摩西进会幕要与耶和华说话的时候,就听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音 —— 是耶和华与他说话。
⚑⚑ 全章 88 节数点器物,末一节说的是一个声音 —— 礼物摆完了,人进去,听见有人说话。
⚑ 「施恩座」(כַּפֹּרֶת)与「赎罪」(כִּפֻּר)同一字根(见出 25:17 的注) —— 罗 3:25 说基督是「挽回祭」(ἱλαστήριον),七十士本用的正是这个字译「施恩座」。
⚑ 出 25:22 神预先说过「我要在那里与你相会…和你说话」 —— 本节是那句话头一次兑现。
וּבְבֹ֨א带来bôwʼH935מֹשֶׁ֜ה摩西MôshehH4872אֶל向/对ʼêlH413אֹ֣הֶל帐棚ʼôhelH168מוֹעֵד֮节令môwʻêdH4150לְדַבֵּ֣ר说dâbarH1696אִתּוֹ֒与ʼêthH854וַיִּשְׁמַ֨ע听见shâmaʻH8085אֶת〔宾语记号〕ʼêthH853הַקּ֜וֹל声音qôwlH6963מִדַּבֵּ֣ר说dâbarH1696אֵלָ֗יו向/对ʼêlH413מֵעַ֤ל在…之上ʻalH5921הַכַּפֹּ֨רֶת֙施恩座kappôrethH3727אֲשֶׁר֙那…的ʼăsherH834עַל在…之上ʻalH5921אֲרֹ֣ן柜ʼârôwnH727הָעֵדֻ֔ת法度/法柜ʻêdûwthH5715מִבֵּ֖ין在…之间bêynH996שְׁנֵ֣י二shᵉnayimH8147הַכְּרֻבִ֑ים基路伯kᵉrûwbH3742וַיְדַבֵּ֖ר说dâbarH1696אֵלָֽיו向/对ʼêlH413
KJV 1769
And when Moses was gone into the tabernacle of the congregation to speak with him, then he heard the voice of one speaking unto him from off the mercy seat that was upon the ark of testimony, from between the two cherubim: and he spake unto him.
WEB 现代
When Moses went into the Tent of Meeting to speak with Yahweh, he heard his voice speaking to him from above the mercy seat that was on the ark of the Testimony, from between the two cherubim: and he spoke to him.
YLT 直译
And in the going in of Moses unto the tent of meeting to speak with Him--he doth even hear the voice speaking unto him from off the mercy-seat which is upon the ark of the testimony, from between the two cherubs; and He speaketh unto him.
和合本
摩西进会幕要与耶和华说话的时候,听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音,就是耶和华与他说话。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta StrongH935בּוֹאbôwʼ带来
Strong 1890to go or come (in a wide variety of applications)
BDB 1906come inTWOT 212
H4872מֹשֶׁהMôsheh摩西
Strong 1890Mosheh, the Israelite lawgiver
BDB 1906MosesTWOT 1254
H413אֵלʼêl向/对
Strong 1890near, with or among; often in general, to
BDB 1906motion toTWOT 91
H168אֹהֶלʼôhel帐棚
Strong 1890a tent (as clearly conspicuous from a distance)
BDB 1906tentTWOT 32a
H4150מוֹעֵדmôwʻêd节令
Strong 1890properly, an appointment, i.e. a fixed time or season; specifically, a festival; conventionally ayear; by implication, an assembly (as convened for a definite purpose); technically the congregation; by extension, the place of meeting; also a signal (as appointed beforehand)
BDB 1906appointed timeTWOT 878b
H1696דָבַרdâbar说
Strong 1890perhaps properly, to arrange; but used figuratively (of words), to speak; rarely (in a destructive sense) to subdue
BDB 1906speakTWOT 399
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
כַּפֹּרֶתH3727旧约 22 节
历代志上 28:11大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿,和施恩所的样式指示他儿子所罗门,
出埃及记 25:17要用精金做施恩座(施恩:或译蔽罪;下同),长二肘半,宽一肘半。
出埃及记 25:18要用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头。
出埃及记 25:19这头做一个基路伯,那头做一个基路伯,二基路伯要接连一块,在施恩座的两头。
另有 17 节未列
עֵדוּתH5715旧约 57 节
历代志上 29:19又求你赐我儿子所罗门诚实的心,遵守你的命令、法度、律例,成就这一切的事,用我所预备的建造殿宇。”
列王纪上 2:3遵守耶和华你 神所吩咐的,照着摩西律法上所写的行主的道,谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样,你无论做什么事,不拘往何处去,尽都亨通。
历代志下 23:11于是领王子出来,给他戴上冠冕,将律法书交给他,立他作王。耶何耶大和众子膏他,众人说:“愿王万岁!”
历代志下 24:6王召了大祭司耶何耶大来,对他说:“从前耶和华的仆人摩西,为法柜的帐幕与以色列会众所定的捐项,你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来作殿的费用呢?”(
另有 52 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen(亨利这段在 7:89 切片,上文残缺;「三、神施恩表明祂悦纳了所做的」是本章大纲的第三点,在 7:10 切片)……(12:8);神对摩西说话,实际上就是对全以色列说话,把这好兆头显给他们(诗 103:7)。「由此我们可以知道神垂听、悦纳了我们的祷告:祂若赐我们恩典去听、去领受祂的话;因为我们与祂的相交就是这样维持下去的。」「我不知道为什么不可以这样推想:献这些供物的每一天(大概是在祭司和献祭的人吃平安祭的时候),摩西都在会幕里,领受我们在本卷和前一卷已经读到的一些律例和命令。」「杰出的帕特里克主教在这里指出:神这样用听得见、清楚分明的声音对摩西说话,好像祂披上了身体,可以看作神的儿子到了时候道成肉身的预兆——那时道要成为肉身,用世人的话说话。因为神虽然在古时多次多方地晓谕列祖,末世却借着祂儿子晓谕我们。」「许多古人有一个敬虔的推想:那时从基路伯中间、作为舍金纳(神的威荣)对摩西说话的,就是永远的道——三位一体的第二位;因为神与人的一切相交都是借着祂的儿子——神借着祂创造世界、治理教会,祂昨日、今日、一直到永远是一样的。」
⚑⚑ 「法柜的施恩座以上、二基路伯中间」:出 25:22 神应许「要从法柜施恩座上二基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事」。「施恩座以上」מֵעַל הַכַּפֹּרֶת 加「二基路伯中间」מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים,全本只有这两节——应许在出 25:22,应验在本节。
🚩 「从基路伯中间说话的就是永远的道」,亨利自己标明是「许多古人的敬虔推想」,帕特里克主教的「道成肉身的预兆」也是一种读法;经文本身只说「就是耶和华与他说话」。