马太福音 第 25 章

「那时，诸天的国好比十个童女拿着灯出去〔迎接〕新郎。

⚑ 「迎接」这个词，底本没有 —— 只作「出去…新郎的」。〔〕里是照 KJV 补的；而 25:6 那个「迎接」(ἀπάντησιν) 却在。 「灯」(λαμπάδας) 是火把，不是屋里的油灯（那是 5:15 的 λύχνος）。

〔其中五个是愚拙的，〕五个是精明的。

⚑ 本节前半，底本整个没有 —— 只作「而其中五个〔　〕精明的」。〔〕里是照 KJV 补的。

愚拙的拿着灯，却不带油；

⚑ 「愚拙」(μωραί) 正是 5:22「魔利」、7:26「愚顽人」那个字 —— 全卷六处，四福音里只马太用；本章 25:2、3、8 三处。

精明的却拿着灯，又把油带在器皿里。

「精明」(φρόνιμοι) 正是 7:24「精明人把房子盖在磐石上」、24:45「忠心又精明的仆人」那个字。

新郎耽延的时候，她们都打盹，睡着了。

⚑ 「耽延」(χρονίζοντος) 正是 24:48 那恶仆说「我的主人耽延着不来」那个字。 ⚑ 两等童女都睡着了。 马太不加一字评断。

半夜有喊声：『看哪，新郎〔来了〕！你们出来迎接他！』

⚑ 「来了」这个动词，底本有（ἔρχεται，现在时）—— 是「正来着」。

那些童女就都起来，收拾她们的灯。

「收拾」(ἐκόσμησαν) 字面是整理妥当、装饰 —— 与 12:44「修饰好了」、23:29「修饰义人的墓」同字。

愚拙的对精明的说：『请把你们的油分点给我们 —— 因为我们的灯要灭了。』

「要灭了」(σβέννυνται) 是现在时 —— 正在灭着。

精明的回答说：『恐怕〔不〕够你我用的；不如你们到卖油的那里，自己去买。』

⚑ 本节的否定词，底本少了一个 —— 原文的双重否定 (μήποτε οὐ μή) 只剩一个。〔〕里是照 KJV 补的。 ⚑ 她们不说「不给」，只说「恐怕不够」。

她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的同他进去赴婚筵，门就关了。

⚑ 「门就关了」(ἐκλείσθη ἡ θύρα) 是被动 —— 不说是谁关的。

随后，其余的童女也来说：『主啊，主啊，给我们开门！』

⚑ 「主啊，主啊」正是 7:21-22 的那两声 —— 那里也是被拒的人喊的。

他却回答说：『我实在告诉你们：我不知道你们是谁。』

⚑ 本节用的是 οἶδα（知道、晓得），7:23「我从来不认识你们」用的是 γινώσκω（认得、相与） —— 两个不同的「知道」。此处是「我不晓得你们是哪一位」，那处是「我从来与你们不相识」。 ⚑ 「主啊，主啊」（25:11）正是 7:21-22 的那两声 —— 那里也是被拒的人喊的。

所以你们要警醒 —— 因为那日子、那时辰，你们都不知道。

「警醒」(Γρηγορεῖτε) 与 24:42 同 —— 而这十个童女都睡着了。

「又好比一个人要出外远行，就叫了自己的仆人来，把家业交给他们。

「交给」(παρέδωκεν) 又是 παραδίδωμι。「家业」(τὰ ὑπάρχοντα) 字面是现有的东西。

按着各人的才干，给这个五他连得、那个二他连得、那个一他连得，就出外远行去了。

⚑ 一他连得约合六千个工作日 —— 就是那「一千」也不是小数目。（18:24 那个欠一万他连得的，欠的是六千万个工作日。） 「才干」(δύναμιν) 字面是能力。

那领五他连得的随即去用它做买卖，另〔赚〕了五他连得；

⚑ 「赚」这个动词，底本没有 —— 只作「另五他连得」。〔〕里是照 KJV 补的；而 25:17、20、22 三处的「赚」(ἐκέρδησεν) 都在。

但那领一他连得的去掘开〔地〕，把主人的银子〔藏了〕。

⚑ 本节两处空缺：「地」与「藏」这个动词，底本都不在 —— 只作「去掘开那…，并主人的银子」。〔〕里是照 KJV 补的（25:25 那人自己说「埋藏在地里」，两个字都在）。

过了〔许〕久，那些仆人的主人来了，和他们算账。

⚑ 「许」这个词，底本没有 —— 只作「过了…时候」。〔〕里是照 KJV 补的。

主人对他说：『好，你这又良善又忠心的仆人！你在不多的事上有忠心，我要派你管理许多事。可以进来享受你主人的喜乐。』

⚑ 「进来享受你主人的喜乐」原文是「进入你主人的喜乐里」 —— 是进那喜乐，不是分一份喜乐。

主人对他说：『好，你这又良善又忠心的仆人！你在不多的事上有忠心，我要派你管理许多事。可以进来享受你主人的喜乐。』

⚑ 与 21 节一字不差 —— 赚五的与赚二的，得的是同一句话。

那领一他连得的也进前来说：『主啊，我知道你是严厉的人 —— 没有种的地方你要收割，没有散的地方你要聚敛；

「严厉」(σκληρός) 正是 19:8「你们的心硬」(σκληροκαρδία) 那个词根。

我就害怕，去把你的一他连得藏在地里。请看，你的原物在这里。』

⚑ 他说的「害怕」是全篇的关键。 而 25:18 底本缺掉的「藏」与「地」，此处两个都在。

主人回答他说：『你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛 ——

「懒」(ὀκνηρέ) 全新约 3 处。 ⚑ 主人不说他知道得对不对，只说「你既知道」。

你就当把我的〔银子〕放给兑换银钱的人；到我来的时候，可以连本带利收回。

⚑ 「银子」这个词，底本没有 —— 只作「你就当把我的…放给…」。〔〕里是照 KJV 补的。 「利」(τόκῳ) 字面是所生的（利息在希腊文里是「钱生的崽」）。

因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要从他夺去。

⚑ 与 13:12 一字不差 —— 那里说的是听道，这里说的是托付。

〔把〕这无用的仆人〔丢〕在外边的黑暗里 —— 在那里必要哀哭切齿。』

⚑ 「丢」这个动词，底本没有 —— 只作「并那无用的仆人…在外边的黑暗里」。〔〕里是照 KJV 补的。 「无用」(ἀχρεῖον) 全新约 2 处（另一处路 17:10「我们是无用的仆人」）。

「当人子在他荣耀里、同着众圣天使降临的时候，他要坐在他荣耀的宝座上。

⚑ 「圣」(ἅγιοι) 底本有，KJV 有；和合本不译。

万民都要〔聚集〕在他面前；他要把他们彼此分别出来，好像牧人分别绵羊山羊一般。

⚑ 「聚集」这个动词，底本没有 —— 只作「并在他面前万民」。〔〕里是照 KJV 补的。 ⚑ 「万民」(πάντα τὰ ἔθνη) 正是 28:19「使万民作我的门徒」那个词组。