「你们是耶和华你们神的儿女 —— 不可为死人割划自己，也不可使额上光秃。
⚑⚑ 「你们是耶和华你们神的儿女」 —— 申命记只此一处这样直称；下面那两条禁令的理由就在这一句上：儿女不像外邦人那样为死人毁伤自己的身体。 ⚑ 利 19:28、21:5 已经禁过（见利 19:28 的注）。
H1121בֵּןbên儿女中文语义中文語義Chinese glossGlosa china儿子；广义作后裔、子民。Strong 1890a son (as a builder of the family name), in the widest sense (of literal and figurative relationship, including grandson, subject, nation, quality or condition, etc., (like father or brother), etc.)BDB 1906sonTWOT 254H859אַתָּהʼattâh你中文语义中文語義Chinese glossGlosa china第二人称代词。独立使用时带强调。Strong 1890thou and thee, or (plural) ye and youBDB 1906thouTWOT 189aH3068יְהֹוָהYᵉhôvâh耶和华中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶和华，神的名，源自「存在」(hayah) 之根 —— 「我是自有永有的」。Strong 1890Jehovah, Jewish national name of GodBDB 1906JehovahTWOT 484aH430אֱלֹהִיםʼĕlôhîym神中文语义中文語義Chinese glossGlosa china阳性复数形，却常配单数动词；泛指「神明」，在旧约特指独一真神。复数在此不表多数，是尊称。Strong 1890gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlativeBDB 1906godsTWOT 93cH3808לֹאlôʼ不Strong 1890not (the simple or abs. negation); by implication, no; often used with other particlesBDB 1906notTWOT 1064H1413גָּדַדgâdad割身Strong 1890to crowd; also to gash (as if by pressing into)BDB 1906penetrateTWOT 313
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
（本章大纲在 14:16 切片末尾与 14:3 切片）摩西在这一章教导他们：一、在习俗上与邻国有别：1. 在丧事上（14:1–2）；2. 在食物上（14:3–21）。二、把自己献给神，并且作为记号，从产业里把神当得的交给祂：每年的十分之一，每第三年的十分之一，用来守宗教的节期、供养利未人和穷人（14:22–29）。
（亨利这段跨 14:2、14:1 两个切片）神怎样尊荣他们——这里有儿子的名分：「你们是耶和华你们神的儿女」，「由祂造成一个民，被祂认作自己的百姓，甚至是祂的家人，是与祂相近的民，比任何别的民都近。」「以色列是我的儿子，我的长子」——「不是因为神需要儿女，而是因为他们是孤儿，需要一位父亲。每个以色列人确实是神的儿女，有分于祂的性情和恩宠、祂的爱和祝福：你看父赐给我们是何等的慈爱！」
二、他们应当怎样以一种清醒的与众不同，与四围列国分别出来。「神既这样提拔了他们，他们就不可接受拜偶像之人的迷信风俗来贬低自己，使自己和他们一样、与他们同列。」「你们要作耶和华你们神的儿女」——七十士译本这样把它读成命令——就是说：「行事为人要配作神的儿女，不可做什么羞辱这关系的尊荣、丧失这关系的特权。」他们特别要在两件事上与人分别。1. 在丧事上：「这禁令（有人认为）不但禁止他们在丧礼上割自己——或为表达悲伤，或用自己的血平息阴间的神灵——也禁止他们在拜他们的神时砍伤自己，像巴力的先知那样（王上 18:28），或在身上划记号归给这神那神；这在他们身上，比在任何人身上都更是不可推诿的罪，因为他们身上带着割礼的记号，就是耶和华的印记。」所以：（1）不可为任何缘故毁伤自己的身体。「我觉得这好像父亲嘱咐他那些愚蒙、粗心、任性、爱玩刀子的小孩子：『孩子们，不可割伤自己。』那些叫我们舍己的命令，本意就是这样；我们若明白得对，它们真正的意思就是：『不要伤害你自己。』那些最违逆我们的护理，用意也是这样：把那些会伤害我们的东西从我们身边拿走——刀子被拿走，免得我们割伤自己。」「献给神作圣洁之民的人，不可做什么毁坏自己形貌的事；身子是为主的，就当照这样使用。」（2）不可因失去至亲，用过度的悲伤搅扰、折磨自己的心：「即使在最悲哀的时候，也不可用刀划身、把额上剃光来表达或加重你的悲伤，像发狂的人，或像不肯节哀的人，像那些没有指望的人一样（帖前 4:13）。」安斯沃斯先生在这里引了一位犹太作者的话，把这条理解为禁止为亲人的死过度悲伤：「比如你的父亲死了，你不可割自己，就是你不可过分忧伤，因为你不是没有父亲的：你有一位伟大、永活、长存的父，就是那圣洁可称颂的神，你们是祂的儿女。但不信的人，」他说，「父亲死了，就没有父亲能在需要时帮助他，因为他曾向木头说：『你是我的父』，向石头说：『你是生我的。』」
⚑ 「你们是耶和华你们 神的儿女」原文 בָּנִים אַתֶּם：这句话全本只此一处。出 4:22「以色列是我的儿子，我的长子」是单数。 ⚑ 「用刀划身」תִתְגֹּדְדוּ：王上 18:28 巴力的先知「用刀枪自割」是同一个字。利 19:28「不可为死人用刀划身」，和合本字面一样，原文却是另一个字（שֶׂרֶט）。 ⚑ 「将额上剃光」קָרְחָה：这个字五经里只有 2 处——利 21:5 是给祭司的禁令「不可使头光秃」，本节却给了全体百姓，理由是下一节「你归耶和华你 神为圣洁的民」。