你 神面前说:‘我已将圣物从我家里拿出来,给了利未人和寄居的,与孤儿寡妇,是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背,也没有忘记。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • H559אָמַרʼâmar说
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china说;用法极广,可作说、称、想、命令。
    Strong 1890to say (used with great latitude)
    BDB 1906utterTWOT 118
  • H6440פָּנִיםpânîym面
    Strong 1890the face (as the part that turns); used in a great variety of applications (literally and figuratively); also (with prepositional prefix) as a preposition (before, etc.)
    BDB 1906faceTWOT 1782a
  • H3068יְהֹוָהYᵉhôvâh耶和华
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶和华,神的名,源自「存在」(hayah) 之根 —— 「我是自有永有的」。
    Strong 1890Jehovah, Jewish national name of God
    BDB 1906JehovahTWOT 484a
  • H430אֱלֹהִיםʼĕlôhîym神
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china阳性复数形,却常配单数动词;泛指「神明」,在旧约特指独一真神。复数在此不表多数,是尊称。
    Strong 1890gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlative
    BDB 1906godsTWOT 93c
  • H1197בָּעַרbâʻar烧/除掉
    Strong 1890to kindle, i.e. consume (by fire or by eating); to be(-come) brutish
    BDB 1906be brutishTWOT 264
  • H6944קֹדֶשׁqôdesh圣/圣所/圣物
    Strong 1890a sacred place or thing; rarely abstract, sanctity
    BDB 1906apartnessTWOT 1990a
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
יָתוֹםH3490旧约 42 节
申命记 10:18他为孤儿寡妇伸冤,又怜爱寄居的,赐给他衣食。
申命记 14:29在你城里无份无业的利未人,和你城里寄居的,并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足。这样,耶和华你的 神必在你手里所办的一切事上赐福与你。”
申命记 16:11你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇,都要在耶和华你 神所选择立为他名的居所,在耶和华你的 神面前欢乐。
申命记 16:14守节的时候,你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。
另有 37 节未列
אַלְמָנָהH490旧约 54 节
列王纪上 7:14他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子,他父亲是推罗人,作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能,善于各样铜作。他来到所罗门王那里,做王一切所要做的。
列王纪上 11:26所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿。
列王纪上 17:9“你起身往西顿的撒勒法(撒勒法与路加福音四章二十六节同)去,住在那里;我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
列王纪上 17:10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴,以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”
另有 49 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段跨 26:12 切片后半与 26:13 切片)一、他们必须郑重表白这一点(13、14 节):1. 没有把圣物囤积起来:「我已将圣物从我家里拿出来」,如今家里只剩我自己那份。2. 穷人,特别是贫穷的传道人、贫穷的寄居者、贫穷的寡妇,都照着命令得了他们的份。神既藉着护理赐给我们一切所有的,就理当藉着律法指示我们怎样使用。我们如今虽不在当时那样特定的收入分配之下,但总的来说,我们被吩咐要把所有的施舍出去;这样,凡物在我们都洁净了。神从中得了他的份,我们才能安然享用我们的所有。这是一条不可违背的命令,连推说忘记了也不行:「也没有忘记」。3. 这十分之一没有一点被挪作平常的用处,更没有被挪作坏的用处(14 节)。这似乎指另外两年的十分之一,那是要由物主自己吃的;他们要表白:(1)没有在居丧的时候吃 —— 那时他们因为哀悼死人,通常是不洁净的;或者说,没有怨怨地吃,像那一生在黑暗中吃喝的人。(2)没有亵渎地把它挪作平常的用处,因为那不是他们自己的。最后,没有「为死人送去」—— 就是没有为尊荣他们死了的假神,或盼望对他们死去的亲友有益而送去。吩咐他们在三年末了作这样郑重的表白,就约束他们忠心办事,因为知道自己必被召来这样表明自己清白。我们的智慧在于时时保持良心清洁,好叫交账的时候能仰起脸来,毫无瑕疵。犹太人说:这表白自己正直的话要低声说,因为听起来像自夸;前面承认神良善的话却要大声说,归荣耀给他。不敢作这表白的,必须带赎愆祭来(利 5:15)。

我在居丧的时候没有吃过这圣物,不洁净的时候没有从其中拿出什么来,也没有把它送给死人 —— 我听从了耶和华我神的声音,凡你所吩咐我的,我都行了。

🚩 「送给死人」(וְלֹא־נָתַתִּי מִמֶּנּוּ לְמֵת) —— 或指丧家的供食,或指迦南人向死者献祭的风俗;两解古今都有。

לֹא不lôʼH3808אָכַ֨לְתִּי吃ʼâkalH398בְאֹנִ֜י悲哀ʼâvenH205מִמֶּ֗נּוּ从minH4480וְלֹא不lôʼH3808בִעַ֤רְתִּי烧/除掉bâʻarH1197מִמֶּ֨נּוּ֙从minH4480בְּטָמֵ֔א不洁净的ṭâmêʼH2931וְלֹא不lôʼH3808נָתַ֥תִּי赐给nâthanH5414מִמֶּ֖נּוּ从minH4480לְמֵ֑ת死mûwthH4191שָׁמַ֗עְתִּי听见shâmaʻH8085בְּקוֹל֙声音qôwlH6963יְהוָ֣ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהָ֔י神ʼĕlôhîymH430עָשִׂ֕יתִי造ʻâsâhH6213כְּכֹ֖ל一切kôlH3605אֲשֶׁ֥ר那…的ʼăsherH834צִוִּיתָֽנִי吩咐tsâvâhH6680
KJV 1769
I have not eaten thereof in my mourning, neither have I taken away ought thereof for any unclean use, nor given ought thereof for the dead: but I have hearkened to the voice of the LORD my God, and have done according to all that thou hast commanded me.
和合本
我守丧的时候,没有吃这圣物;不洁净的时候,也没有拿出来,又没有为死人送去。我听从了耶和华我 神的话,都照你所吩咐的行了。
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  • H3808לֹאlôʼ不
    Strong 1890not (the simple or abs. negation); by implication, no; often used with other particles
    BDB 1906notTWOT 1064
  • H398אָכַלʼâkal吃
    Strong 1890to eat (literally or figuratively)
    BDB 1906eatTWOT 85
  • H205אָוֶןʼâven悲哀
    Strong 1890strictly nothingness; also trouble. vanity, wickedness; specifically an idol
    BDB 1906troubleTWOT 48a
  • H4480מִןmin从
    Strong 1890properly, a part of; hence (prepositionally), from or out of in many senses
    BDB 1906out ofTWOT 1212
  • H1197בָּעַרbâʻar烧/除掉
    Strong 1890to kindle, i.e. consume (by fire or by eating); to be(-come) brutish
    BDB 1906be brutishTWOT 264
  • H2931טָמֵאṭâmêʼ不洁净的
    Strong 1890foul in a religious sense
    BDB 1906uncleanTWOT 809a

求你从天上、你的圣所垂看,赐福给你的百姓以色列,又赐福给你所赐我们的地 —— 就是你向我们列祖起誓赐给我们流奶与蜜之地。』

⚑ 献的人到末了替全民求福,不只为自己。

הַשְׁקִיפָה֩俯看shâqaphH8259מִמְּע֨וֹן居所mâʻôwnH4583קָדְשְׁךָ֜圣/圣所/圣物qôdeshH6944מִן从minH4480הַשָּׁמַ֗יִם天shâmayimH8064וּבָרֵ֤ךְ赐福bârakH1288אֶֽת〔宾语记号〕ʼêthH853עַמְּךָ֙民ʻamH5971אֶת〔宾语记号〕ʼêthH853יִשְׂרָאֵ֔ל以色列YisrâʼêlH3478וְאֵת֙〔宾语记号〕ʼêthH853הָאֲדָמָ֔ה土地ʼădâmâhH127אֲשֶׁ֥ר那…的ʼăsherH834נָתַ֖תָּה赐给nâthanH5414כַּאֲשֶׁ֤ר那…的ʼăsherH834נִשְׁבַּ֨עְתָּ֙起誓shâbaʻH7650לַאֲבֹתֵ֔ינוּ父亲ʼâbH1אֶ֛רֶץ地ʼeretsH776זָבַ֥ת流出zûwbH2100חָלָ֖ב奶châlâbH2461וּדְבָֽשׁ蜜dᵉbashH1706
KJV 1769
Look down from thy holy habitation, from heaven, and bless thy people Israel, and the land which thou hast given us, as thou swarest unto our fathers, a land that floweth with milk and honey.
和合本
求你从天上、你的圣所垂看,赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地,就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • H8259שָׁקַףshâqaph俯看
    Strong 1890properly, to lean out (of a window), i.e. (by implication) peep or gaze (passively, be a spectacle)
    BDB 1906overhangTWOT 2457
  • H4583מָעוֹןmâʻôwn居所
    Strong 1890an abode, of God (the Tabernacle or the Temple), men (their home) or animals (their lair); hence, a retreat (asylum)
    BDB 1906dwellingTWOT 1581a
  • H6944קֹדֶשׁqôdesh圣/圣所/圣物
    Strong 1890a sacred place or thing; rarely abstract, sanctity
    BDB 1906apartnessTWOT 1990a
  • H4480מִןmin从
    Strong 1890properly, a part of; hence (prepositionally), from or out of in many senses
    BDB 1906out ofTWOT 1212
  • H8064שָׁמַיִםshâmayim天
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china天、诸天、天空;双数形,或指所见的天与所不见的天。
    Strong 1890the sky (as aloft; the dual perhaps alluding to the visible arch in which the clouds move, as well as to the higher ether where the celestial bodies revolve)
    BDB 1906heavensTWOT 2407a
  • H1288בָרַךְbârak赐福
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china跪、赐福;本义是「屈膝」,由此引出祝福与称颂两向。
    Strong 1890to kneel; by implication to bless God (as an act of adoration), and (vice-versa) man (as a benefit); also (by euphemism) to curse (God or the king, as treason)
    BDB 1906kneelTWOT 285
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT5 个词根
שָׁקַףH8259旧约 22 节
历代志上 15:29耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王踊跃跳舞,心里就轻视他。
撒母耳记上 13:18一队往伯·和仑去,一队往洗波音谷对面的地境向旷野去。
列王纪下 9:30耶户到了耶斯列;耶洗别听见就擦粉、梳头,从窗户里往外观看。
列王纪下 9:32耶户抬头向窗户观看,说:“谁顺从我?”有两三个太监从窗户往外看他。
另有 17 节未列
מָעוֹןH4583旧约 17 节
撒母耳记上 2:29我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?’
撒母耳记上 2:32在 神使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。
历代志下 30:27那时,祭司、利未人起来,为民祝福。他们的声音蒙 神垂听,他们的祷告达到天上的圣所。
历代志下 36:15耶和华他们列祖的 神因为爱惜自己的民和他的居所,从早起来差遣使者去警戒他们。
另有 12 节未列
זוּבH2100旧约 41 节
撒母耳记下 3:29愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家;又愿约押家不断有患漏症的,长大麻风的,架拐而行的,被刀杀死的,缺乏饮食的。”
申命记 6:3以色列啊,你要听,要谨守遵行,使你可以在那流奶与蜜之地得以享福,人数极其增多,正如耶和华你列祖的 神所应许你的。
申命记 11:9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久;那是流奶与蜜之地。
申命记 26:9将我们领进这地方,把这流奶与蜜之地赐给我们。
另有 36 节未列
חָלָבH2461旧约 44 节
撒母耳记上 7:9撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列人呼求耶和华;耶和华就应允他。
撒母耳记上 17:18再拿这十块奶饼,送给他们的千夫长,且问你哥哥们好,向他们要一封信来。”
申命记 6:3以色列啊,你要听,要谨守遵行,使你可以在那流奶与蜜之地得以享福,人数极其增多,正如耶和华你列祖的 神所应许你的。
申命记 11:9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久;那是流奶与蜜之地。
另有 39 节未列
דְּבַשׁH1706旧约 54 节
列王纪上 14:3现在你要带十个饼,与几个薄饼,和一瓶蜜去见他,他必告诉你儿子将要怎样。”
撒母耳记上 14:25众民进入树林,见有蜜在地上。
撒母耳记上 14:26他们进了树林,见有蜜流下来,却没有人敢用手取蜜入口,因为他们怕那誓言。
撒母耳记上 14:27约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就明亮了。
另有 49 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段跨 26:13 切片末尾与 26:15 切片前半)二、在这郑重的表白之外,他们还要加上郑重的祷告(15 节):不是特别为自己,而是为神的百姓以色列;因为在公共的平安兴旺中,每一个人都兴旺、都得平安。我们要从这里学会在祷告中存公众的心,为这地、为这国 —— 我们英国的以色列 —— 也为普世的教会,就是我们被指示在祷告中要顾念的「神的以色列民」(加 6:16),与神角力求福。在这祷告里我们学到:1. 仰望神在圣洁的居所,由此推论圣洁合乎他的殿,他要在亲近他的人中显为圣。2. 倚靠神的恩宠和恩待的眷顾,这就足以使我们和我们的百姓有福。3. 把神垂看以色列这样大而尊贵的民族,也算为奇妙的俯就 —— 那是「垂看」。4. 恳切求神赐福给他的百姓以色列,和他所赐我们的地。因为地若不出产,或出产了,神 —— 就是我们的神 —— 若不同时赐福与我们,我们又能从中得什么安慰呢(诗 67:6)?

「今日耶和华你的神吩咐你遵行这些律例典章 —— 你要谨守遵行,尽你的心,尽你的性。

⚑ 原文以「今日」起头(הַיּוֹם הַזֶּה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְצַוְּךָ)。 ⚑ 「尽心尽性」见 6:5 的注。

הַיּ֣וֹם日yôwmH3117הַזֶּ֗ה这zehH2088יְהוָ֨ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶ֜יךָ神ʼĕlôhîymH430מְצַוְּךָ֧吩咐tsâvâhH6680לַעֲשׂ֛וֹת造ʻâsâhH6213אֶת〔宾语记号〕ʼêthH853הַחֻקִּ֥ים定例chôqH2706הָאֵ֖לֶּה这些ʼêl-lehH428וְאֶת〔宾语记号〕ʼêthH853הַמִּשְׁפָּטִ֑ים公理/判断mishpâṭH4941וְשָׁמַרְתָּ֤看守shâmarH8104וְעָשִׂ֨יתָ֙造ʻâsâhH6213אוֹתָ֔ם〔宾语记号〕ʼêthH853בְּכָל一切kôlH3605לְבָבְךָ֖心lêbâbH3824וּבְכָל一切kôlH3605נַפְשֶֽׁךָ魂nepheshH5315
KJV 1769
This day the LORD thy God hath commanded thee to do these statutes and judgments: thou shalt therefore keep and do them with all thine heart, and with all thy soul.
和合本
“耶和华你的 神今日吩咐你行这些律例典章,所以你要尽心尽性谨守遵行。
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  • H3117יוֹםyôwm日
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china日;可指日光之时(昼),也可指一昼夜,亦可泛指「时候」。
    Strong 1890a day (as the warm hours), whether literal (from sunrise to sunset, or from one sunset to the next), or figurative (a space of time defined by an associated term), (often used adverb)
    BDB 1906dayTWOT 852
  • H2088זֶהzeh这
    Strong 1890the masculine demonstrative pronoun, this or that
    BDB 1906thisTWOT 528
  • H3068יְהֹוָהYᵉhôvâh耶和华
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶和华,神的名,源自「存在」(hayah) 之根 —— 「我是自有永有的」。
    Strong 1890Jehovah, Jewish national name of God
    BDB 1906JehovahTWOT 484a
  • H430אֱלֹהִיםʼĕlôhîym神
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china阳性复数形,却常配单数动词;泛指「神明」,在旧约特指独一真神。复数在此不表多数,是尊称。
    Strong 1890gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlative
    BDB 1906godsTWOT 93c
  • H6680צָוָהtsâvâh吩咐
    Strong 1890(intensively) to constitute, enjoin
    BDB 1906lay chargeTWOT 1887
  • H6213עָשָׂהʻâsâh造
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china做、造、成就;与「创造」(bara) 不同,此词可用于人。
    Strong 1890to do or make, in the broadest sense and widest application
    BDB 1906doTWOT 1708
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段跨 26:15 切片末尾、26:12 切片开头与 26:16 切片,16–19 节的经文印在前面)摩西在这里用两样来加强这一切诫命。一、这些是神的命令:不是我,乃是耶和华你的神吩咐你行这些律例。它们不是出于他自己的智慧,也不是凭他自己的什么权柄定的;是无限的智慧制定了它们,万王之王的权能使它们约束他们。耶和华你的神吩咐你,所以你在本分上、在感恩上都有义务顺从他,若不顺从,后果自负。这些是他的律法,所以你要遵行,因为赐给你们就是为此;要遵行,不可轻看;要遵行,不可退缩;不可粗心假意地行,而要尽心尽性、全心全性地行。

你今日认定耶和华为你的神,应许遵行他的道,谨守他的律例、诫命、典章,听从他的话。

⚑⚑ 「认定」(הֶאֱמַרְתָּ)这个动词全旧约只两节:本节与下一节(逐节查表核过)。字义不定:或「使…说出、宣称」,或「高举」;KJV 作 avouch(郑重认定)。要点在于:17、18 两节用的是同一个动词,一节是你对他,一节是他对你 —— 立约在此是双向的一句话**。

אֶת〔宾语记号〕ʼêthH853יְהוָ֥ה耶和华YᵉhôvâhH3068הֶאֱמַ֖רְתָּ说ʼâmarH559הַיּ֑וֹם日yôwmH3117לִהְיוֹת֩是/成为hâyâhH1961לֵֽאלֹהִ֜ים神ʼĕlôhîymH430וְלָלֶ֣כֶת行走yâlakH3212בִּדְרָכָ֗יו道路derekH1870וְלִשְׁמֹ֨ר看守shâmarH8104חֻקָּ֧יו定例chôqH2706וּמִצְוֺתָ֛יו诫命mitsvâhH4687וּמִשְׁפָּטָ֖יו公理/判断mishpâṭH4941וְלִשְׁמֹ֥עַ听见shâmaʻH8085בְּקֹלֽוֹ声音qôwlH6963
KJV 1769
Thou hast avouched the LORD this day to be thy God, and to walk in his ways, and to keep his statutes, and his commandments, and his judgments, and to hearken unto his voice:
和合本
你今日认耶和华为你的 神,应许遵行他的道,谨守他的律例、诫命、典章,听从他的话。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • H853אֵתʼêth〔宾语记号〕
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china直接宾语的记号,本身无义、不可译;它的作用是指出后面那个词是动作所及之物。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición希伯来文的直接宾语记号,中文无对应词,故标〔宾语记号〕而不译。
    Strong 1890properly, self (but generally used to point out more definitely the object of a verb or preposition, even or namely)
    BDB 1906mark of the accusativeTWOT 186
  • H3068יְהֹוָהYᵉhôvâh耶和华
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶和华,神的名,源自「存在」(hayah) 之根 —— 「我是自有永有的」。
    Strong 1890Jehovah, Jewish national name of God
    BDB 1906JehovahTWOT 484a
  • H559אָמַרʼâmar说
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china说;用法极广,可作说、称、想、命令。
    Strong 1890to say (used with great latitude)
    BDB 1906utterTWOT 118
  • H3117יוֹםyôwm日
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china日;可指日光之时(昼),也可指一昼夜,亦可泛指「时候」。
    Strong 1890a day (as the warm hours), whether literal (from sunrise to sunset, or from one sunset to the next), or figurative (a space of time defined by an associated term), (often used adverb)
    BDB 1906dayTWOT 852
  • H1961הָיָהhâyâh是/成为
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china存在、成为、发生。是希伯来文最基本的动词之一,「有了光」与「成了活的魂」同出此根。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición随语境作「是/成为/有」。1:3「就有了光」与 2:7「就成了」同一词根。
    Strong 1890to exist, i.e. be or become, come to pass (always emphatic, and not a mere copula or auxiliary)
    BDB 1906fall outTWOT 491
  • H430אֱלֹהִיםʼĕlôhîym神
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china阳性复数形,却常配单数动词;泛指「神明」,在旧约特指独一真神。复数在此不表多数,是尊称。
    Strong 1890gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlative
    BDB 1906godsTWOT 93c
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段跨 26:16 切片末尾与 26:17 切片末尾,中间缺字)二、他们与神所立的约,约束他们遵守这些命令。他不但强调神对他们的主权,也强调神对他们的所有权,和他们与神的关系。这约是彼此的,两方面都约束人顺从。……(切片在此断开)……「你今日认耶和华为你的神」—— 你已郑重地认定、承认、宣告耶和华是你的神、你的君王和统治者。他凭无可争辩的权利是你的神,也凭你自己的同意是你的神。他们藉着侍候他的话,暗暗地这样做了;从前也明明地这样做过(出 24 章);如今他们分手以前还要再这样做一次。这就约束我们为忠于自己的话、也为对君王尽本分,遵守他的律例诫命。我们若认耶和华为我们的神,却不凭良心顺从他的命令,就真是自己发假誓,背信弃义地违犯最神圣的誓约。

⚑⚑⚑ 17、18 两节是一面镜子,用的是一个全旧约几乎只出现在这里的动词形态。 · 26:17 אֶת יְהוָה הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם「你今日认耶和华为你的神」 · 26:18 וַיהוָה הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם —— 耶和华今日……也认你为他的子民 「认定」是「说」אָמַר amar 的使役式,字面大约是「使……说出」或「宣告……为」。机器复核:这个形态在全旧约只在这两节出现(摩 4:1 那一处辅音相同,却是「说」的分词,不是同一个形态)。 你宣告他是你的神;他宣告你是他的民。同一个罕见的动词,前后两节,主语对调。 (KJV 作 avouch,和合本作「认」。)

耶和华今日也认定你为他的子民 —— 就是属他自己的(正如他所应许你的),并要你谨守他的一切诫命,

וַֽיהוָ֞ה耶和华YᵉhôvâhH3068הֶאֱמִֽירְךָ֣说ʼâmarH559הַיּ֗וֹם日yôwmH3117לִהְי֥וֹת是/成为hâyâhH1961לְעַ֣ם民ʻamH5971סְגֻלָּ֔ה属我的子民/珍宝çᵉgullâhH5459כַּאֲשֶׁ֖ר那…的ʼăsherH834דִּבֶּר说dâbarH1696וְלִשְׁמֹ֖ר看守shâmarH8104כָּל一切kôlH3605מִצְוֺתָֽיו诫命mitsvâhH4687
KJV 1769
And the LORD hath avouched thee this day to be his peculiar people, as he hath promised thee, and that thou shouldest keep all his commandments;
和合本
耶和华今日照他所应许你的,也认你为他的子民,使你谨守他的一切诫命,
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • H3068יְהֹוָהYᵉhôvâh耶和华
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶和华,神的名,源自「存在」(hayah) 之根 —— 「我是自有永有的」。
    Strong 1890Jehovah, Jewish national name of God
    BDB 1906JehovahTWOT 484a
  • H559אָמַרʼâmar说
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china说;用法极广,可作说、称、想、命令。
    Strong 1890to say (used with great latitude)
    BDB 1906utterTWOT 118
  • H3117יוֹםyôwm日
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china日;可指日光之时(昼),也可指一昼夜,亦可泛指「时候」。
    Strong 1890a day (as the warm hours), whether literal (from sunrise to sunset, or from one sunset to the next), or figurative (a space of time defined by an associated term), (often used adverb)
    BDB 1906dayTWOT 852
  • H1961הָיָהhâyâh是/成为
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china存在、成为、发生。是希伯来文最基本的动词之一,「有了光」与「成了活的魂」同出此根。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición随语境作「是/成为/有」。1:3「就有了光」与 2:7「就成了」同一词根。
    Strong 1890to exist, i.e. be or become, come to pass (always emphatic, and not a mere copula or auxiliary)
    BDB 1906fall outTWOT 491
  • H5971עַםʻam民
    Strong 1890a people (as a congregated unit); specifically, a tribe (as those of Israel); hence (collectively) troops or attendants; figuratively, a flock
    BDB 1906kinsmanTWOT 1640e
  • H5459סְגֻלָּהçᵉgullâh属我的子民/珍宝
    Strong 1890wealth (as closely shut up)
    BDB 1906possessionTWOT 1460a
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
סְגֻלָּהH5459旧约 8 节
历代志上 29:3且因我心中爱慕我 神的殿,就在预备建造圣殿的材料之外,又将我自己积蓄的金银献上,建造我 神的殿,
申命记 7:6因为你归耶和华你 神为圣洁的民;耶和华你 神从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。
申命记 14:2因为你归耶和华你 神为圣洁的民,耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。”
传道书 2:8我又为自己积蓄金银和君王的财宝,并各省的财宝;又得唱歌的男女和世人所喜爱的物,并许多的妃嫔。
另有 3 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段在 26:18 切片)……19 节。耶和华认你 —— 不但接纳你,而且公开承认你 —— 作他的「子民」(Segullah),他特别的子民,「照他所应许你的」,就是照那应许真实的用意。他们的顺从,不但是这恩宠及其延续的条件(他们若不顺从,神就要不认他们、丢弃他们),也是这恩宠主要的目的:「使你谨守他的一切诫命」—— 他认你为他的,为要叫你有宗教上最好的指引、最好的鼓励。照样,我们蒙拣选是要顺服(彼前 1:2),被拣选是要成为圣洁(弗 1:4),被洁净特作自己的子民,不但要行善,而且要「热心为善」(多 2:14)。神认他们为他特别的子民,这里说有两个目的……(下接 19 节)

⚑⚑ 神「认」他们作的,是 עַם סְגֻלָּה(属他的子民)—— segullah,在代上 29:3、传 2:8 里指王私房里收着的珍宝(见申 7:6 注)。 ⚑ 这个词在申命记只出现三次:7:6、14:2、26:18。7:6、14:2 两处都说「归耶和华你神为圣洁的民」「特作自己的子民」;本处 26:18–19 也把「子民」和「圣洁的民」连在一起。

又要使你得称赞、美名、尊荣,超乎他所造的万民之上,并照他所应许的,使你归耶和华你的神为圣洁的民。」

וּֽלְתִתְּךָ֣赐给nâthanH5414עֶלְי֗וֹן至高ʻelyôwnH5945עַ֤ל在…之上ʻalH5921כָּל一切kôlH3605הַגּוֹיִם֙国/外邦gôwyH1471אֲשֶׁ֣ר那…的ʼăsherH834עָשָׂ֔ה造ʻâsâhH6213לִתְהִלָּ֖ה颂赞tᵉhillâhH8416וּלְשֵׁ֣ם名shêmH8034וּלְתִפְאָ֑רֶת华美tiphʼârâhH8597וְלִֽהְיֹתְךָ֧是/成为hâyâhH1961עַם民ʻamH5971קָדֹ֛שׁ圣洁的qâdôwshH6918לַיהוָ֥ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶ֖יךָ神ʼĕlôhîymH430כַּאֲשֶׁ֥ר那…的ʼăsherH834דִּבֵּֽר说dâbarH1696
KJV 1769
And to make thee high above all nations which he hath made, in praise, and in name, and in honor; and that thou mayest be an holy people unto the LORD thy God, as he hath spoken.
和合本
又使你得称赞、美名、尊荣,超乎他所造的万民之上,并照他所应许的使你归耶和华你 神为圣洁的民。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • H5414נָתַןnâthan赐给
    Strong 1890to give, used with greatest latitude of application (put, make, etc.)
    BDB 1906giveTWOT 1443
  • H5945עֶלְיוֹןʻelyôwn至高
    Strong 1890an elevation, i.e. (adj.) lofty (compar.); as title, the Supreme
    BDB 1906highTWOT 1624g
  • H5921עַלʻal在…之上
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china在…之上、之上方、越过;有时也表「因为、关于」。
    Strong 1890above, over, upon, or against (yet always in this last relation with a downward aspect) in a great variety of applications
    BDB 1906forasmuch asTWOT 1624p
  • H3605כֹּלkôl一切
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china全、凡、一切;单数时作「每一个」,复数时作「所有」。
    Strong 1890properly, the whole; hence, all, any or every (in the singular only, but often in a plural sense)
    BDB 1906the wholeTWOT 985a
  • H1471גּוֹיgôwy国/外邦
    Strong 1890a foreign nation; hence, a Gentile; also (figuratively) a troop of animals, or a flight of locusts
    BDB 1906nationTWOT 326e
  • H834אֲשֶׁרʼăsher那…的
    Strong 1890who, which, what, that; also (as an adverb and a conjunction) when, where, how, because, in order that, etc.
    BDB 1906whoTWOT 184
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
עֶלְיוֹןH5945旧约 53 节
历代志上 7:24他的女儿名叫舍伊拉,就是建筑上伯·和仑、下伯·和仑与乌羡·舍伊拉的。
列王纪上 9:8这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说:‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢?’
历代志下 7:21这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶说:‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢?’
历代志下 8:5又建造上伯·和仑、下伯·和仑作为保障,都有墙,有门,有闩;
另有 48 节未列
תְּהִלָּהH8416旧约 57 节
历代志上 16:35“要说:‘拯救我们的 神啊,求你救我们,聚集我们,使我们脱离外邦,我们好称赞你的圣名,以赞美你为夸胜。’
历代志下 20:22众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人,和西珥山人,他们就被打败了。
申命记 10:21他是你所赞美的,是你的 神,为你做了那大而可畏的事,是你亲眼所看见的。
出埃及记 15:11“耶和华啊,众神之中,谁能像你?谁能像你至圣至荣,可颂可畏,施行奇事?
另有 52 节未列
תִּפְאָרָהH8597旧约 50 节
历代志上 22:5大卫说:“我儿子所罗门还年幼娇嫩,要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌,使名誉荣耀传遍万国;所以我要为殿预备材料。”于是,大卫在未死之先预备的材料甚多。
历代志上 29:11耶和华啊,尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的;凡天上地下的都是你的;国度也是你的,并且你为至高,为万有之首。
历代志上 29:13我们的 神啊,现在我们称谢你,赞美你荣耀之名!
历代志下 3:6又用宝石装饰殿墙,使殿华美;所用的金子都是巴瓦音的金子。
另有 45 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

(亨利这段在 26:19 切片,末尾断开)要使他们尊高,为此要使他们圣洁;因为圣洁是真尊荣,也是到永远尊荣的惟一道路。(1)使他们尊高,「超乎他所造的万民之上」。我们在这世上所能得的最大尊荣,就是被接进与神所立的约,在他的事奉中生活。「得称赞」:因为神要悦纳他们,那是真称赞(罗 2:29);他们的朋友要仰慕他们(诗 48:2),他们的仇敌要嫉妒他们(番 3:19–20)。「美名」:有人认为是指那称赞的延续长久,是不会被剪除的名。「尊荣」:就是财富和权力上一切的优势,使他们大过四邻。见耶 13:11。(2)使他们成为圣洁的民,分别归神、献给神,常常被他使用在他的……(切片在此断开)