利未记 第 27 章

人若把自己或孩子献给会幕作工——扫门、倒炉灰、跑腿之类——「这人就要归给耶和华」，意思是「神必恩待接纳这番好意」，就像神对大卫说「你有意为我的名建殿，这意思甚好」（代下 6:8）。但会幕既已有一整个支派专门服侍，用不着这些人，所以许了愿的人要赎回，赎价用来修理圣所等用；王下 12:4 的「各人的身价银」（旁注：他估价的魂的银子）就是这个。于是这里给了一张「价目表」，供祭司估价之用。

先定中年人的价——二十岁到六十岁，定得最高，因为最能服侍：男子五十舍客勒，女子三十。「正当盛年的人，应当看自己有责任在事奉神、服侍本世代上比未成年或已过年岁的人多做些。」

「那时女子的价定得低些，在基督里却不是这样；因为在基督耶稣里，并不分男女」（加 3:28）。

五岁到二十岁的少年人价钱较低，因为那时服侍的能力较小。

五岁以下的婴孩，父母可以把他许给神，甚至在出生之前——撒母耳就是这样——但要满一个月才可以带来估价、赎回：就像男孩受割礼前要过一个安息日，估价前也要过一个月朔。价钱很少。撒母耳虽被这样许给神，却没有被赎回，因为他是利未人，又格外蒙恩，所以从小就在会幕里服侍。

「人为自己的反复吃点亏，是应当的。」神已叫我们知道祂对事奉祂的心意；我们若不清楚自己的心意，祂就不喜悦。「神要那些与祂打交道的人拿定主意，说出自己打算坚守的话。」

房屋要由祭司估价，卖得的钱归圣所用；圣所就这样渐渐因所分别为圣的物大大丰富（王上 15:15）。原主若要赎回，不能像别人那样便宜，要加上五分之一——他许愿前就该想清楚。

对穷乏的，神减他的价（27:8）；对反复无常、第二个念头比第一个念头更偏向世界和私利的，神就抬价。「感谢神，有一个法子叫我们的房屋分别为圣归耶和华，既不必卖、也不必买：我们和我们的家若事奉耶和华，若由信仰掌管，把罪孽远远除掉，家里有教会，这房屋上就写着『归耶和华为圣』，它就是祂的，祂也要与我们同住。」

若是从禧年起就分别为圣，照估的价；若是禧年以后过了几年才分别为圣，价钱就照剩下的年数扣减。估定之后，献的人若愿意，可以加上五分之一赎回——按一贺梅珥种的地算就是六十舍客勒；钱归圣所，地归还原主。

人蒙神赐福发达到能买地，理当出于感恩把所买的至少一部分分别为圣归神——这里不限定，全部也可以——「因为我们该照神使我们兴旺的来奉献」（林前 16:2），「买地的人尤其有责任行善」。但买来的地按先前的律法到禧年要归还原来的家族，神不许人借着把地说成「各耳板」（可 7:11）来架空那条律法及其用意。所以要算出从许愿到禧年这些年地值多少，现在付这笔钱，地留在自己手里到禧年，那时毫无负担地归还原主。「神恨恶抢夺来的燔祭；我们亏负了邻舍的东西，拿来事奉神是蒙悦纳不了的。」

「二十季拉为一舍客勒」，每季拉是十六粒大麦。这在出 30:13 已定过；后来有了变动，以西结异象中的圣殿律例又重新定下（结 45:12），「表示福音要把事情恢复到古时的标准」。

人若要赎回十分之一（出产），就要加上五分之一：「人若好奇，偏要那被定为十分之一的一份，而不要其他出产，就该为这份好奇付代价。」