马太福音 第 4 章

当下，耶稣被那灵带上旷野，去受魔鬼的试探。

⚑⚑ 马太作「带上去」(ἀνήχθη)，马可 1:12 作「催他出去」(ἐκβάλλει) —— 后者正是全卷赶鬼用的那个字。同一件事，一个是引，一个是逐。

他禁食了四十昼夜，后来就饿了。

⚑ 四十昼夜是摩西的日子（出 34:28）与以利亚的日子（王上 19:8）。马太不点破。

那试探人的进前来对他说：「你若是神的儿子，就吩咐这些石头变成饼。」

「你若是」(εἰ υἱὸς εἶ) 的条件句不含疑问 —— 是「既然你是」的语气，不是「你到底是不是」。

他却回答说：「经上记着：『人活着不是单靠饼，乃是靠神口里所出的一切话。』」

三次引的都是申命记（8:3、6:16、6:13）—— 都出自摩西对旷野四十年的总结。

魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿的翅顶上，

「翅顶」(πτερύγιον) 字面是小翅膀，全新约 2 处（另一处路 4:9）。和合本注明「顶：原文是翅」。

对他说：「你若是神的儿子，就跳下去 —— 因为经上记着：『他要为你吩咐他的使者，他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。』」

⚑ 魔鬼也引经，而且引得漏了一句 —— 诗 91:11 原文有「在你行的一切道路上保护你」，此处不引。

耶稣对他说：「经上又记着：『不可试探主你的神。』」

「试探」(ἐκπειράσεις) 是加强的复合词，与 4:1「受试探」(πειρασθῆναι) 不同形。

耶稣就对他说：「撒但，退去吧！ 因为经上记着：『当拜主你的神，单要事奉他。』」

⚑ 他对彼得说过同一句话（16:23「撒但，退我后边去吧」）—— 全卷只这两处。

于是魔鬼离了他；看哪，有天使来伺候他。

⚑ 马太的三次试探是石头、殿顶、高山；路加 4 章是石头、高山、殿顶 —— 后两次的次序正相反。两卷都不说自己是按时间排的。

耶稣听见约翰被交出去了，就退到加利利去。

「被交出去」(παρεδόθη) 是 παραδίδωμι —— 那个从犹大一直传到彼拉多的动词。约翰先走了这条路。

后又离开拿撒勒，来住在海边的迦百农 —— 在西布伦和拿弗他利的境内，

「海边的」(παραθαλάσσιος) 全新约孤词。

「西布伦地，拿弗他利地，沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利 ——

引赛 9:1-2。「外邦人的加利利」在马太开卷不久就出现 —— 而全卷末了一句（28:19）是「使万民作我的门徒」。

那坐在黑暗中的百姓看见了大光；那坐在死荫之地的人，有光向他们升起来了。

「升起来」(ἀνέτειλεν) 的词根正是 2:2、2:9「星初升」那个 ἀνατολή。博士看见星升起，此处是光向百姓升起。

从那时候，耶稣开始宣讲说：「你们要悔改，因为诸天的国近了。」

⚑ 与 3:2 施洗约翰的话一字不差。 马太让这两句完全重合。

耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人 —— 那称为彼得的西门和他兄弟安得烈 —— 正往海里撒网，因为他们是打鱼的。

「网」(ἀμφίβληστρον) 是抛撒的圆网，全新约 2 处；20 节的「网」(δίκτυα) 是另一个字，指一般的网。

他从那里往前走，又看见弟兄二人 —— 西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰 —— 同他们的父亲西庇太在船上补网；他就招呼他们。

「补」(καταρτίζοντας) 是修整齐全，与来 13:21「成全你们」同字。

耶稣走遍全加利利，在他们的会堂里教导，宣讲天国的福音，医治百姓中各样的疾病、各样的软弱。

⚑ 教导、宣讲、医治 —— 三个动词 4:23 与 9:35 一字不差地重复一次，中间夹的正是登山宝训（5-7 章）与十个神迹（8-9 章）：一句说教导，中间就是他教导的；一句说医治，中间就是他医治的。

他的名声传遍了叙利亚。人把一切有病的 —— 就是害各样疾病、受各样痛苦的，被鬼附的、害癫痫的、瘫痪的 —— 都带到他那里，他就治好了他们。

「害癫痫」(σεληνιάζομαι) 字面是被月亮所击，全新约 2 处，都在马太（本节与 17:15）。