马太福音 第 13 章

就在那一天，耶稣从房子出来，在海边坐着。

⚑ 本章头尾都以「房子」为界：本节从房子出来对众人讲，36 节进了房子对门徒讲。外头讲比喻，屋里讲解释。 「坐着」(ἐκάθητο) 是未完成时 —— 一直坐着。

有许多群人到他那里聚集，他只得上船坐下；而全体的众人都在岸上站着。

⚑ 前一个「众人」是复数（ὄχλοι πολλοί「许多群」），后一个是单数带「全体」（πᾶς ὁ ὄχλος） —— 许多群聚成了一整片。「站着」(εἱστήκει) 是过去完成时。

他就用比喻对他们讲许多事，说：「看哪，有一个撒种的出去撒种。

⚑ 「比喻」(παραβολή) 本章十二次 —— 全新约 46 处，约翰一次也不用（他用 παροιμία「隐语」）。

有落在石头地上、土不深的，土既不深，就立刻发苗；

「发苗」(ἐξανέτειλεν) 的词根还是 ἀνατέλλω「升起」—— 与 2:2 星初升、4:16 光升起同根。

日头一升起来，就被晒焦了；又因为没有根，就枯干了。

⚑ 「升起来」(ἀνατείλαντος) 又是 ἀνατέλλω —— 与 2:2「星初升」、4:16「光升起」、13:5「发苗」同一个词根。同一个「升」，一处救人，一处晒死。 「被晒焦」(ἐκαυματίσθη) 是被动。

有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它们闷住了；

「闷住」(ἀπέπνιξαν) 字面是掐死、憋死。

又有落在那好土里的，就不断结出果子 —— 这一粒一百倍，那一粒六十倍，那一粒三十倍。

⚑ 「结出」(ἐδίδου) 是未完成时：一直在结。原文是「这一个…那一个…那一个」（ὃ μὲν…ὃ δὲ…ὃ δὲ），说的是一粒一粒。 ⚑ 次序由多到少（百、六十、三十）；马可 4:8、4:20 却由少到多。

有耳的，就应当听。」

⚑ 底本只作「有耳的」，没有「可听」二字 —— 与 11:15 同。这一处底本站在校勘本一边。

他回答说：「因为诸天之国的奥秘，只给你们知道，不给他们。

「给」(δέδοται) 是完成被动 —— 已经给了，并且给着。

所以我用比喻对他们讲 —— 因为他们看也看不见，听也听不见，也不明白。

⚑⚑ 马太此处用的是 ὅτι「因为」，马可 4:12 用的是 ἵνα「为要叫」。 一个说比喻是因为他们看不见，一个说讲比喻是为要叫他们看不见。同一段话，两卷的连词不同，意思差得很远。 马太不解释。

在他们身上，正应验了以赛亚的预言：「你们听是要听见，却总不明白；看是要看见，却总不晓得。

⚑ 惟独马太把以赛亚 6:9-10 整段引全了（14-15 节）—— 马可 4:12 与路加 8:10 都只引头一句。

因为这百姓的心变肥厚了，耳朵发沉，眼睛闭上了 —— 恐怕他们眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来，我就医治他们。」

「变肥厚」(ἐπαχύνθη)、「发沉」(βαρέως)、「闭上」(ἐκάμμυσαν) 全新约各 2 处。「闭上」是主动 —— 眼睛是他们自己闭的。

「所以你们要听那撒种者的比喻。

⚑ 原文是「撒种的那个人的比喻」 —— 不是「撒种的比喻」。重的是那一位。

凡听见那国度的道却不明白的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去 —— 这就是撒在路旁的。

「夺」(ἁρπάζει) 是强抢，与 11:12「强取的人」同根。

只是他里面没有根，不过是一时的 —— 及至为道遭了患难或逼迫，立刻就绊跌了。

「一时的」(πρόσκαιρος) 字面是只对着一段时候的。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来这世代的思虑和钱财的迷惑把道闷住了，就不结实。

⚑ 「闷住」正是 7 节荆棘对种子做的那个字。「这世代」(τοῦ αἰῶνος) 是时代，不是「世上」。

撒在好土里的，就是人听了道又明白了 —— 这才结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

⚑ 四样土里，只有末一样加了「明白」。 而 13 节说众人「不明白」，19 节说路旁的「不明白」—— 全章的分水岭在这个字上。

及至人睡觉的时候，他的仇敌来，将稗子撒在麦子中间就走了。

「稗子」(ζιζάνια) 是毒麦，苗与麦子几乎一样，结穗才认得出来。

容这两样一同长，直到收割。 收割的时候，我要对收割的人说：先把稗子薅出来捆成捆，好烧掉；麦子却要收进我的仓里。』」

「一同长」(συναυξάνεσθαι) 与「一捆」(δέσμη) 都是全新约孤词。

这原是百种里最小的；等长起来，却比各样的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来宿在它的枝上。」

⚑ 「成了树」 —— 芥菜本是菜，不是树。而「飞鸟宿在枝上」是但以理 4:12、以西结 17:23 里大国的比方。