民数记 第 10 章

耶和华告诉摩西说：

⚑ 「晓谕…说」原文是两个动词：דִּבֶּר（说话）＋לֵאמֹר（说） —— 本译文一律作「告诉…说」，把这两个动词都摆出来；和合本多作「对…说」。

「你要用银子作两枝号，都要锤出来的 —— 用以招聚会众，并叫众营起行。

⚑ 「锤出来的」（מִקְשָׁה）与 8:4 灯台是同一个字 —— 一整块打出来，不是拼接的。

吹出营号的时候，东边安的营都要起行。

⚑ 「出营号」（תְּרוּעָה）是短促断续的吹法，与 7 节那种长而连贯的吹法（תָּקַע）不同 —— 「吹角节」（29:1）的名就是这个字。

第二年二月二十日，那云彩从法柜的帐幕以上收上去了。

⚑ 1:1 起数点、7 章献供物、9 章守节，都在这二十天之内** —— 第二年二月二十日，队伍动了。

犹大子孙营的纛按着他们的军队先起行 —— 统领他军队的是亚米拿达的儿子拿顺。

⚑ 原文以动词起头（וַיִּסַּע דֶּגֶל…），14、18、22、25 四处都是；KJV 照原序作 In the first place went…／And the standard…set forward。

以萨迦子孙支派的军队，归苏押的儿子拿坦业统领。

⚑ 原文各处都作「…子孙的支派」（מַטֵּה בְנֵי…），和合本略去了「子孙」二字。

哥辖人抬着圣物往前行 —— 他们未到以前，抬帐幕的已经把帐幕支好。

⚑ 次序是：帐幕先走、先支好，圣物后到 —— 至圣之物一到就有地方安放。

摩西对他岳父米甸人流珥的儿子何巴说：「我们要往耶和华所应许之地去 —— 他曾说：『我要将这地赐给你们。』现在求你和我们同去，我们必厚待你 —— 因为耶和华指着以色列已经应许给好处。」

🚩 「岳父」（חֹתֵן） —— 出 2:18、3:1 说摩西的岳父是叶忒罗／流珥；本节的何巴是流珥的儿子。古今两读：或作何巴是摩西的内兄（חֹתֵן 泛指姻亲），或作流珥是族名、何巴即叶忒罗；士 4:11 称何巴为摩西的 חֹתֵן。

摩西说：「求你不要离开我们 —— 因为你知道我们要在旷野安营，你可以当作我们的眼睛。

⚑⚑ 「当作我们的眼睛」 —— 云柱在上头领路，仍要一个认得旷野的人在队伍里：神的引导没有取消人的本事。

他们从耶和华的山起行，走了三天的路程 —— 耶和华的约柜在他们前头走了这三天的路程，为他们寻找安歇之处。

⚑ 「耶和华的山」就是西奈山 —— 民数记从这一节起，路真的开始了。

约柜起行的时候，摩西就说：「耶和华啊，求你起来！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。」

⚑⚑ 35-36 两节在希伯来抄本里前后各加了一个倒写的字母 נ（inverted nun） —— 全希伯来圣经只有九处这样的记号，用意历来众说不一（有以为标记此段本不在此处）。 ⚑ 诗 68:1 头一句就是本节。