申命记 第 1 章

这是摩西在约但河东的旷野 —— 疏弗对面的亚拉巴、在巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间 —— 对以色列众人所说的话。

⚑⚑ 本卷希伯来文的名字就叫「话」（דְּבָרִים），取自本节。 「申命记」这个名是从七十士译本的「第二律法」（δευτερονόμιον）来的，出于 17:18 一句被读作「律法的抄本」的话。

（从何烈山，经西珥山的路到加低斯巴尼亚，是十一日的路程。）

⚑ 十一日的路，走了四十年。经上把这一句放在括号里，不加评断。

摩西在约但河东、摩押地，讲解这律法，说：

⚑ 「讲解」（H874 בָּאַר）全旧约只三节（本节、27:8、哈 2:2 —— 逐节查表核过），本意是「刻明、说清楚」。

耶和华你们的神使你们繁多起来 —— 看哪，你们今日多如天上的星。

⚑ 创 15:5、22:17 神对亚伯拉罕说「你的后裔将要如此」，指的正是天上的星。

（愿耶和华你们列祖的神使你们比如今多一千倍，照他所应许你们的赐福给你们！）

⚑ 摩西刚说担不起，随口又求神加一千倍。

我独自一人怎能担当你们的麻烦、重担、和争讼呢？

⚑ 「麻烦」（H2960 טֹרַח）全旧约只两节。

你们要按你们的支派选出有智慧、有见识、为众人所认识的人，我立他们作你们的首领。』

🚩⚑⚑ 出 18:21 叶忒罗说的三条是「有才能、敬畏神、诚实无妄、恨不义之财」；本节摩西追述时说的是「有智慧、有见识、为众人所认识」。 两处并存，不作调和（见出 18:25 的注）。

我就将你们各支派的首领 —— 有智慧、为众人所认识的人 —— 立为你们的头：作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，并作你们各支派的官长。

⚑ 本节只留下「有智慧、为众人所认识」两条 —— 13 节的第三条「有见识」在此没有重说。经上照样记着。

审判的时候不可看人的外貌 —— 听小的也要像听大的一样；不可惧怕人的面，因为审判是属乎神的。若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。』

⚑ 「审判是属乎神的」 —— 出 21:6、22:8-9 说案件要到「神」那里（见出 21:6 的注）。

「你们都就近我来说：『我们要打发人在我们前头去，为我们窥探那地，把我们当上去的路和当进的城回报我们。』

🚩 民 13:1-2 说是耶和华吩咐摩西打发人去窥探；本节说是百姓先求的。 两处并存，不作调和。

这话在我看为美，我就从你们中间取了十二个人 —— 每支派一人。

⚑ 原文是「这话在我眼中看为美」（וַיִּיטַב בְּעֵינַי） —— 利 10:20 摩西「以为美」是同一个说法（见利 10:20 的注）。

他们手里拿着那地的果子下来，回报我们说：『耶和华我们的神所赐给我们的是美地。』

⚑ 民 13:27-28 十个探子说了美地，随即说「然而」。本节摩西只提美地那一半。

你们在帐棚内发怨言说：『耶和华因为恨我们，所以把我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中除灭我们。

⚑ 「恨」（H8135 שִׂנְאָה）全申命记只两节。 他们把神领他们出来的事，说成是恨。

在你们前面行的耶和华你们的神，必为你们争战 —— 正如他在埃及、在你们眼前为你们所行的一切一样，

⚑ 出 14:14「耶和华必为你们争战」（见出 14:14 的注）。

并且在旷野你也曾见 —— 耶和华你的神抱着你，如同人抱儿子一样，在你们所行的一切路上，直到你们来到这地方。』

⚑⚑ 全卷最柔的一句 —— 前一节说他争战，本节说他抱着。

在这事上，你们仍旧不信耶和华你们的神 ——

⚑ 「信」（אָמַן） —— 出 4:31、14:31 百姓「信」了（见出 14:31 的注）；本节说他们不信。 ⚑ 原文「在这一件事上」提在句首（וּבַדָּבָר הַזֶּה）。

他在路上在你们前面行，为你们找安营的地方 —— 夜间在火中、日间在云中，指示你们所当行的路。

⚑ 出 13:21-22 的云柱火柱（见出 13:21 的注）；本节多说了一样：他先去找地方。