民数记 第 22 章

以色列人起行，在摩押平原、约但河东、对着耶利哥安营。

⚑ 民数记以下的事，直到申命记全卷，都发生在这一处平原上。

摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕；摩押人因以色列人就厌烦。

⚑ 「厌烦」（וַיָּקָץ）字面是「恶心、受不了」 —— 出 1:12 埃及人「因以色列人愁烦」是同一个字（见出 1:12 的注）。

他打发使者去见比珥的儿子巴兰 —— 到大河边、他本族之地的毗夺去召他，说：「看哪，有一族民从埃及出来了；他们遮盖了地面，正对着我住下。

⚑ 「大河」指的是幼发拉底河** —— 巴兰住在千里以外。

现在求你来，为我咒诅这民 —— 他们比我强盛；或者我能击败他们、把他们赶出这地。因为我知道：你所祝福的必得福，你所咒诅的必受咒诅。」

⚑ 巴勒说的是巴兰的口有本事** —— 神后来偏用这张口说了祝福。

摩押的长老和米甸的长老就去了，手里带着占卜的酬金；他们到了巴兰那里，把巴勒的话对他说了。

⚑ 「卦金」（קְסָמִים）就是「占卜」那个字（申 18:10 所禁的，见申 18:10 的注） —— 他们请的是个术士，不是先知。

巴兰对他们说：「今夜你们就在这里过夜，我要照耶和华向我所说的回复你们。」摩押的众首领就在巴兰那里住下了。

⚑⚑ 巴兰口里称「耶和华」（יהוה） —— 全段他都用这个名。这个外邦术士认得那位神的名。

神对巴兰说：「你不可与他们同去；你不可咒诅那民 —— 因为他们是蒙福的。」

⚑⚑ 「因为那民是蒙福的」（כִּי בָרוּךְ הוּא） —— 理由不是「他们无罪」，是「他们已经被祝福了」：创 12:3「为你祝福的，我必赐福与他」是本章的地基。

摩押的众首领就起身回到巴勒那里，说：「巴兰不肯与我们同来。」

⚑ 他们没有把「耶和华不容」那半句带回去。

巴兰回答巴勒的臣仆说：「巴勒就是把他满屋的金银给我，我也不能越过耶和华我神所吩咐的，或多或少地擅自行事。

⚑⚑ 这句话本身无可挑剔 —— 彼后 2:15、犹 11、启 2:14 却三次点巴兰的名：说得对，不等于心是对的。

现在我请你们今夜在这里住宿，等我知道耶和华还要对我说什么。」

⚑ 神已经说过了（12 节） —— 他还要再问一次。**

神因他去就发了怒 —— 耶和华的使者站在路上作他的敌挡者。他骑在驴上，两个仆人跟着他。

🚩 神准他去（20 节），又因他去发怒（本节） —— 古今解经者多读作：神准的是「若来召你」的那一步，巴兰却是自己急着起来去的（21 节说他一早就备驴）。 ⚑ 「敌挡」原文是「作撒但」（לְשָׂטָן） —— 此处指的是耶和华的使者。

那驴看见耶和华的使者站在路上、手里拿着拔出来的刀，就离了路，走进田里去；巴兰就打驴，要把它赶回路上。

⚑ 驴先看见的（23、25、27 节），人后看见（31 节） —— 这一章的讽刺，全在这一件上。**

耶和华叫那驴开了口，它就对巴兰说：「我向你作了什么，你竟打了我这三次？」

⚑⚑ 全圣经只有两处记载兽说话：创 3 章的蛇与本章的驴（逐节查表核过）。 ⚑ 彼后 2:16「那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄」引的正是这里。

巴兰对驴说：「因为你戏弄我。我手里若有刀，现在就把你杀了！」

⚑ 他正跟一头开口说话的驴吵架，却一点也不觉得奇怪。