民数记 第 4 章

耶和华告诉摩西、亚伦说：

⚑ 「晓谕…说」原文是两个动词：דִּבֶּר（说话）＋לֵאמֹר（说） —— 本译文一律作「告诉…说」，把这两个动词都摆出来；和合本多作「对…说」。

从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都数点。

⚑⚑ 利未人有三个年限：一个月以上要数（3:15）、二十五岁开始学（8:24）、三十岁到五十岁当值（本节） —— 三处不冲突，是三件事。 ⚑ 「前来任职」原文是「入伍」（כָּל־בָּא לַצָּבָא） —— 与 1:3 打仗的那个字一样：利未人也有他们的军队。

哥辖子孙在会幕里所办的事，是关乎至圣之物的：

⚑ 原文只作「至圣之物」（קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים），没有「搬运」二字 —— 「抬」是 15 节才说的。

又要在上头加一层海狗皮的盖，再铺上一块纯蓝色的布，然后把杠安上。

🚩 「海狗皮」（תַּחַשׁ）字义至今不定：或作海豚／儒艮皮，或作某种鞣制的染皮（今多作后者），KJV 作 badgers' skins。

拔营的时候，亚伦和他的儿子把圣所、和圣所的一切器具都盖完了，哥辖的子孙才可以进来抬 —— 只是不可摸那圣物，免得他们死亡。这些就是哥辖子孙在会幕里所当抬的。

⚑⚑ 先盖好，才准抬 —— 撒下 6 章乌撒扶柜而死，正是这一条被忽略的结果（代上 15:13 大卫自己说：「因我们没有按定例求问耶和华」）。

耶和华告诉摩西、亚伦说：

⚑ 「晓谕…说」原文是两个动词：דִּבֶּר（说话）＋לֵאמֹר（说） —— 本译文一律作「告诉…说」，把这两个动词都摆出来；和合本多作「对…说」。

他们挨近至圣之物的时候，要这样待他们，好叫他们活着，不至死亡：亚伦和他儿子要进去，派他们各人所当办的、所当抬的。

⚑ 「好叫他们活着，不至死亡」 —— 整章的关切在这一句上：亲近圣物是要命的事，所以要有规矩。

他们连一转眼也不可进去看那圣物，免得他们死亡。」

⚑ 「片时」（כְּבַלַּע）字义不定 —— 或作「一转眼」，或作「趁着遮盖的时候」；KJV 作 when the holy things are covered。

耶和华告诉摩西说：

⚑ 「晓谕…说」原文是两个动词：דִּבֶּר（说话）＋לֵאמֹר（说） —— 本译文一律作「告诉…说」，把这两个动词都摆出来；和合本多作「对…说」。

从三十岁以上直到五十岁，凡前来入伍、在会幕里服役的，你都要数点。

⚑ 「前来任职」原文是「入伍」（כָּל־בָּא לִצְבֹא צָבָא） —— 与 1:3 打仗的那个字一样：利未人也有他们的军队。

革顺各族所当服的役、所当抬的担，乃是这样：

⚑ 「所抬的物」原文是「担子」（מַשָּׂא） —— 本章说了七次；利未人的事奉在此有一个名字：担。