马太福音 16 · 研读本

法利赛人和撒都该人来试探他，请他显个从天上来的神迹给他们看。

⚑ 法利赛人与撒都该人本是死对头 —— 全卷凡二者同来，都是来对付他（3:7、16:1、16:6、16:11、16:12）。

καὶ并kaíG2532προσελθόντες前来prosérchomaiG4334οἱ（冠词）hoG3588Φαρισαῖοι法利赛人PharisaîosG5330καὶ并kaíG2532Σαδδουκαῖοι撒都该人SaddoukaîosG4523πειράζοντες试探peirázōG3985ἐπηρώτησαν问eperōtáōG1905αὐτὸν他／她／它autósG846σημεῖον神迹sēmeîonG4592ἐκ从…出ekG1537τοῦ（冠词）hoG3588οὐρανοῦ天ouranósG3772ἐπιδεῖξαι指给看epideíknymiG1925αὐτοῖς他／她／它autósG846

KJV 1769

The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew them a sign from heaven.

WEB 现代

The Pharisees and Sadducees came, and testing him, asked him to show them a sign from heaven.

YLT 直译

And the Pharisees and Sadducees having come, tempting, did question him, to shew to them a sign from the heaven,

和合本

法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G2532καίkaí并
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
G4334προσέρχομαιprosérchomai前来
Strong 1890to approach, i.e. (literally) come near, visit, or (figuratively) worship, assent to
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G5330ΦαρισαῖοςPharisaîos法利赛人
Strong 1890a separatist, i.e. exclusively religious; a Pharisean, i.e. Jewish sectary
G4523ΣαδδουκαῖοςSaddoukaîos撒都该人
Strong 1890a Sadducæan (i.e. Tsadokian), or follower of a certain heretical Israelite
G3985πειράζωpeirázō试探
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china试验、考验；对神或耶稣是「试探」，也作「想要试出、引诱」。
Strong 1890to test (objectively), i.e. endeavor, scrutinize, entice, discipline

四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处

马可福音 8:11相似度 0.417

And the Pharisees came forth, and began to question with him, seeking of him a sign from heaven, tempting him.

关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根

ΣαδδουκαῖοςG4523旧约 14 节

马太福音 3:7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？

马太福音 16:6耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”

马太福音 16:11我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”

马太福音 16:12门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。

另有 9 节未列

ἐπιδείκνυμιG1925旧约 7 节

马太福音 22:19拿一个上税的钱给我看！”他们就拿一个银钱来给他。

马太福音 24:1耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。

路加福音 17:14耶稣看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。

使徒行传 9:39彼得就起身和他们同去；到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所做的里衣外衣给他看。

另有 2 节未列

马太福音 16 : 2

他回答他们说：「傍晚你们说『天要晴了，因为天发红』；

「天晴」(εὐδία) 全新约孤词。 ⚑ 2-3 节这段话，几份最古的抄本整个没有（校勘本多加括号）；本站底本有，KJV 与和合本也有。

Ὁ（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161ἀποκριθεὶς回答apokrínomaiG611εἶπεν说（不定过去）épōG2036αὐτοῖς·他／她／它autósG846ὀψίας晚上ópsiosG3798γενομένης成了gínomaiG1096λέγετε·说légōG3004εὐδία天晴eudíaG2105πυρράζει发红pyrrházōG4449γὰρ因为gárG1063ὁ（冠词）hoG3588οὐρανός天ouranósG3772

KJV 1769

He answered and said unto them, When it is evening, ye say, It will be fair weather: for the sky is red.

WEB 现代

But he answered them, “When it is evening, you say, ‘It will be fair weather, for the sky is red.’

YLT 直译

and he answering said to them, `Evening having come, ye say, Fair weather, for the heaven is red,

和合本

耶稣回答说：“晚上天发红，你们就说：‘天必要晴。’

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G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G1161δέdé却／而
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
Strong 1890but, and, etc.
G611ἀποκρίνομαιapokrínomai回答
Strong 1890to conclude for oneself, i.e. (by implication) to respond; by Hebraism (compare H06030) to begin to speak (where an address is expected)
G2036ἔπωépō说（不定过去）
Strong 1890to speak or say (by word or writing)
G846αὐτόςautós他／她／它
Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
G3798ὄψιοςópsios晚上
Strong 1890late; feminine (as noun) afternoon (early eve) or nightfall (later eve)

关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根 · 1 个孤词

ὄψιοςG3798旧约 15 节

马太福音 8:16到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。

马太福音 14:15天将晚的时候，门徒进前来，说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”

马太福音 14:23散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。

马太福音 20:8到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。

另有 10 节未列

εὐδίαG2105孤词孤詞hapaxhápax

全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.

πυῤῥάζωG4449旧约 2 节

马太福音 16:3早晨天发红，又发黑，你们就说：‘今日必有风雨。’你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。

马太福音 16 : 3

早晨又说『今日有风雨，因为天发红又阴沉』。你们知道分辨天色，倒不能分辨这时候的兆头。

「阴沉」(στυγνάζων) 全新约 2 处 —— 另一处是可 10:22 那少年人「脸上就变了色」。同一个字：天沉下来，脸沉下来。

καὶ并kaíG2532πρωΐ·清早prōḯG4404σήμερον今天sḗmeronG4594χειμών冬天cheimṓnG5494πυρράζει发红pyrrházōG4449γὰρ因为gárG1063στυγνάζων阴沉stygnázōG4768ὁ（冠词）hoG3588οὐρανός天ouranósG3772ὑποκριταί假冒为善hypokritḗsG5273τὸ（冠词）hoG3588μὲν固然ménG3303πρόσωπον脸prósōponG4383τοῦ（冠词）hoG3588οὐρανοῦ天ouranósG3772γινώσκετε觉得ginṓskōG1097διακρίνειν分辨diakrínōG1252τὰ（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161σημεῖα神迹sēmeîonG4592τῶν（冠词）hoG3588καιρῶν时候kairósG2540οὐ不ouG3756δύνασθε;能dýnamaiG1410

KJV 1769

And in the morning, It will be foul weather to day: for the sky is red and lowering. O ye hypocrites, ye can discern the face of the sky; but can ye not discern the signs of the times?

WEB 现代

In the morning, ‘It will be foul weather today, for the sky is red and threatening.’ Hypocrites! You know how to discern the appearance of the sky, but you can’t discern the signs of the times!

YLT 直译

and at morning, Foul weather to-day, for the heaven is red--gloomy; hypocrites, the face of the heavens indeed ye do know to discern, but the signs of the times ye are not able!

和合本

早晨天发红，又发黑，你们就说：‘今日必有风雨。’你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。

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G2532καίkaí并
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
G4404πρωΐprōḯ清早
Strong 1890at dawn; by implication, the day-break watch
G4594σήμερονsḗmeron今天
Strong 1890on the (i.e. this) day (or night current or just passed); generally, now (i.e. at present, hitherto)
G5494χειμώνcheimṓn冬天
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china冬季（雨季）；也指狂风暴雨的坏天气。
Strong 1890akin to the base of 5490 through the idea of a channel), meaning a storm (as pouring rain); by implication, the rainy season, i.e. winter
G4449πυῤῥάζωpyrrházō发红
Strong 1890to redden (intransitively)
G1063γάρgár因为
Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)

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πρωΐG4404旧约 10 节

马太福音 20:1“因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工，

马可福音 1:35次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。

马可福音 11:20早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。

马可福音 13:35所以，你们要警醒；因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨；

另有 5 节未列

χειμώνG5494旧约 6 节

马太福音 24:20你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。

马可福音 13:18你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。

约翰福音 10:22在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。

使徒行传 27:20太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。

另有 1 节未列

πυῤῥάζωG4449旧约 2 节

马太福音 16:2耶稣回答说：“晚上天发红，你们就说：‘天必要晴。’

στυγνάζωG4768旧约 2 节

马可福音 10:22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

ὑποκριτήςG5273旧约 20 节

马太福音 6:2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

马太福音 6:5“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

马太福音 6:16“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。

马太福音 7:5你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

另有 15 节未列

διακρίνωG1252旧约 16 节

马太福音 21:21耶稣回答说：“我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就。

马可福音 11:23我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。

使徒行传 10:20起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。”

使徒行传 11:2及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：

另有 11 节未列

马太福音 16 : 4

一个邪恶淫乱的世代求神迹；除了约拿的神迹以外，再没有神迹给它。」他就撇下他们走了。

⚑ 与 12:39 一字不差，只少了「先知」二字。

γενεὰ世代geneáG1074πονηρὰ恶ponērósG4190καὶ并kaíG2532μοιχαλὶς淫乱moichalísG3428σημεῖον神迹sēmeîonG4592ἐπιζητεῖ·寻求epizētéōG1934καὶ并kaíG2532σημεῖον神迹sēmeîonG4592οὐ不ouG3756δοθήσεται给dídōmiG1325αὐτῆ他／她／它autósG846εἰ若eiG1487μὴ不（禁止／条件）mḗG3361τὸ（冠词）hoG3588σημεῖον神迹sēmeîonG4592Ἰωνᾶ约拿IōnâsG2495τοῦ（冠词）hoG3588προφήτου先知prophḗtēsG4396καὶ并kaíG2532καταλιπὼν撇下kataleípōG2641αὐτοὺς他／她／它autósG846ἀπῆλθεν去apérchomaiG565

KJV 1769

A wicked and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given unto it, but the sign of the prophet Jonas. And he left them, and departed.

WEB 现代

An evil and adulterous generation seeks after a sign, and there will be no sign given to it, except the sign of the prophet Jonah.” He left them, and departed.

YLT 直译

`A generation evil and adulterous doth seek a sign, and a sign shall not be given to it, except the sign of Jonah the prophet;' and having left them he went away.

和合本

一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。

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G1074γενεάgeneá世代
Strong 1890a generation; by implication, an age (the period or the persons)
G4190πονηρόςponērós恶
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china邪恶的、加害人的；「那恶者」指撒但（太6:13、13:19）。
Strong 1890hurtful, i.e. evil (properly, in effect or influence, and thus differing from G2556 (κακός), which refers rather to essential character, as well as from G4550 (σαπρός), which indicates degeneracy from original virtue); figuratively, calamitous; also (passively) ill, i.e. diseased; but especially (morally) culpable, i.e. derelict, vicious, facinorous; neuter (singular) mischief, malice, or (plural) guilt; masculine (singular) the devil, or (plural) sinners
G2532καίkaí并
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
G3428μοιχαλίςmoichalís淫乱
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china行淫的妇人；喻指背弃神的「淫乱世代」。
Strong 1890an adulteress (literally or figuratively)
G4592σημεῖονsēmeîon神迹
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china记号、标记；约翰福音专指耶稣的「神迹」，末世语境作「兆头」，太26:48 作「暗号」。
Strong 1890an indication, especially ceremonially or supernaturally
G1934ἐπιζητέωepizētéō寻求
Strong 1890to search (inquire) for; intensively, to demand, to crave

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μοιχαλίςG3428旧约 6 节

马太福音 12:39耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。

马可福音 8:38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”

罗马书 7:3所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。

雅各书 4:4你们这些淫乱的人（原文是淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与　神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与　神为敌了。

另有 1 节未列

ἐπιζητέωG1934旧约 9 节

马太福音 12:39耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。

使徒行传 12:19希律找他，找不着，就审问看守的人，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下凯撒利亚去，住在那里。

使徒行传 13:7这人常和方伯士求·保罗同在。士求·保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听　神的道。

使徒行传 19:39你们若问别的事，就可以照常例聚集断定。

另有 4 节未列

ἸωνᾶςG2495旧约 7 节

马太福音 12:39耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。

马太福音 12:40约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。

马太福音 12:41当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大！

路加福音 11:29当众人聚集的时候，耶稣开讲说：“这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。

另有 2 节未列

马太福音 16 : 5

他的门徒到了那边，忘了带饼来。

「他的」(αὐτοῦ) 原文有；「饼」(ἄρτους) 是复数。「到了」(ἐλθόντες) 是分词 —— 人已经在那边了才发现。

Καὶ并kaíG2532ἐλθόντες来érchomaiG2064οἱ（冠词）hoG3588μαθηταὶ门徒mathētḗsG3101αὐτοῦ他／她／它autósG846εἰς到／入eisG1519τὸ（冠词）hoG3588πέραν那边péranG4008ἐπελάθοντο忘记epilanthánomaiG1950ἄρτους饼ártosG740λαβεῖν取lambánōG2983

KJV 1769

And when his disciples were come to the other side, they had forgotten to take bread.

WEB 现代

The disciples came to the other side and had forgotten to take bread.

YLT 直译

And his disciples having come to the other side, forgot to take loaves,

和合本

门徒渡到那边去，忘了带饼。

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G2532καίkaí并
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
G2064ἔρχομαιérchomai来
Strong 1890to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively)
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G3101μαθητήςmathētḗs门徒
Strong 1890a learner, i.e. pupil
G846αὐτόςautós他／她／它
Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
G1519εἰςeis到／入
Strong 1890to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases

四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处

▤ 在对观中并排查看本段「门徒忘了带饼」· 太+可

马可福音 8:14相似度 0.4

Now the disciples had forgotten to take bread, neither had they in the ship with them more than one loaf.

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ἐπιλανθάνομαιG1950旧约 8 节

马可福音 8:14门徒忘了带饼；在船上除了一个饼，没有别的食物。

路加福音 12:6五个麻雀不是卖二分银子吗？但在　神面前，一个也不忘记；

腓立比书 3:13弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，

希伯来书 6:10因为　神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。

另有 3 节未列

马太福音 16 : 6

耶稣对他们说：「你们要留意，防备法利赛人和撒都该人的酵。」

⚑ 13:33 的酵是好的（诸天的国好像面酵），此处的酵是要防备的。 同一个字，两样用法。

Ὁ（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424εἶπεν说（不定过去）épōG2036αὐτοῖς·他／她／它autósG846ὁρᾶτε看见horáōG3708καὶ并kaíG2532προσέχετε留心proséchōG4337ἀπὸ离开／从apóG575τῆς（冠词）hoG3588ζύμης酵zýmēG2219τῶν（冠词）hoG3588Φαρισαίων法利赛人PharisaîosG5330καὶ并kaíG2532Σαδδουκαίων撒都该人SaddoukaîosG4523

KJV 1769

Then Jesus said unto them, Take heed and beware of the leaven of the Pharisees and of the Sadducees.

WEB 现代

Jesus said to them, “Take heed and beware of the yeast of the Pharisees and Sadducees.”

YLT 直译

and Jesus said to them, `Beware, and take heed of the leaven of the Pharisees and Sadducees;'

和合本

耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”

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G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G1161δέdé却／而
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
Strong 1890but, and, etc.
G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
G2036ἔπωépō说（不定过去）
Strong 1890to speak or say (by word or writing)
G846αὐτόςautós他／她／它
Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
G3708ὁράωhoráō看见
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china看见、注意到；被动作「显现」，也指经历、领会。
Strong 1890by extension, to attend to; by Hebraism, to experience; passively, to appear

四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处

▤ 在对观中并排查看本段「门徒忘了带饼」· 太+可

马可福音 8:15相似度 0.5

And he charged them, saying, Take heed, beware of the leaven of the Pharisees, and of the leaven of Herod.

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ζύμηG2219旧约 11 节

马太福音 13:33他又对他们讲个比喻说：“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。”

马太福音 16:11我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”

马太福音 16:12门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。

马可福音 8:15耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”

另有 6 节未列

ΣαδδουκαῖοςG4523旧约 14 节

马太福音 3:7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？

马太福音 16:1法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。

马太福音 16:11我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”

马太福音 16:12门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。

另有 9 节未列

马太福音 16 : 7

他们彼此议论说：「这是因为我们没有带饼。」

οἱ（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161διελογίζοντο议论dialogízomaiG1260ἐν在…里enG1722ἑαυτοῖς自己heautoûG1438λέγοντες说légōG3004ὅτι因为／说hótiG3754ἄρτους饼ártosG740οὐκ不ouG3756ἐλάβομεν取lambánōG2983

KJV 1769

And they reasoned among themselves, saying, It is because we have taken no bread.

WEB 现代

They reasoned among themselves, saying, “We brought no bread.”

YLT 直译

and they were reasoning in themselves, saying, `Because we took no loaves.'

和合本

门徒彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧。”

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G1161δέdé却／而
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
Strong 1890but, and, etc.
G1260διαλογίζομαιdialogízomai议论
Strong 1890to reckon thoroughly, i.e. (genitive case) to deliberate (by reflection or discussion)
G1722ἐνen在…里
Strong 1890"in," at, (up-)on, by, etc.
G1438ἑαυτοῦheautoû自己
Strong 1890him- (her-, it-, them-, also (in conjunction with the personal pronoun of the other persons) my-, thy-, our-, your-) self (selves), etc.
G3004λέγωlégō说
Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean

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马可福音 8:16相似度 0.857

And they reasoned among themselves, saying, It is because we have no bread.

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διαλογίζομαιG1260旧约 14 节

马太福音 16:8耶稣看出来，就说：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？

马太福音 21:25约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必对我们说：‘这样，你们为什么不信他呢？’

马可福音 2:6有几个文士坐在那里，心里议论，说：

马可福音 2:8耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：“你们心里为什么这样议论呢？

另有 9 节未列

马太福音 16 : 8

耶稣知道了，就说：「小信的人哪，你们为什么因为没有饼彼此议论呢？

Γνοὺς觉得ginṓskōG1097δὲ却／而déG1161ὁ（冠词）hoG3588Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424εἶπεν说（不定过去）épōG2036αὐτοῖς·他／她／它autósG846τί什么／谁tísG5101διαλογίζεσθε议论dialogízomaiG1260ἐν在…里enG1722ἑαυτοῖς自己heautoûG1438ὀλιγόπιστοι小信oligópistosG3640ὅτι因为／说hótiG3754ἄρτους饼ártosG740οὐκ不ouG3756

KJV 1769

Which when Jesus perceived, he said unto them, O ye of little faith, why reason ye among yourselves, because ye have brought no bread?

WEB 现代

Jesus, perceiving it, said, “Why do you reason among yourselves, you of little faith, ‘because you have brought no bread?’

YLT 直译

And Jesus having known, said to them, `Why reason ye in yourselves, ye of little faith, because ye took no loaves?

和合本

耶稣看出来，就说：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G1097γινώσκωginṓskō觉得
Strong 1890to "know" (absolutely) in a great variety of applications and with many implications (as follow, with others not thus clearly expressed)
G1161δέdé却／而
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
Strong 1890but, and, etc.
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
G2036ἔπωépō说（不定过去）
Strong 1890to speak or say (by word or writing)
G846αὐτόςautós他／她／它
Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons

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διαλογίζομαιG1260旧约 14 节

马太福音 16:7门徒彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧。”

马可福音 2:6有几个文士坐在那里，心里议论，说：

马可福音 2:8耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：“你们心里为什么这样议论呢？

另有 9 节未列

ὀλιγόπιστοςG3640旧约 5 节

马太福音 6:30你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！

马太福音 8:26耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。

马太福音 14:31耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”

路加福音 12:28你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！

马太福音 16 : 9

你们还不明白吗？ 不记得那五千人的五个饼、又收拾了多少提篮吗？

⚑ 「提篮」(κόφινος) —— 他自己回头提这两件事，两个篮子的字也分得清清楚楚（本节与下一节）。

οὔπω还没有oúpōG3768νοεῖτε领悟noiéōG3539οὐδὲ也不oudéG3761μνημονεύετε记念mnēmoneúōG3421τοὺς（冠词）hoG3588πέντε五pénteG4002ἄρτους饼ártosG740τῶν（冠词）hoG3588πεντακισχιλίων五千pentakischílioiG4000καὶ并kaíG2532πόσους多少pósosG4214κοφίνους篮子kóphinosG2894ἐλάβετε;取lambánōG2983

KJV 1769

Do ye not yet understand, neither remember the five loaves of the five thousand, and how many baskets ye took up?

WEB 现代

Don’t you yet perceive, neither remember the five loaves for the five thousand, and how many baskets you took up?

YLT 直译

do ye not yet understand, nor remember the five loaves of the five thousand, and how many hand-baskets ye took up?

和合本

你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗？

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G3768οὔπωoúpō还没有
Strong 1890not yet
G3539νοιέωnoiéō领悟
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china用心思想、领悟（与 G4920 συνίημι「合起来领会」近义）。
Strong 1890to exercise the mind (observe), i.e. (figuratively) to comprehend, heed
G3761οὐδέoudé也不
中文语义中文語義Chinese glossGlosa chinaοὐ 系的「也不、连…也不」。
Strong 1890not however, i.e. neither, nor, not even
G3421μνημονεύωmnēmoneúō记念
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china记得、想念（「你们要回想罗得的妻子」）。
Strong 1890to exercise memory, i.e. recollect; by implication, to punish; also to rehearse
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G4002πέντεpénte五
Strong 1890"five"

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马可福音 8:19相似度 0.4

When I brake the five loaves among five thousand, how many baskets full of fragments took ye up? They say unto him, Twelve.

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οὔπωG3768旧约 20 节

马太福音 24:6你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。

马可福音 8:17耶稣看出来，就说：“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？

马可福音 13:7你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。

约翰福音 2:4耶稣说：“母亲（原文是妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”

另有 15 节未列

νοιέωG3539旧约 14 节

马太福音 15:17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？

马太福音 16:11我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”

马太福音 24:15“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。

马可福音 7:18耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，

另有 9 节未列

πεντακισχίλιοιG4000旧约 6 节

马太福音 14:21吃的人，除了妇女孩子，约有五千。

马可福音 6:44吃饼的男人共有五千。

马可福音 8:19我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？”他们说：“十二个。”

路加福音 9:14那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”

另有 1 节未列

κόφινοςG2894旧约 5 节

马太福音 14:20他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。

马可福音 8:19我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？”他们说：“十二个。”

路加福音 9:17他们就吃，并且都吃饱了；把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。

约翰福音 6:13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。

马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

他们不信到了何等地步 —— 就看他们新近所经历基督的能力与良善为他们预备食物的事（9-10 节）。

他们虽没有带饼，却带着他 —— 那位能为他们预备饼的。他们纵没有那池子，却有那泉源。

「你们还不明白，不记得吗？」——基督的门徒常该受责备：悟性浅，记性又滑。

「难道你们忘了那一次又一次的恩慈与神迹的供应吗？五千人用五个饼吃饱，四千人用七个饼吃饱，还有余剩。你们收拾了多少篮子，要记得。」

那些篮子原是作纪念的，为要把那恩慈记在心上，正如那存在约柜里的一罐吗哪（出 16:32）。那几顿饭剩下的零碎，如今就是一席筵；那位当时能给他们这许多余剩的，如今岂不也能给他们眼下所需的？

那给他们身体的食物，原是要作他们信心的食物的（诗 74:14）—— 如今他们既忘了，就更该靠它活着。

马太福音 16 : 10

也不记得那四千人的七个饼、又收拾了多少筐子吗？

⚑ 「筐子」(σπυρίς) —— 与上一节不同字。五卷福音书没有一处混过这两个字。

οὐδὲ也不oudéG3761τοὺς（冠词）hoG3588ἑπτὰ七heptáG2033ἄρτους饼ártosG740τῶν（冠词）hoG3588τετρακισχιλίων四千tetrakischílioiG5070καὶ并kaíG2532πόσας多少pósosG4214σπυρίδας筐子spyrísG4711ἐλάβετε;取lambánōG2983

KJV 1769

Neither the seven loaves of the four thousand, and how many baskets ye took up?

WEB 现代

Nor the seven loaves for the four thousand, and how many baskets you took up?

YLT 直译

nor the seven loaves of the four thousand, and how many baskets ye took up?

和合本

也不记得那七个饼分给四千人、又收拾了多少筐子的零碎吗？

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G3761οὐδέoudé也不
中文语义中文語義Chinese glossGlosa chinaοὐ 系的「也不、连…也不」。
Strong 1890not however, i.e. neither, nor, not even
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G2033ἑπτάheptá七
Strong 1890seven
G740ἄρτοςártos饼
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china饼、面包；约6章作「粮」（生命的粮）。
Strong 1890bread (as raised) or a loaf
G5070τετρακισχίλιοιtetrakischílioi四千
Strong 1890four times a thousand
G2532καίkaí并
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words

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▤ 在对观中并排查看本段「门徒忘了带饼」· 太+可

马可福音 8:20相似度 0.545

And when the seven among four thousand, how many baskets full of fragments took ye up? And they said, Seven.

关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根

τετρακισχίλιοιG5070旧约 5 节

马太福音 15:38吃的人，除了妇女孩子，共有四千。

马可福音 8:9人数约有四千。耶稣打发他们走了，

马可福音 8:20“又擘开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎装满了多少筐子呢？”他们说：“七个。”

使徒行传 21:38你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人吗？”

σπυρίςG4711旧约 5 节

马太福音 15:37众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。

马可福音 8:8众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，有七筐子。

马可福音 8:20“又擘开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎装满了多少筐子呢？”他们说：“七个。”

使徒行传 9:25他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。

马太福音 16 : 11

你们怎么不领会：我对你们说的不是指着〔饼〕说的？ 要防备法利赛人和撒都该人的酵。」

⚑ 「饼」这个词，底本没有 —— 只作「我对你们说的不是指着〔　〕说的」。而整段话（5-12 节）正是绕着这个字转的。〔〕里是照 KJV 补的。「领会」(νοεῖτε) 与 12 节的「明白」(συνῆκαν) 不是同一个字。

πῶς怎样pōsG4459οὐ不ouG3756νοεῖτε领悟noiéōG3539ὅτι因为／说hótiG3754οὐ不ouG3756περὶ论到períG4012εἶπον说（不定过去）épōG2036ὑμῖν;你sýG4771ἀπὸ离开／从apóG575τῆς（冠词）hoG3588ζύμης酵zýmēG2219τῶν（冠词）hoG3588Φαρισαίων法利赛人PharisaîosG5330καὶ并kaíG2532Σαδδουκαίων撒都该人SaddoukaîosG4523

KJV 1769

How is it that ye do not understand that I spake it not to you concerning bread, that ye should beware of the leaven of the Pharisees and of the Sadducees?

WEB 现代

How is it that you don’t perceive that I didn’t speak to you concerning bread? But beware of the yeast of the Pharisees and Sadducees.”

YLT 直译

how do ye not understand that I did not speak to you of bread--to take heed of the leaven of the Pharisees and Sadducees?'

和合本

我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”

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G4459πῶςpōs怎样
Strong 1890an interrogative particle of manner; in what way? (sometimes the question is indirect, how?); also as exclamation, how much!
G3756οὐou不
Strong 1890the absolute negative (compare G3361 (μή)) adverb; no or not
G3539νοιέωnoiéō领悟
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china用心思想、领悟（与 G4920 συνίημι「合起来领会」近义）。
Strong 1890to exercise the mind (observe), i.e. (figuratively) to comprehend, heed
G3754ὅτιhóti因为／说
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china引出原因，或引出直接引语（此时不译）。
Strong 1890demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because
G4012περίperí论到
Strong 1890properly, through (all over), i.e. around; figuratively with respect to; used in various applications, of place, cause or time (with the genitive case denoting the subject or occasion or superlative point; with the accusative case the locality, circuit, matter, circumstance or general period)
G2036ἔπωépō说（不定过去）
Strong 1890to speak or say (by word or writing)

关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根

νοιέωG3539旧约 14 节

马太福音 15:17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？

马太福音 16:9你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗？

马太福音 24:15“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。

马可福音 7:18耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，

另有 9 节未列

ζύμηG2219旧约 11 节

马太福音 13:33他又对他们讲个比喻说：“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。”

马太福音 16:6耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”

马太福音 16:12门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。

马可福音 8:15耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”

另有 6 节未列

ΣαδδουκαῖοςG4523旧约 14 节

马太福音 3:7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？

马太福音 16:1法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。

马太福音 16:6耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”

马太福音 16:12门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。

另有 9 节未列

马太福音 16 : 12

门徒这才明白：他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是法利赛人和撒都该人的教训。

⚑ 「明白」(συνῆκαν) 又是那个字 —— 13 章的分水岭。

Τότε那时tóteG5119συνῆκαν明白syníēmiG4920ὅτι因为／说hótiG3754οὐκ不ouG3756εἶπεν说（不定过去）épōG2036προσέχειν留心proséchōG4337ἀπὸ离开／从apóG575τῆς（冠词）hoG3588ζύμης酵zýmēG2219ἀλλ᾽但是alláG235ἀπὸ离开／从apóG575τῆς（冠词）hoG3588διδαχῆς教训didachḗG1322τῶν（冠词）hoG3588Φαρισαίων法利赛人PharisaîosG5330καὶ并kaíG2532Σαδδουκαίων撒都该人SaddoukaîosG4523

KJV 1769

Then understood they how that he bade them not beware of the leaven of bread, but of the doctrine of the Pharisees and of the Sadducees.

WEB 现代

Then they understood that he didn’t tell them to beware of the yeast of bread, but of the teaching of the Pharisees and Sadducees.

YLT 直译

Then they understood that he did not say to take heed of the leaven of the bread, but of the teaching, of the Pharisees and Sadducees.

和合本

门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。

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G5119τότεtóte那时
Strong 1890the when, i.e. at the time that (of the past or future, also in consecution)
G4920συνίημιsyníēmi明白
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china把事情合起来领会，即明白、领悟。
Strong 1890to put together, i.e. (mentally) to comprehend; by implication, to act piously
G3754ὅτιhóti因为／说
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china引出原因，或引出直接引语（此时不译）。
Strong 1890demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because
G3756οὐou不
Strong 1890the absolute negative (compare G3361 (μή)) adverb; no or not
G2036ἔπωépō说（不定过去）
Strong 1890to speak or say (by word or writing)
G4337προσέχωproséchō留心
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china留意、谨慎、当心（「你们要防备…」）。
Strong 1890(figuratively) to hold the mind (3563 implied) towards, i.e. pay attention to, be cautious about, apply oneself to, adhere to

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ζύμηG2219旧约 11 节

马太福音 13:33他又对他们讲个比喻说：“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。”

马太福音 16:6耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”

马太福音 16:11我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”

马可福音 8:15耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”

另有 6 节未列

ΣαδδουκαῖοςG4523旧约 14 节

马太福音 3:7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？

马太福音 16:1法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。

马太福音 16:6耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”

马太福音 16:11我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”

另有 9 节未列

马太福音 16 : 13

耶稣到了凯撒利亚·腓立比一带地方，就问他的门徒说：「人说人子是谁？」

⚑ 底本没有「我」字 —— 只作「人说人子是谁」。KJV 作 I the Son of man，和合本注明「有古卷没有我字」——本站底本正是那一种。

Ἐλθὼν来érchomaiG2064δὲ却／而déG1161ὁ（冠词）hoG3588Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424εἰς到／入eisG1519τὰ（冠词）hoG3588μέρη部分mérosG3313Καισαρείας该撒利亚KaisáreiaG2542τῆς（冠词）hoG3588Φιλίππου腓力PhílipposG5376ἠρώτα问erōtáōG2065τοὺς（冠词）hoG3588μαθητὰς门徒mathētḗsG3101αὐτοῦ他／她／它autósG846λέγων·说légōG3004τίνα什么／谁tísG5101με我（宾格）méG3165λέγουσιν说légōG3004οἱ（冠词）hoG3588ἄνθρωποι人ánthrōposG444εἶναι是eînaiG1511τὸν（冠词）hoG3588υἱὸν儿子huiósG5207τοῦ（冠词）hoG3588ἀνθρώπου;人ánthrōposG444

KJV 1769

When Jesus came into the coasts of Caesarea Philippi, he asked his disciples, saying, Whom do men say that I the Son of man am?

WEB 现代

Now when Jesus came into the parts of Caesarea Philippi, he asked his disciples, saying, “Who do men say that I, the Son of Man, am?”

YLT 直译

And Jesus, having come to the parts of Caesarea Philippi, was asking his disciples, saying, `Who do men say me to be--the Son of Man?'

和合本

耶稣到了凯撒利亚·腓立比的境内，就问门徒说：“人说我（有古卷没有我字）人子是谁？”

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G2064ἔρχομαιérchomai来
Strong 1890to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively)
G1161δέdé却／而
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
Strong 1890but, and, etc.
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
G1519εἰςeis到／入
Strong 1890to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
G3313μέροςméros部分
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china一份、一部分；也作「地区、方面」。
Strong 1890a division or share (literally or figuratively, in a wide application)

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马可福音 8:27相似度 0.5

And Jesus went out, and his disciples, into the towns of Caesarea Philippi: and by the way he asked his disciples, saying unto them, Whom do men say that I am?

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ΚαισάρειαG2542旧约 16 节

马可福音 8:27耶稣和门徒出去，往凯撒利亚·腓立比村庄去；在路上问门徒说：“人说我是谁？”

使徒行传 8:40后来有人在亚锁都遇见腓利；他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。

使徒行传 9:30弟兄们知道了就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。

使徒行传 10:1在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。

另有 11 节未列

JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

「该撒利亚腓立比的境内」—— 它在黎巴嫩山脚下、约但河源头附近，属但支派的地界，在巴勒斯坦的东北极处。

它本名「帕尼安」（因附近一个献给潘神的洞得名）与「帕尼阿斯」。分封的王腓力 —— 大希律诸子中唯一的好儿子 —— 帕尼阿斯在他境内，他把它修饰扩建，就改名「该撒利亚」，为尊敬罗马皇帝；又在自己名字后加「腓立比」，好与另一座该撒利亚（徒 10:1，在地中海东北岸）分别开。

马太福音 16 : 14

他们说：「有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或先知里的一位。」

⚑ 惟独马太提了耶利米（马可 8:28、路加 9:19 都只说「先知里的一位」）—— 而马太全卷点名耶利米三次（2:17、16:14、27:9），别的福音书一次也不提他。

οἱ（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161εἶπαν·说（不定过去）épōG2036οἱ（冠词）hoG3588μέν·固然ménG3303Ἰωάννην约翰IōánnēsG2491τὸν（冠词）hoG3588βαπτιστήν施洗的BaptistḗsG910ἄλλοι别的állosG243δέ·却／而déG1161Ἠλίαν以利亚HēlíasG2243ἕτεροι另一héterosG2087δέ·却／而déG1161Ἰερεμίαν耶利米HieremíasG2408ἢ或ḗG2228ἕνα一个heîsG1520τῶν（冠词）hoG3588προφητῶν先知prophḗtēsG4396

KJV 1769

And they said, Some say that thou art John the Baptist: some, Elias; and others, Jeremias, or one of the prophets.

WEB 现代

They said, “Some say John the Baptizer, some, Elijah, and others, Jeremiah, or one of the prophets.”

YLT 直译

and they said, `Some, John the Baptist, and others, Elijah, and others, Jeremiah, or one of the prophets.'

和合本

他们说：“有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米或是先知里的一位。”

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G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G1161δέdé却／而
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
Strong 1890but, and, etc.
G2036ἔπωépō说（不定过去）
Strong 1890to speak or say (by word or writing)
G3303μένmén固然
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china承接小品词，常与 G1161 δέ 对举作「一方面…另一方面」，单用时作「诚然、固然」，中文多不译。
Strong 1890properly, indicative of affirmation or concession (in fact); usually followed by a contrasted clause with G1161 (δέ) (this one, the former, etc.)
G2491ἸωάννηςIōánnēs约翰
Strong 1890Joannes (i.e. Jochanan), the name of four Israelites
G910ΒαπτιστήςBaptistḗs施洗的
Strong 1890a baptizer, as an epithet of Christ's forerunner

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马可福音 8:28相似度 0.667

And they answered, John the Baptist; but some say, Elias; and others, One of the prophets.

路加福音 9:19相似度 0.5

They answering said, John the Baptist; but some say, Elias; and others say, that one of the old prophets is risen again.

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ΒαπτιστήςG910旧约 12 节

马太福音 3:1那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：

马太福音 11:11我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。

马太福音 11:12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。

马太福音 14:2就对臣仆说：“这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。”

另有 7 节未列

ἹερεμίαςG2408旧约 3 节

马太福音 2:17这就应了先知耶利米的话，说：

马太福音 27:9这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，

马太福音 16 : 15

他对他们说：「但你们说我是谁？」

⚑ 「你们」(ὑμεῖς) 是强调的 —— 原文把这个代词写了出来。

λέγει说légōG3004αὐτοῖς·他／她／它autósG846ὑμεῖς你sýG4771δὲ却／而déG1161τίνα什么／谁tísG5101με我（宾格）méG3165λέγετε说légōG3004εἶναι;是eînaiG1511

KJV 1769

He saith unto them, But whom say ye that I am?

WEB 现代

He said to them, “But who do you say that I am?”

YLT 直译

He saith to them, `And ye--who do ye say me to be?'

和合本

耶稣说：“你们说我是谁？”

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G3004λέγωlégō说
Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
G846αὐτόςautós他／她／它
Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
G4771σύsý你
Strong 1890thou
G1161δέdé却／而
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
Strong 1890but, and, etc.
G5101τίςtís什么／谁
Strong 1890an interrogative pronoun, who, which or what (in direct or indirect questions)
G3165μέmé我（宾格）
Strong 1890me

马太福音 16 : 16

西门·彼得回答说：「你是那基督，是那活神的儿子。」

⚑ 原文三个冠词：那基督、那儿子、那神；而「活的」(τοῦ ζῶντος) 是跟在「神」后面的分词 ——「那活着的神」。和合本作「永生神」，把「活」化成了「永生」。

Ἀποκριθεὶς回答apokrínomaiG611δὲ却／而déG1161Σίμων西门SímōnG4613Πέτρος彼得PétrosG4074εἶπεν·说（不定过去）épōG2036σὺ你sýG4771εἶ是eimíG1510ὁ（冠词）hoG3588χριστὸς基督ChristósG5547ὁ（冠词）hoG3588υἱὸς儿子huiósG5207τοῦ（冠词）hoG3588θεοῦ神theósG2316τοῦ（冠词）hoG3588ζῶντος活záōG2198

KJV 1769

And Simon Peter answered and said, Thou art the Christ, the Son of the living God.

WEB 现代

Simon Peter answered, “You are the Christ, the Son of the living God.”

YLT 直译

and Simon Peter answering said, `Thou art the Christ, the Son of the living God.'

和合本

西门·彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”

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G611ἀποκρίνομαιapokrínomai回答
Strong 1890to conclude for oneself, i.e. (by implication) to respond; by Hebraism (compare H06030) to begin to speak (where an address is expected)
G1161δέdé却／而
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
Strong 1890but, and, etc.
G4613ΣίμωνSímōn西门
Strong 1890Simon (i.e. Shimon), the name of nine Israelites
G4074ΠέτροςPétros彼得
Strong 1890a (piece of) rock (larger than G3037 (λίθος)); as a name, Petrus, an apostle
G2036ἔπωépō说（不定过去）
Strong 1890to speak or say (by word or writing)
G4771σύsý你
Strong 1890thou

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▤ 在对观中并排查看本段「有人说是施洗的约翰」· 太+可+路

约翰福音 6:69相似度 0.5

And we believe and are sure that thou art that Christ, the Son of the living God.

马太福音 16 : 17

耶稣回答他说：「西门·巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在诸天上的父。

「巴约拿」(Βαριωνᾶ) 全新约孤词，亚兰话「约拿之子」。 ⚑ 而约翰 1:42、21:15-17 那个父名，底本两处都缺。

Καὶ并kaíG2532Ἀποκριθεὶς回答apokrínomaiG611ὁ（冠词）hoG3588Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424εἶπεν说（不定过去）épōG2036αὐτῷ·他／她／它autósG846μακάριος有福makáriosG3107εἶ是eimíG1510Σίμων西门SímōnG4613Βαριωνᾶ巴约拿BariōnâsG920ὅτι因为／说hótiG3754σὰρξ肉体sárxG4561καὶ并kaíG2532αἷμα血haîmaG129οὐκ不ouG3756ἀπεκάλυψέν显露apokalýptōG601σοι你sýG4771ἀλλ᾽但是alláG235ὁ（冠词）hoG3588πατήρ父patḗrG3962μου我（宾格）méG3165ὁ（冠词）hoG3588ἐν在…里enG1722τοῖς（冠词）hoG3588οὐρανοῖς天ouranósG3772

KJV 1769

And Jesus answered and said unto him, Blessed art thou, Simon Barjona: for flesh and blood hath not revealed it unto thee, but my Father which is in heaven.

WEB 现代

Jesus answered him, “Blessed are you, Simon Bar Jonah, for flesh and blood has not revealed this to you, but my Father who is in heaven.

YLT 直译

And Jesus answering said to him, `Happy art thou, Simon Bar-Jona, because flesh and blood did not reveal it to thee, but my Father who is in the heavens.

和合本

耶稣对他说：“西门·巴·约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

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G2532καίkaí并
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
G611ἀποκρίνομαιapokrínomai回答
Strong 1890to conclude for oneself, i.e. (by implication) to respond; by Hebraism (compare H06030) to begin to speak (where an address is expected)
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
G2036ἔπωépō说（不定过去）
Strong 1890to speak or say (by word or writing)
G846αὐτόςautós他／她／它
Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons

关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根 · 1 个孤词

ΒαριωνᾶςG920孤词孤詞hapaxhápax

马太福音 16 : 18

我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的门不能胜过它。

⚑⚑ 「彼得」(Πέτρος) 是阳性，「磐石」(πέτρα) 是阴性 —— 同一个词根的两个形。这一层双关在中文与英文里都看不见。 ⚑ 「教会」(ἐκκλησία) 在四福音里只出现三次，全在马太（本节与 18:17 两次）。「阴间的门」原文如此 —— 和合本作「权柄」，括号里注明「原文是门」。「胜过」(κατισχύσουσιν) 全新约 2 处。

κἀγὼ我egṓG1473δέ却／而déG1161σοι你sýG4771λέγω说légōG3004ὅτι因为／说hótiG3754σὺ你sýG4771εἶ是eimíG1510Πέτρος彼得PétrosG4074καὶ并kaíG2532ἐπὶ在…上epíG1909ταύτῃ这hoûtosG3778τῆ（冠词）hoG3588πέτρᾳ磐石pétraG4073οἰκοδομήσω建造oikodoméōG3618μου我（宾格）méG3165τὴν（冠词）hoG3588ἐκκλησίαν教会ekklēsíaG1577καὶ并kaíG2532πύλαι门pýlēG4439ᾅδου阴间háidēsG86οὐ不ouG3756κατισχύσουσιν胜过katischýōG2729αὐτῆς他／她／它autósG846

KJV 1769

And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall not prevail against it.

WEB 现代

I also tell you that you are Peter, and on this rock I will build my assembly, and the gates of Hades will not prevail against it.

YLT 直译

`And I also say to thee, that thou art a rock, and upon this rock I will build my assembly, and gates of Hades shall not prevail against it;

和合本

我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G1473ἐγώegṓ我
Strong 1890
G1161δέdé却／而
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
Strong 1890but, and, etc.
G4771σύsý你
Strong 1890thou
G3004λέγωlégō说
Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
G3754ὅτιhóti因为／说
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china引出原因，或引出直接引语（此时不译）。
Strong 1890demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because
G1510εἰμίeimí是
Strong 1890I exist (used only when emphatic)

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πέτραG4073旧约 14 节

马太福音 7:24“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；

马太福音 7:25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。

马太福音 27:51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，

马太福音 27:60安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。

另有 9 节未列

πύληG4439旧约 8 节

马太福音 7:13“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；

马太福音 7:14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

路加福音 7:12将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子；他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。

使徒行传 3:10认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事满心希奇、惊讶。

另有 3 节未列

ᾅδηςG86旧约 7 节

马太福音 11:23迦百农啊，你已经升到天上（或译：你将要升到天上吗），将来必坠落阴间；因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。

路加福音 10:15迦百农啊，你已经升到天上（或译：你将要升到天上吗），将来必推下阴间。”

路加福音 16:23他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，

启示录 6:8我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或译：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。

另有 2 节未列

κατισχύωG2729旧约 2 节

路加福音 23:23他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。

马太福音 16 : 19

我要把诸天之国的钥匙给你；凡你在地上所捆绑的，在天上也必是已经捆绑了的；凡你在地上所释放的，在天上也必是已经释放了的。」

⚑⚑ 后两句的原文是「将来完成的被动」（ἔσται δεδεμένον／λελυμένον）—— 字面是「将是已经被捆绑了的」。次序因此可能是倒过来的：不是天上跟着地上，是地上跟着天上。 KJV 与和合本都作单纯的将来（「在天上也要捆绑」），这个时态就没了。18:18 同。

καὶ并kaíG2532δώσω给dídōmiG1325σοι你sýG4771τὰς（冠词）hoG3588κλεῖδας钥匙kleísG2807τῆς（冠词）hoG3588βασιλείας国basileíaG932τῶν（冠词）hoG3588οὐρανῶν天ouranósG3772καὶ并kaíG2532ὃ那（关系代词）hósG3739ἐὰν若eánG1437δήσῃς捆锁déōG1210ἐπὶ在…上epíG1909τῆς（冠词）hoG3588γῆς地gēG1093ἔσται是eimíG1510δεδεμένον捆锁déōG1210ἐν在…里enG1722τοῖς（冠词）hoG3588οὐρανοῖς天ouranósG3772καὶ并kaíG2532ὃ那（关系代词）hósG3739ἐὰν若eánG1437λύσῃς解开lýōG3089ἐπὶ在…上epíG1909τῆς（冠词）hoG3588γῆς地gēG1093ἔσται是eimíG1510λελυμένον解开lýōG3089ἐν在…里enG1722τοῖς（冠词）hoG3588οὐρανοῖς天ouranósG3772

KJV 1769

And I will give unto thee the keys of the kingdom of heaven: and whatsoever thou shalt bind on earth shall be bound in heaven: and whatsoever thou shalt loose on earth shall be loosed in heaven.

WEB 现代

I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth will have been bound in heaven; and whatever you release on earth will have been released in heaven.”

YLT 直译

and I will give to thee the keys of the reign of the heavens, and whatever thou mayest bind upon the earth shall be having been bound in the heavens, and whatever thou mayest loose upon the earth shall be having been loosed in the heavens.'

和合本

我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G2532καίkaí并
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
G1325δίδωμιdídōmi给
Strong 1890to give (used in a very wide application, properly, or by implication, literally or figuratively; greatly modified by the connection)
G4771σύsý你
Strong 1890thou
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G2807κλείςkleís钥匙
Strong 1890a key (as shutting a lock), literally or figuratively
G932βασιλείαbasileía国
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china国度、王权；重心在「统治」而非「疆域」。「神的国」首先是神作王，非一块地方。
Strong 1890properly, royalty, i.e. (abstractly) rule, or (concretely) a realm (literally or figuratively)

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κλείςG2807旧约 6 节

路加福音 11:52你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人你们也阻挡他们。”

启示录 1:18又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。

启示录 3:7“你要写信给非拉铁非教会的使者，说：‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：

启示录 9:1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。

另有 1 节未列

马太福音 16 : 20

当下他嘱咐门徒，不可对人说他是基督。

Τότε那时tóteG5119διεστείλατο切切嘱咐diastéllomaiG1291τοῖς（冠词）hoG3588μαθηταῖς门徒mathētḗsG3101αὐτοῦ他／她／它autósG846ἵνα叫／为要hínaG2443μηδενὶ一个也不mēdeísG3367εἴπωσιν说（不定过去）épōG2036ὅτι因为／说hótiG3754αὐτός他／她／它autósG846ἐστιν是eimíG1510Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424ὁ（冠词）hoG3588χριστός基督ChristósG5547

KJV 1769

Then charged he his disciples that they should tell no man that he was Jesus the Christ.

WEB 现代

Then he commanded the disciples that they should tell no one that he was Jesus the Christ.

YLT 直译

Then did he charge his disciples that they may say to no one that he is Jesus the Christ.

和合本

当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G5119τότεtóte那时
Strong 1890the when, i.e. at the time that (of the past or future, also in consecution)
G1291διαστέλλομαιdiastéllomai切切嘱咐
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china郑重吩咐、严禁。
Strong 1890to set (oneself) apart (figuratively, distinguish), i.e. (by implication) to enjoin
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G3101μαθητήςmathētḗs门徒
Strong 1890a learner, i.e. pupil
G846αὐτόςautós他／她／它
Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
G2443ἵναhína叫／为要
Strong 1890compare G3588 (ὁ)); in order that (denoting the purpose or the result)

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διαστέλλομαιG1291旧约 7 节

马可福音 5:43耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。

马可福音 7:36耶稣嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。

马可福音 8:15耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”

马可福音 9:9下山的时候，耶稣嘱咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”

另有 2 节未列

马太福音 16 : 21

从那时候，耶稣才指示门徒：他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

⚑ 「从那时候」(ἀπὸ τότε) 是马太的转折标记 —— 全卷三处：4:17（他开始传道）、本节（他开始说要死）、26:16（犹大开始找机会）。

Ἀπὸ离开／从apóG575τότε那时tóteG5119ἤρξατο就árchōG757ὁ（冠词）hoG3588Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424δεικνύειν指示deiknýōG1166τοῖς（冠词）hoG3588μαθηταῖς门徒mathētḗsG3101αὐτοῦ他／她／它autósG846ὅτι因为／说hótiG3754δεῖ必须deîG1163αὐτὸν他／她／它autósG846εἰς到／入eisG1519Ἱεροσόλυμα耶路撒冷HierosólymaG2414καὶ并kaíG2532πολλὰ许多polýsG4183παθεῖν受苦páschōG3958ἀπὸ离开／从apóG575τῶν（冠词）hoG3588πρεσβυτέρων长老presbýterosG4245καὶ并kaíG2532ἀρχιερέων祭司长archiereúsG749καὶ并kaíG2532γραμματέων文士grammateúsG1122καὶ并kaíG2532ἀποκτανθῆναι杀apokteínōG615καὶ并kaíG2532τῆ（冠词）hoG3588τρίτῃ第三trítosG5154ἡμέρᾳ日hēméraG2250ἐγερθῆναι起来egeírōG1453

KJV 1769

From that time forth began Jesus to shew unto his disciples, how that he must go unto Jerusalem, and suffer many things of the elders and chief priests and scribes, and be killed, and be raised again the third day.

WEB 现代

From that time, Jesus began to show his disciples that he must go to Jerusalem and suffer many things from the elders, chief priests, and scribes, and be killed, and the third day be raised up.

YLT 直译

From that time began Jesus to shew to his disciples that it is necessary for him to go away to Jerusalem, and to suffer many things from the elders, and chief priests, and scribes, and to be put to death, and the third day to rise.

和合本

从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G575ἀπόapó离开／从
Strong 1890"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
G5119τότεtóte那时
Strong 1890the when, i.e. at the time that (of the past or future, also in consecution)
G757ἄρχωárchō就
Strong 1890to be first (in political rank or power)
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
G1166δεικνύωdeiknýō指示
Strong 1890to show (literally or figuratively)

四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos2 处

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路加福音 9:22相似度 0.44

Saying, The Son of man must suffer many things, and be rejected of the elders and chief priests and scribes, and be slain, and be raised the third day.

马可福音 8:31相似度 0.393

And he began to teach them, that the Son of man must suffer many things, and be rejected of the elders, and of the chief priests, and scribes, and be killed, and after three days rise again.

马太福音 16 : 22

彼得就把他拉到一边，责备他说：「主啊，万不至此！这事必不临到你。」

「万不至此」(ἵλεώς σοι) 字面是「〔愿神〕怜恤你」，是一句省略的成语（全新约 2 处）。「责备」(ἐπιτιμᾶν) 正是他斥责风浪、斥责鬼用的那个字 —— 彼得用它来对付他。

καὶ并kaíG2532προσλαβόμενος拉着proslambánōG4355αὐτὸν他／她／它autósG846ὁ（冠词）hoG3588Πέτρος彼得PétrosG4074ἤρξατο就árchōG757ἐπιτιμᾶν责备epitimáōG2008αὐτῷ他／她／它autósG846λέγων·说légōG3004ἵλεώς万不可híleōsG2436σοι你sýG4771κύριε·主kýriosG2962οὐ不ouG3756μὴ不（禁止／条件）mḗG3361ἔσται是eimíG1510σοι你sýG4771τοῦτο这hoûtosG3778

KJV 1769

Then Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall not be unto thee.

WEB 现代

Peter took him aside, and began to rebuke him, saying, “Far be it from you, Lord! This will never be done to you.”

YLT 直译

And having taken him aside, Peter began to rebuke him, saying, `Be kind to thyself, sir; this shall not be to thee;'

和合本

彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G2532καίkaí并
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
G4355προσλαμβάνωproslambánō拉着
Strong 1890to take to oneself, i.e. use (food), lead (aside), admit (to friendship or hospitality)
G846αὐτόςautós他／她／它
Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G4074ΠέτροςPétros彼得
Strong 1890a (piece of) rock (larger than G3037 (λίθος)); as a name, Petrus, an apostle
G757ἄρχωárchō就
Strong 1890to be first (in political rank or power)

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马可福音 8:32相似度 0.556

And he spake that saying openly. And Peter took him, and began to rebuke him.

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προσλαμβάνωG4355旧约 12 节

马可福音 8:32耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。

使徒行传 17:5但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。

使徒行传 18:26他在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将　神的道给他讲解更加详细。

使徒行传 27:33天渐亮的时候，保罗劝众人都吃饭，说：“你们悬望忍饿不吃什么，已经十四天了。

另有 7 节未列

ἵλεωςG2436旧约 2 节

希伯来书 8:12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”

马太福音 16 : 23

他转过来对彼得说：「撒但，退我后边去！你是绊我的石头 —— 因为你不体贴神的事，只体贴人的事。」

⚑ 「撒但，退去吧」正是 4:10 他对魔鬼说的话 —— 全卷只这两处。「绊我的」(σκάνδαλον) 是那个捕兽夹的名词 —— 他刚说彼得是磐石(πέτρα)，此刻说他是绊脚石。

Ὁ（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161στραφεὶς转身stréphōG4762εἶπεν说（不定过去）épōG2036τῷ（冠词）hoG3588Πέτρῳ·彼得PétrosG4074ὕπαγε回去hypágōG5217ὀπίσω在…后面opísōG3694μου我（宾格）méG3165σατανᾶ撒但SatanâsG4567σκάνδαλον绊脚石skándalonG4625εἶ是eimíG1510ὅτι因为／说hótiG3754οὐ不ouG3756φρονεῖς体贴phronéōG5426τὰ（冠词）hoG3588τοῦ（冠词）hoG3588θεοῦ神theósG2316ἀλλὰ但是alláG235τὰ（冠词）hoG3588τῶν（冠词）hoG3588ἀνθρώπων人ánthrōposG444

KJV 1769

But he turned, and said unto Peter, Get thee behind me, Satan: thou art an offence unto me: for thou savourest not the things that be of God, but those that be of men.

WEB 现代

But he turned, and said to Peter, “Get behind me, Satan! You are a stumbling block to me, for you are not setting your mind on the things of God, but on the things of men.”

YLT 直译

and he having turned, said to Peter, `Get thee behind me, adversary! thou art a stumbling-block to me, for thou dost not mind the things of God, but the things of men.'

和合本

耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。”

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G1161δέdé却／而
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
Strong 1890but, and, etc.
G4762στρέφωstréphō转身
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china转、转过身；被动作「回转、变成」。
Strong 1890to twist, i.e. turn quite around or reverse (literally or figuratively)
G2036ἔπωépō说（不定过去）
Strong 1890to speak or say (by word or writing)
G4074ΠέτροςPétros彼得
Strong 1890a (piece of) rock (larger than G3037 (λίθος)); as a name, Petrus, an apostle
G5217ὑπάγωhypágō回去
Strong 1890to lead (oneself) under, i.e. withdraw or retire (as if sinking out of sight), literally or figuratively

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马可福音 8:33相似度 0.562

But when he had turned about and looked on his disciples, he rebuked Peter, saying, Get thee behind me, Satan: for thou savourest not the things that be of God, but the things that be of men.

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στρέφωG4762旧约 19 节

马太福音 5:39只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；

马太福音 7:6不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”

马太福音 18:3说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。

路加福音 7:9耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”

另有 14 节未列

σκάνδαλονG4625旧约 13 节

马太福音 13:41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，

马太福音 18:7这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！

路加福音 17:1耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。

罗马书 9:33就如经上所记：“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。”

另有 8 节未列

马太福音 16 : 24

于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当否认自己，背起他的十字架来跟从我。

⚑ 「否认自己」(ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν) 的「否认」正是 26:34-35、26:75 彼得三次「不认」主那个字 —— 一个人总要否认一样：不是自己，就是他。

Τότε那时tóteG5119ὁ（冠词）hoG3588Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424εἶπεν说（不定过去）épōG2036τοῖς（冠词）hoG3588μαθηταῖς门徒mathētḗsG3101αὐτοῦ·他／她／它autósG846εἴ若eiG1487τις某一个tìsG5100θέλει愿意thélōG2309ὀπίσω在…后面opísōG3694μου我（宾格）méG3165ἐλθεῖν来érchomaiG2064ἀπαρνησάσθω不认aparnéomaiG533ἑαυτὸν自己heautoûG1438καὶ并kaíG2532ἀράτω拿起aírōG142τὸν（冠词）hoG3588σταυρὸν十字架staurósG4716αὐτοῦ他／她／它autósG846καὶ并kaíG2532ἀκολουθείτω跟随akolouthéōG190μοι我（宾格）méG3165

KJV 1769

Then said Jesus unto his disciples, If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me.

WEB 现代

Then Jesus said to his disciples, “If anyone desires to come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me.

YLT 直译

Then said Jesus to his disciples, `If any one doth will to come after me, let him disown himself, and take up his cross, and follow me,

和合本

于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G5119τότεtóte那时
Strong 1890the when, i.e. at the time that (of the past or future, also in consecution)
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
G2036ἔπωépō说（不定过去）
Strong 1890to speak or say (by word or writing)
G3101μαθητήςmathētḗs门徒
Strong 1890a learner, i.e. pupil
G846αὐτόςautós他／她／它
Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons

四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos2 处

▤ 在对观中并排查看本段「耶稣才指示门徒」· 太+可+路

路加福音 9:23相似度 0.769

And he said to them all, If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross daily, and follow me.

马可福音 8:34相似度 0.6

And when he had called the people unto him with his disciples also, he said unto them, Whosoever will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me.

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ἀπαρνέομαιG533旧约 11 节

马太福音 26:34耶稣说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”

马太福音 26:35彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。

马太福音 26:75彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。

马可福音 8:34于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。

另有 6 节未列

马太福音 16 : 25

因为凡要救自己性命的，必丧掉性命；凡为我丧掉性命的，必得着性命。

ὃς那（关系代词）hósG3739γὰρ因为gárG1063θέλῃ愿意thélōG2309τὴν（冠词）hoG3588ψυχὴν魂psychḗG5590αὐτοῦ他／她／它autósG846σῶσαι拯救sṓzōG4982ἀπολέσει灭亡apóllymiG622αὐτήν·他／她／它autósG846ὃς那（关系代词）hósG3739δ᾽却／而déG1161ἂν（虚拟）ánG302ἀπολέσῃ灭亡apóllymiG622τὴν（冠词）hoG3588ψυχὴν魂psychḗG5590αὐτοῦ他／她／它autósG846ἕνεκεν为…的缘故hénekaG1752ἐμοῦ我egṓG1473εὑρήσει找到heurískōG2147αὐτήν他／她／它autósG846

KJV 1769

For whosoever will save his life shall lose it: and whosoever will lose his life for my sake shall find it.

WEB 现代

For whoever desires to save his life will lose it, and whoever will lose his life for my sake will find it.

YLT 直译

for whoever may will to save his life, shall lose it, and whoever may lose his life for my sake shall find it,

和合本

因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。

原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong

G3739ὅςhós那（关系代词）
Strong 1890the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
G1063γάρgár因为
Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
G2309θέλωthélō愿意
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china定意要、想要（出于主动的抉择，与 G1014 βούλομαι 偏重的默许／打算有别）。
Strong 1890to determine (as an active option from subjective impulse; whereas G1014 (βούλομαι) properly denotes rather a passive acquiescence in objective considerations), i.e. choose or prefer (literally or figuratively); by implication, to wish, i.e. be inclined to (sometimes adverbially, gladly); impersonally for the future tense, to be about to; by Hebraism, to delight in
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G5590ψυχήpsychḗ魂
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china魂、生命、自己。与「灵」(pneuma) 是两个词；帖前 5:23 三者并列（灵、魂、体）是新约少数明确分列之处。
Strong 1890breath, i.e. (by implication) spirit, abstractly or concretely (the animal sentient principle only; thus distinguished on the one hand from G4151 (πνεῦμα), which is the rational and immortal soul; and on the other from G2222 (ζωή), which is mere vitality, even of plants: these terms thus exactly correspond respectively to the Hebrew H05315, H07307 and H02416)
G846αὐτόςautós他／她／它
Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons

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路加福音 9:24相似度 0.714

For whosoever will save his life shall lose it: but whosoever will lose his life for my sake, the same shall save it.

马可福音 8:35相似度 0.625

For whosoever will save his life shall lose it; but whosoever shall lose his life for my sake and the gospel's, the same shall save it.

马太福音 16 : 26

人若赚得全世界，赔上自己的性命，有什么益处呢？人还能拿什么去换自己的性命？

「换」(ἀντάλλαγμα) 全新约 2 处，字面是对等的交换物。

Τί什么／谁tísG5101γὰρ因为gárG1063ἄνθρωπος人ánthrōposG444ἐὰν若eánG1437τὸν（冠词）hoG3588κόσμον世界kósmosG2889ὅλον全hólosG3650κερδήσῃ赚kerdaínōG2770τὴν（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161ψυχὴν魂psychḗG5590αὐτοῦ他／她／它autósG846ζημιωθῇ;赔上zēmióōG2210ἢ或ḗG2228τί什么／谁tísG5101δώσει给dídōmiG1325ἄνθρωπος人ánthrōposG444ἀντάλλαγμα代价antállagmaG465τῆς（冠词）hoG3588ψυχῆς魂psychḗG5590αὐτοῦ;他／她／它autósG846

KJV 1769

For what is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul? or what shall a man give in exchange for his soul?

WEB 现代

For what will it profit a man, if he gains the whole world, and forfeits his life? Or what will a man give in exchange for his life?

YLT 直译

for what is a man profited if he may gain the whole world, but of his life suffer loss? or what shall a man give as an exchange for his life?

和合本

人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

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G5101τίςtís什么／谁
Strong 1890an interrogative pronoun, who, which or what (in direct or indirect questions)
G1063γάρgár因为
Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
G444ἄνθρωποςánthrōpos人
Strong 1890from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human being
G1437ἐάνeán若
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china条件小品词：若、倘若；与关系词连用时表不定，作「凡…的」。
Strong 1890a conditional particle; in case that, provided, etc.; often used in connection with other particles to denote indefiniteness or uncertainty
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G2889κόσμοςkósmos世界
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china世界；可指受造的宇宙、人类、或与神为敌的体系。约翰书信里三义并用。
Strong 1890orderly arrangement, i.e. decoration; by implication, the world (in a wide or narrow sense, including its inhabitants, literally or figuratively (morally))

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马可福音 8:36相似度 0.636

For what shall it profit a man, if he shall gain the whole world, and lose his own soul?

路加福音 9:25相似度 0.357

For what is a man advantaged, if he gain the whole world, and lose himself, or be cast away?

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κερδαίνωG2770旧约 12 节

马太福音 18:15“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；

马太福音 25:17那领二千的也照样另赚了二千。

马太福音 25:20那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’

马太福音 25:22那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’

另有 7 节未列

ζημιόωG2210旧约 5 节

路加福音 9:25人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？

哥林多前书 3:15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。

哥林多后书 7:9如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着　神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。

腓立比书 3:8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；

ἀντάλλαγμαG465旧约 2 节

马可福音 8:37人还能拿什么换生命呢？

马太福音 16 : 27

因为人子要在他父的荣耀里，同着他的使者降临；那时他要照各人的行为报应各人。

μέλλει将要méllōG3195γὰρ因为gárG1063ὁ（冠词）hoG3588υἱὸς儿子huiósG5207τοῦ（冠词）hoG3588ἀνθρώπου人ánthrōposG444ἔρχεσθαι来érchomaiG2064ἐν在…里enG1722τῆ（冠词）hoG3588δόξῃ荣耀dóxaG1391τοῦ（冠词）hoG3588πατρὸς父patḗrG3962αὐτοῦ他／她／它autósG846μετὰ同／随后metáG3326τῶν（冠词）hoG3588ἀγγέλων天使ángelosG32αὐτοῦ他／她／它autósG846καὶ并kaíG2532τότε那时tóteG5119ἀποδώσει偿还apodídōmiG591ἑκάστῳ各人hékastosG1538κατὰ沿着katáG2596τὴν（冠词）hoG3588πρᾶξιν行为prâxisG4234αὐτοῦ他／她／它autósG846

KJV 1769

For the Son of man shall come in the glory of his Father with his angels; and then he shall reward every man according to his works.

WEB 现代

For the Son of Man will come in the glory of his Father with his angels, and then he will render to everyone according to his deeds.

YLT 直译

`For, the Son of Man is about to come in the glory of his Father, with his messengers, and then he will reward each, according to his work.

和合本

人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。

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G3195μέλλωméllō将要
Strong 1890to intend, i.e. be about to be, do, or suffer something (of persons or things, especially events; in the sense of purpose, duty, necessity, probability, possibility, or hesitation)
G1063γάρgár因为
Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
G5207υἱόςhuiós儿子
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china儿子；「得儿子的名分」(huiothesia) 是罗马法的收养制度用语。
Strong 1890a "son" (sometimes of animals), used very widely of immediate, remote or figuratively, kinship
G444ἄνθρωποςánthrōpos人
Strong 1890from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human being
G2064ἔρχομαιérchomai来
Strong 1890to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively)

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路加福音 9:26相似度 0.4

For whosoever shall be ashamed of me and of my words, of him shall the Son of man be ashamed, when he shall come in his own glory, and in his Father's, and of the holy angels.

关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根

πρᾶξιςG4234旧约 6 节

路加福音 23:51众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望　神国的人。

使徒行传 19:18那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。

罗马书 8:13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。

罗马书 12:4正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。

另有 1 节未列

马太福音 16 : 28

我实在告诉你们：站在这里的人，有些在没有尝到死味以前，必看见人子在他的国里降临。」

⚑ 这一句历来是难处。 马太不解释。而下一节（17:1）就是「过了六天…变了形像」—— 马太把两段紧挨着放。

Ἀμὴν实在amḗnG281λέγω说légōG3004ὑμῖν你sýG4771εἰσίν是eimíG1510τινες某一个tìsG5100τῶν（冠词）hoG3588ὧδε这里hōdeG5602ἑστώτων站立hístēmiG2476οἵτινες凡…的hóstisG3748οὐ不ouG3756μὴ不（禁止／条件）mḗG3361γεύσωνται尝geúomaiG1089θανάτου死thánatosG2288ἕως直到héōsG2193ἂν（虚拟）ánG302ἴδωσιν看见eídōG1492τὸν（冠词）hoG3588υἱὸν儿子huiósG5207τοῦ（冠词）hoG3588ἀνθρώπου人ánthrōposG444ἐρχόμενον来érchomaiG2064ἐν在…里enG1722τῆ（冠词）hoG3588βασιλείᾳ国basileíaG932αὐτοῦ他／她／它autósG846

KJV 1769

Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till they see the Son of man coming in his kingdom.

WEB 现代

Most certainly I tell you, there are some standing here who will in no way taste of death, until they see the Son of Man coming in his Kingdom.”

YLT 直译

Verily I say to you, there are certain of those standing here who shall not taste of death till they may see the Son of Man coming in his reign.'

和合本

我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。”

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G281ἀμήνamḗn实在
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希伯来语借词「阿们」：坚实、诚然；福音书中绝大多数是耶稣句首的「我实在告诉你们」（KJV verily），颂赞末了才作「阿们」。
Strong 1890properly, firm, i.e. (figuratively) trustworthy; adverbially, surely (often as interjection, so be it)
G3004λέγωlégō说
Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
G4771σύsý你
Strong 1890thou
G1510εἰμίeimí是
Strong 1890I exist (used only when emphatic)
G5100τὶςtìs某一个
Strong 1890some or any person or object
G3588ὁho（冠词）
中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)

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路加福音 9:27相似度 0.5

But I tell you of a truth, there be some standing here, which shall not taste of death, till they see the kingdom of God.

马可福音 9:1相似度 0.375

And he said unto them, Verily I say unto you, That there be some of them that stand here, which shall not taste of death, till they have seen the kingdom of God come with power.

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γεύομαιG1089旧约 13 节

马太福音 27:34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝；他尝了，就不肯喝。

马可福音 9:1耶稣又对他们说：“我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见　神的国大有能力临到。”

路加福音 14:24我告诉你们，先前所请的人没有一个得尝我的筵席。’”

约翰福音 2:9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，

另有 8 节未列