你要在耶和华你神面前说:『我祖原是一个将亡的亚兰人 —— 他下到埃及寄居,人口稀少,在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
⚑⚑ 「将亡的亚兰人」(אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי) —— 犹太人逾越节席上的讲词(Haggadah)就是从本节起讲的,一节一节讲到 8 节。
🚩 这四个字文法上两可:① 「我祖是一个快要灭亡的亚兰人」(KJV:A Syrian ready to perish was my father,指雅各在巴旦亚兰的光景)② 「一个亚兰人(拉班)几乎害我祖灭亡」(迦勒底译本即亚兰文意译本作「亚兰人拉班想要害死我祖」,亨利在本节引了它)。
וְעָנִ֨יתָ回答ʻânâhH6030וְאָמַרְתָּ֜说ʼâmarH559לִפְנֵ֣י面pânîymH6440יְהוָ֣ה耶和华YᵉhôvâhH3068אֱלֹהֶ֗יךָ神ʼĕlôhîymH430אֲרַמִּי֙亚兰人ʼĂrammîyH761אֹבֵ֣ד灭亡/失丧ʼâbadH6אָבִ֔י父亲ʼâbH1וַיֵּ֣רֶד下去yâradH3381מִצְרַ֔יְמָה埃及MitsrayimH4714וַיָּ֥גָר寄居gûwrH1481שָׁ֖ם在那里shâmH8033בִּמְתֵ֣י人mathH4962מְעָ֑ט少mᵉʻaṭH4592וַֽיְהִי是/成为hâyâhH1961שָׁ֕ם在那里shâmH8033לְג֥וֹי国/外邦gôwyH1471גָּד֖וֹל大gâdôwlH1419עָצ֥וּם强盛的ʻâtsûwmH6099וָרָֽב多rabH7227
KJV 1769
And thou shalt speak and say before the LORD thy God, A Syrian ready to perish was my father, and he went down into Egypt, and sojourned there with a few, and became there a nation, great, mighty, and populous:
和合本
你要在耶和华你 神面前说:‘我祖原是一个将亡的亚兰人,下到埃及寄居。他人口稀少,在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta StrongH6030עָנָהʻânâh回答
Strong 1890properly, to eye or (generally) to heed, i.e. pay attention; by implication, to respond; by extension to begin to speak; specifically to sing, shout, testify, announce
BDB 1906dwellTWOT 1581
H559אָמַרʼâmar说
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china说;用法极广,可作说、称、想、命令。
Strong 1890to say (used with great latitude)
BDB 1906utterTWOT 118
H6440פָּנִיםpânîym面
Strong 1890the face (as the part that turns); used in a great variety of applications (literally and figuratively); also (with prepositional prefix) as a preposition (before, etc.)
BDB 1906faceTWOT 1782a
H3068יְהֹוָהYᵉhôvâh耶和华
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶和华,神的名,源自「存在」(hayah) 之根 —— 「我是自有永有的」。
Strong 1890Jehovah, Jewish national name of God
BDB 1906JehovahTWOT 484a
H430אֱלֹהִיםʼĕlôhîym神
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china阳性复数形,却常配单数动词;泛指「神明」,在旧约特指独一真神。复数在此不表多数,是尊称。
Strong 1890gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlative
BDB 1906godsTWOT 93c
H761אֲרַמִּיʼĂrammîy亚兰人
Strong 1890an Aramite or Aramaean
BDB 1906Aramæan
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
אֲרַמִּיH761旧约 10 节
历代志上 7:14玛拿西的儿子亚斯列是他妾亚兰人所生的,又生了基列之父玛吉。
列王纪下 5:20神人以利沙的仆人基哈西心里说:“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些。”
列王纪下 8:28他与亚哈的儿子约兰同往基列的拉末去,与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰,
列王纪下 8:29约兰王回到耶斯列,医治在拉末与亚兰王哈薛打仗的时候所受的伤。犹大王约兰的儿子亚哈谢因为亚哈的儿子约兰病了,就下到耶斯列看望他。
另有 5 节未列
מַתH4962旧约 21 节
历代志上 16:19“当时你们人丁有限,数目稀少,并且在那地为寄居的;
申命记 2:34我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个。
申命记 3:6我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭;
申命记 4:27耶和华必使你们分散在万民中;在他所领你们到的万国里,你们剩下的人数稀少。
另有 16 节未列
עָצוּםH6099旧约 31 节
阿摩司书 5:12我知道你们的罪过何等多,你们的罪恶何等大。你们苦待义人,收受贿赂,在城门口屈枉穷乏人。
但以理书 8:24他的权柄必大,却不是因自己的能力;他必行非常的毁灭,事情顺利,任意而行;又必毁灭有能力的和圣民。
但以理书 11:25“他必奋勇向前,率领大军攻击南方王;南方王也必以极大极强的军兵与他争战,却站立不住,因为有人设计谋害南方王。
申命记 4:38要将比你强大的国民从你面前赶出,领你进去,将他们的地赐你为业,像今日一样。
另有 26 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen(亨利这段跨 26:1 切片末尾与 26:5 切片,开头缺字)……〔他要记念〕他所属的那个民族的起源:他们如今无论多大,他自己也与他们一同多大,他们的起头却极其微小;他们的教会世世代代都要藉着这公开的承认记住这一点,好叫他们不因自己的特权和优越而骄傲,永远感谢那在他们极卑微时拣选他们、又把他们高举得这样高的神。为此他们必须承认两件事:(1)他们共同祖先的卑微:「我祖原是一个将亡的亚兰人」。雅各在这里被称为亚兰人(叙利亚人),因为他在巴旦·亚兰住了二十年;他的妻子是那地的人,他的儿子除了便雅悯都生在那里。或许献礼的人所指的不是雅各本人,而是雅各那个作他本支派之祖的儿子。无论怎样,父亲和儿子都不止一次几乎灭亡:因拉班的严苛、以扫的残暴,和那地的饥荒 —— 饥荒就是他们下埃及的缘故。迦勒底译本作:亚兰人拉班想要害死我祖;阿拉伯译本作:几乎害死了他。
🚩 「将亡的亚兰人」是申命记里一处难解。
原文 אֲרַמִּי֙ אֹבֵ֣ד אָבִ֔י。难在 אֹבֵד obed 一个字:它可以是「将亡的」(KJV:ready to perish;和合本同)、「飘流的」(有译本作 wandering)、或「迷失的」。
亨利在这里还提出另一层疑问:「亚兰人」是指雅各,还是指献礼者本支派的祖先。他又引迦勒底译本「亚兰人拉班想要害死我祖」。此处并列不判。
⚑⚑⚑ 而这一节的后半,是用申 7 章的字写的:
26:5「下到埃及寄居(וַיָּגָר,ger 的动词)。他人口稀少(בִּמְתֵי מְעָט),在那里却成了又大又强、人数很多(רָב)的国民」。
· 申 7:7「原来你们的人数在万民中是最少的」(הַמְעַט)
· 申 7:1、7:17 说列国比你强大、比你多(רַבִּים,见申 7:7 注)
申 7 章说不是因为你们多才拣选你们;这篇信条说我们原本少,是在埃及变多的。