利未记 第 7 章

「……定规献燔祭的祭司要得那张皮（7:8），这皮他自然可以换成钱。犹太人说：『这只指个人所献的燔祭说的；至于每日为全会众献的燔祭，那些皮的进项是归修理圣所用的。』有人提出，这条定规可以帮我们明白神为我们始祖用皮子做衣服那件事（创 3:21）：那些兽的皮，多半是当作全牲的燔祭献上的，而亚当就是那献祭的祭司；于是神把皮给了他，算是他的工价，叫他给自己和妻子做衣服 —— 后来皮子归祭司，正是记念这件事；并参创 27:16。」

（亨利这段跨 7:22 切片末尾、7:12 切片与 7:29 切片开头）平安祭的礼仪在这里讲得更详细。一、要同献几样饼和薄饼（7:12），而且（这是平安祭独有的）要献有酵的饼（7:13）——不是烧在坛上，那是禁止的（2:11），而是和祭肉一同吃，「好叫这筵席齐全、可口，一样不缺；因为无酵饼吃起来不如有酵的可口，所以逾越节虽为特别的缘故吩咐吃无酵饼，在别的节期却指定用有酵饼，它更松软可口——好叫人在神的席上也像在自己席上一样享用筵席」。有人认为，照这里的律法（7:29 要人从平安祭中取些来奉给耶和华），每一个平安祭都要带素祭，不只感谢祭如此，「好叫桌子和坛一样摆得丰盛」。

（亨利这段跨 7:29 切片后半、7:16 切片与 7:18 切片前半）二、平安祭的肉，无论是祭司的份还是献祭人的份，都要赶快吃，不可久留，生的熟的都不可放凉了留着。若是为感谢献的，必须当天吃完（7:15）；若是还愿或甘心献的，可以当天或第二天吃（7:16）。剩过期限的要用火烧掉（7:17）；若有人吃了，要当作极重的过犯追究。平安祭的肉不像那些称为「至圣」的祭物必须在圣所里吃，可以带回自己的帐棚设筵；但神借这条律例叫他们分别这肉与别的肉，敬虔地守这规矩：别的肉，他们爱在家里冷着放多久就放多久，想热就热，过三四天再吃也可以；平安祭的肉却不行，必须立刻吃。（一）「因为神不愿那圣肉有腐烂、生蛆的危险」；所以若留过期限，就得「用火当盐腌」（借用可 9:49 的说法），正如吃的时候要用盐腌。（二）「因为神不愿祂的百姓吝啬、小气、不信祂的眷顾，而要他们欢欢喜喜地享用神所赐的（传 8:15），拿来行善，不要为明天忧虑。」（三）平安祭的肉是神请的筵席，所以神要亲自支配它：祂吩咐要慷慨地用来款待朋友，怜悯地用来周济穷人，「表明祂是慷慨的施恩者，厚赐百物给我们享受，一天的饮食在一天里」。若是感谢祭，他们更当借着这圣筵表明因神的恩典而有的圣洁喜乐。

（亨利这段在 7:18 切片后半）这条律法定得极严（7:18）：献祭的人若不留心让祭肉在律法所定的期限内，由他自己、家人、朋友或穷人吃完，有剩下的就烧掉（烧掉是最合宜的处置，因为坛上的祭也是被火烧尽的），他的祭就不蒙悦纳，也不算为他的。「我们宗教事奉的一切益处都会失去，若我们事后不善加运用、不好好约束自己。事奉若对我们自己没有该有的影响，就不蒙神悦纳。」一个人献平安祭时显得慷慨，事后用祭肉时却小气吝啬，「就等于从来没有献过；不但如此，还要成为可憎嫌的」。「在神的悦纳与神的憎恶之间，没有中间地带。我们的人和所行的若是诚实正直，就蒙悦纳；若不是，就是可憎的」（箴 15:8）。过了期限还吃的，必担当他的罪孽，就是要从民中剪除——19:8 重申这条律法时就是这样解释的。「这条在第三天以前吃完平安祭、免得腐烂的律法，可以应用在基督两天之后复活：祂是神的圣者，不见朽坏（诗 16:10）。」也有人认为，这是教导我们要赶快、毫不耽延地领受……（此下切片断。）

（亨利这段在 7:26 切片末尾与 7:30 切片）祭司在平安祭中的份在这里分出来：每一只献为平安祭的牲畜，献祭的祭司都要得胸和右腿（7:28–34）。留意：一、牲畜宰了以后，献祭的人要亲手把神的那一份呈上，「表明他乐意把它献给神，并盼望它蒙悦纳」。他要亲手把它举起来，表示尊神为天上的神；再前后摇动，表示尊神为全地的主——他尽自己所能及的，把它献给这位神，表明他愿意、也渴望尊荣神。这样被举、被摇的，是脂油、胸和右腿，全都献给神；然后神吩咐把脂油归祂的坛，把胸和腿归祂的祭司，两者都是替神收受的。二、脂油烧了以后，祭司拿他的份，与家人一同吃，献祭的人和他的家人也一同吃。「在圣洁的喜乐和感恩中，有我们的牧者走在我们前头、作我们向神开口的口，是美事。撒种的和收割的一同快乐，那时的乐声才甜美。」有人看出分给祭司的部分有意思：胸和腿暗指情感和行动，「这两样，神所有的百姓都当献上尊荣神，神所有的祭司也当献上服侍教会」。「基督是我们伟大的平安祭，祂用胸和腿——就是最亲的爱、最甜美最坚强的扶持——款待祂所有属灵的祭司，因为祂是神的智慧、神的能力。」扫罗被选立为王的时候，撒母耳吩咐把平安祭的腿摆在他面前（撒上 9:24），「这暗示他将有伟大而神圣的事」。「耶稣基督是我们伟大的平安祭，因为祂使自己成为祭物，不但为罪赎罪、救我们脱离咒诅，也为我们买来福气和一切美善。我们欢欢喜喜地领受救赎的恩惠，就是吃这祭物；为了表明这一点，设立了主的晚餐。」