马太福音 第 24 章

耶稣出了圣殿〔正走的时候〕，门徒进前来，把殿宇指给他看。

⚑ 「正走」这个动词，底本没有 —— 只作「耶稣出了圣殿，并门徒进前来」。〔〕里是照 KJV 补的。 ⚑ 上一章末了他说「你们的家撇给你们成为荒场」，这一章开头门徒指殿宇给他看。 马太把两句紧挨着放。

他对他们说：「你们不是看见这一切〔殿宇〕吗？ 我实在告诉你们：这里将没有一块石头留在石头上不被拆毁的。」

⚑ 「这些」这个词，底本没有 —— 只作「你们不是看见一切吗」。〔〕里是照 KJV 补的。

他在橄榄山上坐着的时候，门徒私下到他跟前说：「请告诉我们：什么时候有这些事？你的降临和这世代的终结，有什么兆头？」

⚑ 「降临」(παρουσία) 全卷四处，都在本章（3、27、37、39）—— 字面是「到场、临在」，不是「回来」。 ⚑ 「这世代的终结」(συντελείας τοῦ αἰῶνος) —— 是「时代的完结」不是「世界的末了」；全新约 6 处，5 处在马太。 ⚑ 他们问的是三件事，马太不分开回答。

耶稣回答他们说：「你们要小心，免得有人迷惑你们。

⚑ 他先说的不是征兆，是提防。

你们将要听见打仗和打仗的风声 —— 总不要惊慌，因为这些事必须发生，只是末期还没有到。

「惊慌」(θροεῖσθε) 字面是被喊声惊起。

因为民要起来攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、瘟疫、地震。

⚑ 「饥荒」(λιμοί) 与「瘟疫」(λοιμοί) 在希腊文里只差一个字母 —— 这是一句双声。 ⚑ 「瘟疫」底本有，KJV 有；和合本不译。

这一切都是生产之难的起头。

「生产之难」(ὠδίνων) 是临盆的阵痛 —— 和合本注明「原文是生产之难」。阵痛的起头，意思是必要生下来。

「那时，人要把你们交在患难里，也要杀你们；你们要为我的名被万民恨恶。

「交」(παραδώσουσιν) 又是 παραδίδωμι。

那时必有许多人绊跌，也要彼此交出去，彼此恨恶。

⚑ 「彼此交出去」用的还是那个 παραδίδωμι —— 门徒之间也要有犹大做的事。

又因不法的事增多，许多人的爱心就冷淡了。

「冷淡」(ψυγήσεται) 全新约孤词，字面是被吹冷。

惟有忍耐到底的，这人必然得救。

⚑ 与 10:22 一字不差。

这国度的福音要传遍天下，对万民作见证 —— 然后末期才来到。

「天下」(οἰκουμένῃ) 字面是有人住的那一片，罗马人用它指帝国全境。

「所以，你们看见先知但以理所说的『那行毁坏的可憎之物』站在圣地 ——（读的人须要会意）

⚑ 马太点了但以理的名，马可 13:14 不点。 ⚑ 「读的人须要会意」是写书人插的一句 —— 全卷仅此一处这样对读者说话。 「站」(ἑστός) 是中性分词，而「可憎之物」也是中性 —— 但马可 13:14 用的是阳性分词（「站」的是一个「他」）。两卷的性不同。

那时，在犹太的应当逃往那些山〔上〕；

⚑ 「往／上」这个介词，底本没有 —— 只作「逃…那些山」。〔〕里是照 KJV 补的。「山」(ὄρη) 是复数。

在房顶上的，不要〔下来〕拿家里的东西；

⚑ 「下来」这个动词，底本没有 —— 只作「在房顶上的，不要拿…」。〔〕里是照 KJV 补的。 巴勒斯坦的房顶是平的，家家相连，可以从房顶上一路走出城去。

在田里的，也不要回去取〔他的衣裳〕。

⚑ 「衣裳」这个词，底本没有 —— 只作「回去取他的」。〔〕里是照 KJV 补的。

当那些日子，腹中怀胎的和乳养孩子的有祸了！

「腹中怀胎的」原文是「在腹中有的」(ἐν γαστρὶ ἐχούσαις)，是希腊文的成语。

你们应当祈求，叫你们逃走的时候不在冬天，也不在安息日。

⚑ 「也不在安息日」惟独马太有（马可 13:18 没有）—— 写给守安息日的人看的。

若不减少那些日子，凡有血气的没有一个能得救；只是为选民的缘故，那些日子必要减少。

「减少」(ἐκολοβώθησαν) 字面是截短。

「那时若有人对你们说『看哪，基督在这里』或『〔在那里〕』—— 你们不要信。

⚑ 底本两处都作「在这里」(ὧδε) —— 后一处照上下文当作「在那里」(ἐκεῖ)，KJV 与和合本都如此。〔〕里是照 KJV 补的。

因为假基督、假先知将要起来，显大神迹大奇事 —— 倘若能够，连选民也要迷惑。

「假基督」(ψευδόχριστοι) 全新约 2 处（本节与可 13:22）。

看哪，我已经预先对你们说过了。

「已经预先说过」(προείρηκα) 是完成时 —— 说过了，并且这话立着。

所以若有人对你们说『看哪，他在旷野里』，你们不要出去；『看哪，他在内屋中』，你们不要信。

「内屋」(ταμείοις) 正是 6:6「你要进你的内屋」那个字。

因为闪电怎样从东边发出、直照到西边，人子的降临也要这样。

⚑ 「东边」(ἀνατολῶν) 又是 2:1「从东方」那个复数 —— 闪电不必人指点，也没有人能说「在这里」。

因为尸首在哪里，鹰也必聚集在那里。」

⚑ 「因为」(γάρ) 原文有，和合本省了 —— 这一句是上一句「闪电」的理由：不必人指点，自己就聚了。 「鹰」(ἀετοί) 也可作兀鹰；「尸首」(πτῶμα) 正是 14:12 约翰门徒领去埋葬的那个字（那一处底本缺了它）。

「那些日子的患难一过去，日头就变黑，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天上的万象都要震动。

引赛 13:10、赛 34:4。「震动」(σαλευθήσονται) 与 11:7「风吹动的芦苇」同一个字。

那时，人子的兆头要显在天上；地上的万族都要捶胸，他们要看见人子带着能力和大荣耀，驾着天上的云降临。

「捶胸」(κόψονται) 字面是捶打自己（哀悼的动作），引亚 12:10 —— 正是约翰 19:37「他们要仰望自己所扎的」所引的那一节。

他要差遣他的使者，用大声的号筒，把他的选民从四风、从天这边到天那边，都招聚了来。

「四风」(τεσσάρων ἀνέμων) 原文如此 —— 和合本注明「方：原文是风」。

「你们要从无花果树学这个比喻：树枝一发嫩长叶，你们就知道夏天近了。

⚑ 21:19 他咒诅过一棵无花果树，此处又拿它作比喻。

照样，你们看见这一切事，也该知道〔他〕近了，正在门口。

⚑ 「他」还是「它」，原文判不出 —— ἐγγύς ἐστιν 只作「近了」，主语不写。KJV 作 it，和合本补作「人子」。这一处器具层给不出答案。