「你要告诉以色列人，对他们说：无论男女，若特特许了拿细耳人的愿、要离俗归耶和华 ——
⚑⚑ 「拿细耳」（נָזִיר）字面就是「分别出来的」 —— 本章 2-21 节这个字根用了十六次；创 49:26 说约瑟「与弟兄迥别」，用的正是它（见申 33:16 的注）。
דַּבֵּר֙说dâbarH1696אֶל向／对ʼêlH413בְּנֵ֣י儿女bênH1121יִשְׂרָאֵ֔ל以色列YisrâʼêlH3478וְאָמַרְתָּ֖说ʼâmarH559אֲלֵהֶ֑ם向／对ʼêlH413אִ֣ישׁ男人ʼîyshH376אֽוֹ或ʼôwH176אִשָּׁ֗ה女人ʼishshâhH802כִּ֤י因为kîyH3588יַפְלִא֙奇难pâlâʼH6381לִנְדֹּר֙许愿nâdarH5087נֶ֣דֶר所许的愿nederH5088נָזִ֔יר离俗人／被分别出来的nâzîyrH5139לְהַזִּ֖יר分别（离俗）nâzarH5144לַֽיהוָֽה耶和华YᵉhôvâhH3068
KJV 1769
Speak unto the children of Israel, and say unto them, When either man or woman shall separate themselves to vow a vow of a Nazarite, to separate themselves unto the LORD:
WEB 现代
“Speak to the children of Israel, and tell them: ‘When either man or woman shall make a special vow, the vow of a Nazirite, to separate himself to Yahweh,
YLT 直译
`Speak unto the sons of Israel, and thou hast said unto them, When a man or woman doeth singularly, by vowing a vow of a Nazarite, to be separate to Jehovah;
和合本
“你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（拿细耳就是归主的意思；下同），要离俗归耶和华。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta StrongH1696דָבַרdâbar说
Strong 1890perhaps properly, to arrange; but used figuratively (of words), to speak; rarely (in a destructive sense) to subdue
BDB 1906speakTWOT 399
H413אֵלʼêl向／对
Strong 1890near, with or among; often in general, to
BDB 1906motion toTWOT 91
H1121בֵּןbên儿女
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china儿子；广义作后裔、子民。
Strong 1890a son (as a builder of the family name), in the widest sense (of literal and figurative relationship, including grandson, subject, nation, quality or condition, etc., (like father or brother), etc.)
BDB 1906sonTWOT 254
H3478יִשְׂרָאֵלYisrâʼêl以色列
Strong 1890Jisrael, a symbolical name of Jacob; also (typically) of his posterity
BDB 1906IsraelTWOT 2287a
H559אָמַרʼâmar说
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china说；用法极广，可作说、称、想、命令。
Strong 1890to say (used with great latitude)
BDB 1906utterTWOT 118
H376אִישׁʼîysh男人
Strong 1890a man as an individual or a male person; often used as an adjunct to a more definite term (and in such cases frequently not expressed in translation)
BDB 1906manTWOT 83a
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT4 个词根
נָדַרH5087旧约 28 节
撒母耳记上 1:11许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”
撒母耳记下 15:7满了四十年（有作四年的），押沙龙对王说：“求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。
撒母耳记下 15:8因为仆人住在亚兰的基述，曾许愿说：‘耶和华若使我再回耶路撒冷，我必侍奉他。’”
申命记 12:11那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。
另有 23 节未列
נֶדֶרH5088旧约 57 节
撒母耳记上 1:11许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”
撒母耳记上 1:21以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。
撒母耳记下 15:7满了四十年（有作四年的），押沙龙对王说：“求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。
撒母耳记下 15:8因为仆人住在亚兰的基述，曾许愿说：‘耶和华若使我再回耶路撒冷，我必侍奉他。’”
另有 52 节未列
נָזִירH5139旧约 16 节
阿摩司书 2:11我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这样吗？”这是耶和华说的。
阿摩司书 2:12“你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐先知说：‘不要说预言。’
申命记 33:16得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。
创世记 49:26你父亲所祝的福胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
另有 11 节未列
נָזַרH5144旧约 10 节
以西结书 14:7因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。
何西阿书 9:10主说：“我遇见以色列如葡萄在旷野；我看见你们的列祖如无花果树上春季初熟的果子。他们却来到巴力·毗珥专拜那可羞耻的，就成为可憎恶的，与他们所爱的一样。
利未记 15:31“你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。”
利未记 22:2“你吩咐亚伦和他子孙说：要远离以色列人所分别为圣、归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。我是耶和华。
另有 5 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen「有些人是终身的拿细耳人 —— 或是出于神的指定（如参孙，士 13:5；施洗约翰，路 1:15），或是出于父母为他们许的愿（如撒母耳，撒上 1:11）。这条律法说的不是这一类。」
「另有些人是限定日期、出于自己甘心的许愿 —— 这条律法所定的规矩，说的是这一类。」
「妇女也可以用拿细耳人的愿约束自己，只是有 30:3 那里的限制；那里说妇女向耶和华所许的愿，看来正是特指这一种愿。」
⚑ 他把这条例的适用范围先划清：终身的是神指定的，限期的是人自己许的 —— 律法管的是后一种。