马太福音 第 21 章

他们将近耶路撒冷，到了橄榄山那里的伯法其，耶稣就打发两个门徒，

「伯法其」意思大约是「无花果之家」—— 而 21:19 他咒诅的正是一棵无花果树。马太不点破。

对他们说：「〔你们往〕对面村子里〔去〕，必看见一匹母驴拴在那里，还有驴驹同在一处；解开牵到我这里来。

⚑ 本节两处空缺：「你们去」这个动词与「对面」(κατέναντι) 那个词，底本都不在 —— 只作「进那…你们的村子」。〔〕里是照 KJV 补的。 「母驴」(ὄνον) 是阴性 —— 原文分得出公母，中文与英文都分不出。

若有人对你们说什么，你们就说『主要用它们』 —— 那人必立刻打发它们来。」

「它们」是复数 —— 两匹都要。

这一切发生，是要应验先知所说的：

⚑ 底本只作「先知」不带名字（所引是亚 9:9 加赛 62:11）—— 与 13:35 同。

「要对锡安的女子说：看哪，你的王来到你这里 —— 他是温柔的，骑着驴，骑着驴驹，就是驮重牲口的崽子。」

⚑⚑ 「温柔的」(πραΰς) 正是 5:5「温柔的人有福了」、11:29「我心里柔和」那个字 —— 全新约 4 处，三处在马太。 ⚑ 亚 9:9 的希伯来原文是一句对仗（「骑着驴，就是骑着驴的驹子」，同一头），马太读成了两头（21:7「牵了驴和驴驹来」）。这一处历来是难处；马太不解释。

门徒就去，照耶稣所〔吩咐〕他们的行了，

⚑ 「吩咐」这个动词，底本没有 —— 只作「照耶稣向他们〔　〕的」。〔〕里是照 KJV 补的。

牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在它们上面，耶稣就坐在上面。

⚑ 「它们」是复数 —— 衣服搭在两匹上，他坐在「它们」上面。原文含糊，马太不理清。

前行后随的众人喊着说：「和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！至高之处和散那！」

⚑ 「和散那」(ὡσαννά) 是希伯来话 הוֹשִׁיעָה נָּא「求你拯救」（诗 118:25）—— 本是求救的呼声，此处已成了欢呼。 和合本注明「原有求救的意思，在此是称颂的话」。 所引是诗 118:25-26。

他既进了耶路撒冷，合城都震动了，说：「这是谁？」

⚑ 「震动」(ἐσείσθη) 是 σεισμός「地震」那个词根 —— 马太用它四次：8:24 海上大震动、本节、27:51 与 28:2 两次地震。全卷的震动，都在马太。

众人说：「这是那先知 —— 加利利拿撒勒的耶稣。」

⚑ 「那先知」带冠词 —— 而 16:14 有人说他是「先知里的一位」。

耶稣进了神的殿，把殿里一切做买卖的都赶出去，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，

⚑ 约翰 2:13-17 把洁净圣殿放在传道之初，马太、马可、路加都放在末了。 JFB 在约翰二章讨论过这是不是同一件事（见该处注疏层）。

对他们说：「经上记着：『我的殿必称为祷告的殿』—— 你们倒〔使〕它〔成了〕贼窝！」

⚑ 「使…成了」这个动词，底本没有 —— 只作「你们却把它…贼窝」。〔〕里是照 KJV 补的。 ⚑ 所引的赛 56:7 下文是「为万民」 —— 马太不引那三个字（马可 11:17 引了）。「贼窝」出自耶 7:11。

在殿里有瞎子瘸子到他跟前来，他就医好了他们。

⚑ 撒下 5:8 说「瞎子瘸子不得进殿」 —— 马太不点破。

祭司长和文士看见他所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说「和散那归于大卫的子孙」，就甚恼怒，

「奇事」(θαυμάσια) 全新约孤词。

对他说：「这些人所说的，你听见了吗？」耶稣对他们说：「是的。『你从婴孩和吃奶的口中，完全了赞美』——你们从来没有念过吗？」

⚑ 引诗 8:2。七十士译本作「赞美」(αἶνον)，希伯来原文作「能力」(עֹז) —— 马太引的是七十士译本。

〔早晨〕回城的时候，他饿了。

⚑ 「早晨」(πρωΐ) 这个词，底本没有 —— 只作「而他回城的时候」。〔〕里是照 KJV 补的。

他看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上除了叶子什么也找不着，就对它说：「从今以后，你永不结果子！」那无花果树立刻就枯干了。

⚑ 马可 11:20 说门徒是第二天早晨才看见它枯干的，马太说「立刻」—— 两卷的时序不同。 ⚑ 马可 11:13 加了一句「因为不是收无花果的时候」，马太不加。

耶稣回答他们说：「我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上这件事，就是对这座山说『你被挪开，投在海里』，也必成就。

⚑ 17:20 也说过挪山的话 —— 那里是芥菜种，这里是无花果树。 「不疑惑」(μὴ διακριθῆτε) 是不在心里分成两半，与 14:31「疑惑」(διστάζω) 不同字。

并且你们在祷告中无论求什么，只要信着，就必得着。」

「在祷告中」(ἐν τῆ προσευχῆ) 带冠词；「信着」(πιστεύοντες) 是现在分词 —— 不是「信了」，是「一面信着」。

若说『从人』，我们又怕众人 —— 因为众人都以约翰为〔先知〕。」

⚑ 「先知」这个词，底本没有 —— 只作「因为众人都以约翰为〔　〕」。而 21:46 末句「因为众人以他为先知」，那个「先知」却是在的。同一章里，一处在一处不在。

他回答说：『我不愿意。』后来自己懊悔，就去了。

「懊悔」(μεταμεληθείς) 与「悔改」(μετανοέω) 不是同一个字 —— 是「回过意来、改了主意」，不含转向神的意思。本章 29、32 两处都用它。

他又来对〔第二个〕也是这样说。他回答说：『主啊，我去。』他却不去。

⚑ 「第二个」这个词，底本没有 —— 只作「他又来对那〔　〕说」。〔〕里是照 KJV 补的。 ⚑ 小儿子称父亲为「主」(κύριε) —— 大儿子只说「我不愿意」。

这两个是哪一个遵行了父的意思？」他们说：「头一个。」耶稣对他们说：「我实在告诉你们：税吏和娼妓倒比你们先进神的国。

⚑ 「先进」(προάγουσιν) 是走在前头 —— 不是「代替」你们进去。 ⚑ 本节说「神的国」，全卷只四处（12:28、19:24、本节、21:43）。