利未记 第 19 章

「你要吩咐以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。

⚑⚑ 11:44-45 已经说过（见 11:44 的注）；彼得前书 1:16 引的正是这一句。 这一句是对全会众说的 —— 不是只对祭司。

你们各人都当敬畏母亲、父亲，也要守我的安息日 —— 我是耶和华你们的神。

⚑⚑ 母亲在父亲之前 —— 出 20:12 十诫是「父母」，本节倒过来。经上照样记着。 ⚑ 「敬畏」（יָרֵא）不是十诫的「看重」（כָּבֵד，见出 20:12 的注） —— 两处用了两个字。

你们不可转脸归向虚无的神，也不可为自己造铸像的神 —— 我是耶和华你们的神。

⚑ 「偏向」原文是「转脸」（פָּנָה）。 ⚑ 「虚无的神」（H457 אֱלִיל）本意是「无有、虚空」 —— 与「神」（אֵל）读音相近，是有意的讥讽。

你们献平安祭给耶和华的时候，要照你们所愿的献 ——

🚩 「要献得可蒙悦纳」（לִרְצֹנְכֶם）两读：或作「为你们的蒙悦纳」（KJV at your own will 的旁注一读），或作「照你们所愿的」（甘心献上）。这个字（רָצוֹן）本身兼有「悦纳」与「心愿」两义。本处照后一读，把另一读记在此。

你们收割你们地的庄稼时，你不可割尽你田的角，也不可拾取你收割时所遗落的。

⚑⚑ 本章的称呼在「你们」与「你」之间来回换 —— 原文有时用复数、有时用单数，同一节之内也换（如 9、12 两节）。和合本多抹平了，本译文照原文的数摆。 ⚑⚑ 「所遗落的」（H3951 לֶקֶט）出于「拾取」（לָקַט） —— 路得记 2 章路得在波阿斯田间拾取麦穗，靠的正是这一条。

不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取园中所掉的 —— 要留给穷人和寄居的 —— 我是耶和华你们的神。

⚑ 「所掉的」（H6528 פֶּרֶט）全旧约只此一节。

「你们不可偷，不可否认，也不可各人向邻舍说谎。

⚑ 「彼此」原文是「各人向他的邻舍」（אִישׁ בַּעֲמִיתוֹ）。 ⚑ 十诫第八条（出 20:15）。

你们不可指着我的名起誓虚谎，以致你亵渎你神的名 —— 我是耶和华。

⚑ 前半是复数，后半忽然转成单数（见 19:9 的注）。 ⚑ 十诫第三条（出 20:7）。

「不可欺压邻舍，也不可抢夺他的物；雇工人的工价，不可在你那里过夜留到早晨。

⚑ 申 24:15 说明理由：「因为他穷苦，把心悬在工价上。」 ⚑ 雅各书 5:4 引的正是这一条。

你不可轻看聋子，也不可在瞎子面前放绊脚石 —— 只要敬畏你的神：我是耶和华。

⚑⚑ 「咒骂」原文是「看轻」（קָלַל） —— 正与十诫「看重（孝敬）父母」（כָּבֵד，出 20:12）相对；出 21:17「咒骂父母的必要治死」用的也是它（见出 21:17 的注）。 ⚑⚑ 聋子听不见你轻看他，瞎子看不见那绊脚石 —— 这两条谁也告不了你。所以律法在此说「敬畏你的神」。

「审判的时候不可行不义：不可偏护穷人，也不可重看有势力的人 —— 只要按公义审判你的邻舍。

⚑ 出 23:3、23:6 已经两头都堵过（见出 23:3 的注）。

不可在民中往来搬弄是非，也不可站着与你邻舍的血为敌 —— 我是耶和华。

🚩 「与邻舍的血为敌」（לֹא תַעֲמֹד עַל־דַּם רֵעֶךָ） —— 直译「不可站在你邻舍的血上」，历来两读：或作「不可作害人性命的见证」（KJV stand against the blood），或作「见人流血不可袖手旁观」。 两读都通，本处照 KJV。 ⚑ 「搬弄是非的」（H7400 רָכִיל）全利未记只此一节。

「不可心里恨你的弟兄 —— 总要责备你的邻舍，免得因他担罪。

⚑ 不可恨，却要责备 —— 律法把「不说」也算在恨里。 ⚑ 马太福音 18:15 主耶稣说的「趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来」，从这一条出。

不可报仇，也不可向你本国的子民怀恨 —— 却要爱你的邻舍如同自己：我是耶和华。

⚑⚑ 「爱人如己」（וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ） —— 主耶稣称这一句为第二条诫命（太 22:39、可 12:31）；罗 13:9、加 5:14、雅 2:8 也都引它。 这一句藏在利未记的中间，前后左右都是收割、工价、聋子瞎子、审判的条例。 ⚑ 「怀恨」（H5201 נָטַר）本意是「看守、存留」全利未记只此一节 —— 恨是被人守着不放的。

「你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样种子种你的田；也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。

⚑ 「两样掺杂」（H3610 כִּלְאַיִם）与「搀杂的料」（H8162 שַׁעַטְנֵז）在全旧约都只见于本节与申 22:9-11。 ⚑ 后者是外来语，不是希伯来文；究竟指什么织法，无从确定。

他要把他的赎愆带到耶和华面前、会幕门口 —— 就是一只赎愆的公绵羊。

⚑ 原文两次用「赎愆」（אָשָׁם）这个字：一次指所欠的，一次指那只羊。

「你们到了那地，栽种各样作食物的树，就要以所结的果子如未受割礼的：三年之内你们要看它如未受割礼的，不可吃。

⚑ 「以为未受割礼的」（H6188 עָרֵל） —— 出 6:12 摩西说自己是「嘴唇未受割礼的」（见出 6:12 的注）。同一个字用在果树上。

第四年所结的果子全要成为圣，用以赞美耶和华。

⚑ 「赞美」（H1974 הִלּוּל）全旧约只两节（本节与士 9:27）。

第五年你们要吃树上的果子，好叫它的出产给你们加增 —— 我是耶和华你们的神。

⚑ 「更多」原文是「加增给你们」（לְהוֹסִיף לָכֶם）。

「你们不可吃带血的物，不可占卜，也不可观兆。

⚑⚑ 「用法术」原文是「占卜」（H5172 נָחַשׁ） —— 创 30:27 拉班说「我已算定」、创 44:5、44:15 约瑟说那银杯是他占卜用的（全创世记三节 —— 见创 44:5 的注）。

头的周围不可剃，胡须的周围也不可损坏。

⚑ 「剃周围」（H5362 נָקַף） —— 21:5 论祭司也是同一条。这一样是外邦丧俗，律法禁止。

你们不可为一个魂在身上划痕，也不可在身上刺花纹 —— 我是耶和华。

⚑ 「为死人」原文是「为一个魂」（לָנֶפֶשׁ） —— 「魂」（נֶפֶשׁ）在律法里有时就指死人（民 6:6、19:11）。 ⚑ 「刺花纹」（H7085 קַעֲקַע）全旧约只此一节。 ⚑ 禁的理由在头一句：「为一个魂」——为死人。

「不可亵渎你的女儿、使她为娼妓，恐怕地就行淫、地满了大恶。

⚑ 「辱没」原文是「亵渎」（חָלַל） —— 与 8 节「亵渎耶和华的圣物」、12 节「亵渎你神的名」是同一个动词。女儿与圣物、与神的名，用的是一个字。

「不可偏向交鬼的和行巫术的，不可求问他们，以致被他们玷污 —— 我是耶和华你们的神。

⚑ 撒上 28 章扫罗求问隐多珥的交鬼妇人，正是犯了这一条。

「在白发的人面前你要站起来，也要尊敬老人的面 —— 又要敬畏你的神：我是耶和华。

⚑ 与 14 节一样，收在「敬畏你的神」上 —— 老人也是告不了你的。

寄居在你们中间的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己 —— 因为你们在埃及地也作过寄居的；我是耶和华你们的神。

⚑⚑ 18 节说「爱人如己」，本节说「爱外人如己」 —— 全律法只这两处说「爱如己」。 理由仍是那一句：你们作过寄居的（出 22:21、23:9 —— 见出 22:21 的注）。