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路加福音 第 7 章

50 节 · 868 词元 · 译文 50 节 · 注疏 6 节

⚑⚑ 7:12「独生」(μονογενής) 这个词底本没有 —— 而它正是约翰 3:16「他的独生子」那个字;路加另两处(8:42、9:38)都在,惟独此处缺。 ⚑⚑ 7:28 约翰的名字底本没有 —— 只作「没有一个比那…更大的先知」,而这一句正是论他的。 ⚑ 7:35「智慧被她一切的儿女称为义」,此处在;而马太 11:19 那一处的名词底本却缺了(「儿女」与「行为」两读之争)。同一句话,两卷一缺一在。 ⚑ 7:13 是路加在叙述里头一次称他「主」(ὁ κύριος) —— 全卷此后十几次,而马太、马可几乎从不这样称呼他。 ⚑ 7:3 路加说百夫长托长老去、又托朋友去(7:6),马太 8:5 说他自己来 —— 两卷不同。 ⚑ 7:15「把他交给他母亲」逐字出自王上 17:23 七十士译本(以利亚把撒勒法寡妇的儿子交回)—— 而 4:26 他刚讲过那个寡妇。 ⚑ 7:47「因为她的爱多」历来是难处:是「因爱而蒙赦」还是「可见蒙赦」?下半句与 41-43 的比喻都指向后者,但原文的 ὅτι 两义皆通 —— 器具层判不了。 ⚑ 本章丢词十七处,逐处用〔〕标出。
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〔他〕对百姓讲完了这一切的话,就进了迦百农。

⚑ 句首的连词与主语,底本残 —— 只作「讲完了这一切的话」。

ἐπλήρωσεν应验plēróōG4137πάντα一切pâsG3956τὰ(冠词)hoG3588ῥήματα话rhēmaG4487αὐτοῦ他/她/它autósG846εἰς到/入eisG1519τὰς(冠词)hoG3588ἀκοὰς名声akoḗG189τοῦ(冠词)hoG3588λαοῦ百姓laósG2992εἰσῆλθεν进入eisérchomaiG1525εἰς到/入eisG1519Καφαρναούμ迦百农KapernaoúmG2584
KJV 1769
Now when he had ended all his sayings in the audience of the people, he entered into Capernaum.
WEB 现代
After he had finished speaking in the hearing of the people, he entered into Capernaum.
YLT 直译
And when he completed all his sayings in the ears of the people, he went into Capernaum;
和合本
耶稣对百姓讲完了这一切的话,就进了迦百农。
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  • G4137πληρόωplēróō应验
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china使充满、填满、成全;论预言时作「应验」(马太引用旧约的套语),论喜乐时作「满足」。
    Strong 1890to make replete, i.e. (literally) to cram (a net), level up (a hollow), or (figuratively) to furnish (or imbue, diffuse, influence), satisfy, execute (an office), finish (a period or task), verify (or coincide with a prediction), etc.
  • G3956πᾶςpâs一切
    Strong 1890all, any, every, the whole
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4487ῥῆμαrhēma话
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china所说的话(rhēma);比 logos 更具体,指一句一句说出的话。
    Strong 1890an utterance (individually, collectively or specially),; by implication, a matter or topic (especially of narration, command or dispute); with a negative naught whatever
  • G846αὐτόςautós他/她/它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G1519εἰςeis到/入
    Strong 1890to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
ΚαπερναούμG2584旧约 16 节
马太福音 4:13后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里。那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。
马太福音 8:5耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:
马太福音 11:23迦百农啊,你已经升到天上(或译:你将要升到天上吗),将来必坠落阴间;因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。
马太福音 17:24到了迦百农,有收丁税的人来见彼得,说:“你们的先生不纳丁税(丁税约有半块钱)吗?”
另有 11 节未列

有一个百夫长的奴仆害病快要死了 —— 那奴仆是他所看重的。

⚑ 「他所看重的」这一句在原文里摆在末了 —— 是补说的一笔。

ἑκατοντάρχου百夫长hekatontárchēsG1543δέ却/而déG1161τινος某一个tìsG5100δοῦλος仆人doûlosG1401κακῶς病kakōsG2560ἔχων有échōG2192ἤμελλεν将要méllōG3195τελευτᾶν死teleutáōG5053ὃς那(关系代词)hósG3739ἦν是eimíG1510αὐτῷ他/她/它autósG846ἔντιμος宝贵éntimosG1784
KJV 1769
And a certain centurion's servant, who was dear unto him, was sick, and ready to die.
WEB 现代
A certain centurion’s servant, who was dear to him, was sick and at the point of death.
YLT 直译
and a certain centurion's servant being ill, was about to die, who was much valued by him,
和合本
有一个百夫长所宝贵的仆人害病,快要死了。
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  • G1543ἑκατοντάρχηςhekatontárchēs百夫长
    Strong 1890the captain of one hundred men
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G5100τὶςtìs某一个
    Strong 1890some or any person or object
  • G1401δοῦλοςdoûlos仆人
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china奴仆;保罗自称时用的是这个词,不是「工人」。中文常译「仆人」,语气偏轻。
    Strong 1890a slave (literal or figurative, involuntary or voluntary; frequently, therefore in a qualified sense of subjection or subserviency)
  • G2560κακῶςkakōs病
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china副词「恶劣地、厉害地」;与 ἔχω 连用即「有病、患病」,这是福音书最常见的用法。
    Strong 1890badly (physically or morally)
  • G2192ἔχωéchō有
    Strong 1890to hold (used in very various applications, literally or figuratively, direct or remote; such as possession; ability, contiuity, relation, or condition)
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κακῶςG2560旧约 16 节
马太福音 4:24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的,就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的,都带了来,耶稣就治好了他们。
马太福音 8:16到了晚上,有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,他只用一句话就把鬼都赶出去,并且治好了一切有病的人。
马太福音 9:12耶稣听见,就说:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着。
马太福音 14:35那里的人一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人带到他那里,
另有 11 节未列
τελευτάωG5053旧约 12 节
马太福音 2:19希律死了以后,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,说:
马太福音 9:18耶稣说这话的时候,有一个管会堂的来拜他,说:“我女儿刚才死了,求你去按手在她身上,她就必活了。”
马太福音 15:4神说:‘当孝敬父母’;又说:‘咒骂父母的,必治死他。’
马太福音 22:25从前,在我们这里有弟兄七人,第一个娶了妻,死了,没有孩子,撇下妻子给兄弟。
另有 7 节未列
ἔντιμοςG1784旧约 5 节
路加福音 14:8“你被人请去赴婚姻的筵席,不要坐在首位上,恐怕有比你尊贵的客被他请来;
腓立比书 2:29故此,你们要在主里欢欢乐乐地接待他,而且要尊重这样的人;
彼得前书 2:4主乃活石,固然是被人所弃的,却是被 神所拣选、所宝贵的。
彼得前书 2:6因为经上说:“看哪,我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安;信靠他的人必不至于羞愧。”

他风闻耶稣的事,就托犹太人的几个长老去求他来救他的奴仆。

⚑⚑ 路加说是托长老去,马太 8:5 说是百夫长自己来 —— 两卷不同。 而路加下面还加了一层:他又托朋友去(7:6)。

ἀκούσας听见akoúōG191δὲ却/而déG1161περὶ论到períG4012τοῦ(冠词)hoG3588Ἰησοῦ耶稣IēsoûsG2424ἀπέστειλεν打发apostéllōG649πρὸς向prósG4314αὐτὸν他/她/它autósG846πρεσβυτέρους长老presbýterosG4245τῶν(冠词)hoG3588Ἰουδαίων犹太人IoudaîosG2453ἐρωτῶν问erōtáōG2065αὐτὸν他/她/它autósG846ὅπως好叫hópōsG3704ἐλθὼν来érchomaiG2064διασώσῃ治好diasṓzōG1295τὸν(冠词)hoG3588δοῦλον仆人doûlosG1401αὐτοῦ他/她/它autósG846
KJV 1769
And when he heard of Jesus, he sent unto him the elders of the Jews, beseeching him that he would come and heal his servant.
WEB 现代
When he heard about Jesus, he sent to him elders of the Jews, asking him to come and save his servant.
YLT 直译
and having heard about Jesus, he sent unto him elders of the Jews, beseeching him, that having come he might thoroughly save his servant.
和合本
百夫长风闻耶稣的事,就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G191ἀκούωakoúō听见
    Strong 1890to hear (in various senses)
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G4012περίperí论到
    Strong 1890properly, through (all over), i.e. around; figuratively with respect to; used in various applications, of place, cause or time (with the genitive case denoting the subject or occasion or superlative point; with the accusative case the locality, circuit, matter, circumstance or general period)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣;希伯来文「约书亚」的希腊形,意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G649ἀποστέλλωapostéllō打发
    Strong 1890set apart, i.e. (by implication) to send out (properly, on a mission) literally or figuratively
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διασώζωG1295旧约 8 节
马太福音 14:36只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子;摸着的人就都好了。
使徒行传 23:24也要预备牲口叫保罗骑上,护送到巡抚腓力斯那里去。”
使徒行传 27:43但百夫长要救保罗,不准他们任意而行,就吩咐会洑水的,跳下水去先上岸;
使徒行传 27:44其余的人可以用板子或船上的零碎东西上岸。这样,众人都得了救,上了岸。
另有 3 节未列
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

马太(8:5-6)记百夫长是自己来的;这里记他打发犹太人的长老去。

这就如雅各与约翰求主(可 10:35),其实是叫他们的母亲去求的(太 20:20);又如说耶稣收门徒施洗比约翰还多,其实耶稣自己并不施洗,是他门徒施的(约 4:1-2);又如说彼拉多鞭打了耶稣(约 19:1),其实是他吩咐人打的。

他自己不去的缘由,他自己那句极谦卑的话已经说尽了:「我也自以为不配去见你」(7 节)。

他们到了耶稣那里,就切切地求他说:「你给他〔行〕这事,是他所配得的 ——

⚑ 「行」这个动词,底本没有。

οἱ(冠词)hoG3588δὲ却/而déG1161παραγενόμενοι来到paragínomaiG3854πρὸς向prósG4314τὸν(冠词)hoG3588Ἰησοῦν耶稣IēsoûsG2424παρεκάλουν央求parakaléōG3870αὐτὸν他/她/它autósG846σπουδαίως切切地spoudaíōsG4709λέγοντες说légōG3004ὅτι因为/说hótiG3754ἄξιός配得áxiosG514ἐστιν是eimíG1510ᾧ那(关系代词)hósG3739τοῦτο·这hoûtosG3778
KJV 1769
And when they came to Jesus, they besought him instantly, saying, That he was worthy for whom he should do this:
WEB 现代
When they came to Jesus, they begged him earnestly, saying, “He is worthy for you to do this for him,
YLT 直译
And they, having come near unto Jesus, were calling upon him earnestly, saying--`He is worthy to whom thou shalt do this,
和合本
他们到了耶稣那里,就切切地求他说:“你给他行这事是他所配得的;
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  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3854παραγίνομαιparagínomai来到
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china来到、到场;也作「出现、公开露面」。
    Strong 1890to become near, i.e. approach (have arrived); by implication, to appear publicly
  • G4314πρόςprós向
    Strong 1890a preposition of direction; forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to; with the dative case, by the side of, i.e. near to; usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣;希伯来文「约书亚」的希腊形,意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G3870παρακαλέωparakaléō央求
    Strong 1890to call near, i.e. invite, invoke (by imploration, hortation or consolation)
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σπουδαίωςG4709旧约 2 节
提多书 3:13你要赶紧给律师西纳和亚波罗送行,叫他们没有缺乏。

因为他爱我们的民族,又亲自给我们建了会堂。」

⚑ 考古在迦百农挖出的会堂遗址,底下压着一座更早的 —— 路加不点破。

ἀγαπᾷ爱agapáōG25γὰρ因为gárG1063τὸ(冠词)hoG3588ἔθνος外邦人éthnosG1484ἡμῶν我(宾格)méG3165καὶ并kaíG2532τὴν(冠词)hoG3588συναγωγὴν会堂synagōgḗG4864αὐτὸς他/她/它autósG846ᾠκοδόμησεν建造oikodoméōG3618ἡμῖν我(宾格)méG3165
KJV 1769
For he loveth our nation, and he hath built us a synagogue.
WEB 现代
for he loves our nation, and he built our synagogue for us.”
YLT 直译
for he doth love our nation, and the synagogue he did build to us.'
和合本
因为他爱我们的百姓,给我们建造会堂。”
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  • G25ἀγαπάωagapáō爱
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china出于意志与抉择的爱(与 G5368 φιλέω 偏重情感的爱相对)。
    Strong 1890to love (in a social or moral sense)
  • G1063γάρgár因为
    Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1484ἔθνοςéthnos外邦人
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china族群、国民;复数常指非犹太人的「外邦人」,也作「万民、万国」。
    Strong 1890a race (as of the same habit), i.e. a tribe; specially, a foreign (non-Jewish) one (usually, by implication, pagan)
  • G3165μέmé我(宾格)
    Strong 1890me
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

这些长老不只是把百夫长自己那份谦卑的请求转达过去,还加上了他们自己的理由。

而他们为这位敬虔军人所作的见证何等宝贵 —— 尤其宝贵,是因为作见证的这些人,自己大概还是那推动他行事的原则之外的人。

他们说「他爱我们的百姓」—— 因为他在自己有福的经历里已经尝到主对撒玛利亚妇人所说的那句话:「救恩是从犹太人出来的」(约 4:22)。他们又加一句:「他为我们建造会堂」 —— 原文作「他亲自为我们把那会堂建起来」,是把旧的重建。

耶稣就和他们同去。离那家不远的时候,百夫长托几个朋友去对他说:「主啊,不要劳动 —— 我不〔配〕让你进到我的屋顶底下;

⚑ 「配」这个词,底本没有 —— 只作「因为我不是,叫你进到我屋顶底下」。 「不要劳动」(μὴ σκύλλου) 字面是别被折腾 —— 与 8:49「不要劳动夫子」同字。

Ὁ(冠词)hoG3588δὲ却/而déG1161Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424ἐπορεύετο去poreúomaiG4198σὺν同sýnG4862αὐτοῖς他/她/它autósG846ἤδη已经ḗdēG2235δὲ却/而déG1161αὐτοῦ他/她/它autósG846οὐ不ouG3756μακρὰν远makránG3112ἀπέχοντος已经得了apéchōG568ἀπὸ离开/从apóG575τῆς(冠词)hoG3588οἰκίας房子oikíaG3614ἔπεμψεν打发去pémpōG3992πρὸς向prósG4314αὐτὸν他/她/它autósG846φίλους朋友phílosG5384ὁ(冠词)hoG3588ἑκατοντάρχης百夫长hekatontárchēsG1543λέγων说légōG3004αὐτῷ·他/她/它autósG846κύριε主kýriosG2962μὴ不(禁止/条件)mḗG3361σκύλλου·劳动skýllōG4660οὐ不ouG3756γὰρ因为gárG1063εἰμι是eimíG1510ἵνα叫/为要hínaG2443ὑπὸ被/在…之下hypóG5259τὴν(冠词)hoG3588στέγην房顶stégēG4721μου我(宾格)méG3165εἰσέλθῃς进入eisérchomaiG1525
KJV 1769
Then Jesus went with them. And when he was now not far from the house, the centurion sent friends to him, saying unto him, Lord, trouble not thyself: for I am not worthy that thou shouldest enter under my roof:
WEB 现代
Jesus went with them. When he was now not far from the house, the centurion sent friends to him, saying to him, “Lord, don’t trouble yourself, for I am not worthy for you to come under my roof.
YLT 直译
And Jesus was going on with them, and now when he is not far distant from the house the centurion sent unto him friends, saying to him, `Sir, be not troubled, for I am not worthy that under my roof thou mayest enter;
和合本
耶稣就和他们同去。离那家不远,百夫长托几个朋友去见耶稣,对他说:“主啊!不要劳动;因你到我舍下,我不敢当。
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  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣;希伯来文「约书亚」的希腊形,意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G4198πορεύομαιporeúomai去
    Strong 1890to traverse, i.e. travel (literally or figuratively; especially to remove (figuratively, die), live, etc.);
  • G4862σύνsýn同
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china介词:与…一同(比 G3326 μετά 更紧密的联合)。
    Strong 1890with or together (but much closer than G3326 (μετά) or G3844 (παρά)), i.e. by association, companionship, process, resemblance, possession, instrumentality, addition, etc.
  • G846αὐτόςautós他/她/它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT4 个词根
μακράνG3112旧约 11 节
马太福音 8:30离他们很远,有一大群猪吃食。
马太福音 23:14
马可福音 12:34耶稣见他回答的有智慧,就对他说:“你离 神的国不远了。”从此以后,没有人敢再问他什么。
路加福音 15:20于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。
另有 6 节未列
ἀπέχωG568旧约 18 节
马太福音 6:2所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。
马太福音 6:5“你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。
马太福音 6:16“你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容;因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。
马太福音 15:8‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我;
另有 13 节未列
σκύλλωG4660旧约 3 节
马可福音 5:35还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:“你的女儿死了,何必还劳动先生呢?”
路加福音 8:49还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:“你的女儿死了,不要劳动夫子。”
στέγηG4721旧约 3 节
马太福音 8:8百夫长回答说:“主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。
马可福音 2:4因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。

因此我也不敢自以为配到你那里去。只要你说一句话,我的僮仆就〔必好了〕。

⚑ 末了那个动词,底本没有 —— 只作「我的僮仆」。 ⚑ 「僮仆」(παῖς) 与 7:2、7:3 的「奴仆」(δοῦλος) 不是同一个字 —— παῖς 既可指仆人也可指儿子。百夫长自己用的是这个含糊的字。

διὸ所以dióG1352οὐδὲ也不oudéG3761ἐμαυτὸν我egṓG1473ἠξίωσα看为配axióōG515πρὸς向prósG4314σὲ你sýG4771ἐλθεῖν来érchomaiG2064ἀλλ᾽但是alláG235εἰπὲ说(不定过去)épōG2036λόγῳ道lógosG3056καὶ并kaíG2532ὁ(冠词)hoG3588παῖς孩子paîsG3816μου我(宾格)méG3165
KJV 1769
Wherefore neither thought I myself worthy to come unto thee: but say in a word, and my servant shall be healed.
WEB 现代
Therefore I didn’t even think myself worthy to come to you; but say the word, and my servant will be healed.
YLT 直译
wherefore not even myself thought I worthy to come unto thee, but say in a word, and my lad shall be healed;
和合本
我也自以为不配去见你,只要你说一句话,我的仆人就必好了。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1352διόdió所以
    Strong 1890through which thing, i.e. consequently
  • G3761οὐδέoudé也不
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa chinaοὐ 系的「也不、连…也不」。
    Strong 1890not however, i.e. neither, nor, not even
  • G1473ἐγώegṓ我
    Strong 1890
  • G515ἀξιόωaxióō看为配
    Strong 1890to deem entitled or fit
  • G4314πρόςprós向
    Strong 1890a preposition of direction; forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to; with the dative case, by the side of, i.e. near to; usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)
  • G4771σύsý你
    Strong 1890thou
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
ἀξιόωG515旧约 7 节
使徒行传 15:38但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去做工,就以为不可带他去。
使徒行传 28:22但我们愿意听你的意见如何;因为这教门,我们晓得是到处被毁谤的。”
帖撒罗尼迦后书 1:11因此,我们常为你们祷告,愿我们的 神看你们配得过所蒙的召,又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫,
提摩太前书 5:17那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉;那劳苦传道教导人的,更当如此。
另有 2 节未列

因为我也是在权柄底下被派的人,手下也有兵。我对这个说「去」他就去,对那个说「来」他就来,对我的奴仆说「做这事」他就做。」

⚑ 「被派的」(τασσόμενος) 惟独路加有 —— 马太 8:9 只说「在权柄之下」。

καὶ并kaíG2532γὰρ因为gárG1063ἐγὼ我egṓG1473ἄνθρωπός人ánthrōposG444εἰμι是eimíG1510ὑπὸ被/在…之下hypóG5259ἐξουσίαν权柄exousíaG1849τασσόμενος指定tássōG5021ἔχων有échōG2192ὑπ᾽被/在…之下hypóG5259ἐμαυτὸν我egṓG1473στρατιώτας兵丁stratiṓtēsG4757καὶ并kaíG2532λέγω说légōG3004τούτῳ·这hoûtosG3778πορεύθητι去poreúomaiG4198καὶ并kaíG2532πορεύεται去poreúomaiG4198καὶ并kaíG2532ἄλλῳ·别的állosG243ἔρχου来érchomaiG2064καὶ并kaíG2532ἔρχεται来érchomaiG2064καὶ并kaíG2532τῷ(冠词)hoG3588δούλῳ仆人doûlosG1401μου·我(宾格)méG3165ποίησον行poiéōG4160τοῦτο这hoûtosG3778καὶ并kaíG2532ποιεῖ行poiéōG4160
KJV 1769
For I also am a man set under authority, having under me soldiers, and I say unto one, Go, and he goeth; and to another, Come, and he cometh; and to my servant, Do this, and he doeth it.
WEB 现代
For I also am a man placed under authority, having under myself soldiers. I tell this one, ‘Go!’ and he goes; and to another, ‘Come!’ and he comes; and to my servant, ‘Do this,’ and he does it.”
YLT 直译
for I also am a man placed under authority, having under myself soldiers, and I say to this one, Go, and he goeth; and to another, Be coming, and he cometh; and to my servant, Do this, and he doth it.'
和合本
因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说:‘去!’他就去;对那个说:‘来!’他就来;对我的仆人说:‘你做这事!’他就去做。”
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  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G1063γάρgár因为
    Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
  • G1473ἐγώegṓ我
    Strong 1890
  • G444ἄνθρωποςánthrōpos人
    Strong 1890from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human being
  • G1510εἰμίeimí是
    Strong 1890I exist (used only when emphatic)
  • G5259ὑπόhypó被/在…之下
    Strong 1890under, i.e. (with the genitive case) of place (beneath), or with verbs (the agency or means, through); (with the accusative case) of place (whither (underneath) or where (below) or time (when (at))
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
马太福音 8:9相似度 0.917
For I am a man under authority, having soldiers under me: and I say to this man, Go, and he goeth; and to another, Come, and he cometh; and to my servant, Do this, and he doeth it.
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τάσσωG5021旧约 8 节
马太福音 28:16十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。
使徒行传 13:48外邦人听见这话,就欢喜了,赞美 神的道;凡预定得永生的人都信了。
使徒行传 15:2保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论;众门徒就定规,叫保罗、巴拿巴和本会中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。
使徒行传 22:10我说:‘主啊,我当做什么?’主说:‘起来,进大马士革去,在那里,要将所派你做的一切事告诉你。’
另有 3 节未列

耶稣听见这话就希奇他,转身对跟随的众人说:「我告诉你们:这样大的信心,就是在以色列中我也没有遇见过。」

⚑ 「希奇他」原文的宾语是「他」 —— 马太 8:10 没有这个宾语。路加写明他所希奇的是这个人。

ἀκούσας听见akoúōG191δὲ却/而déG1161ταῦτα这hoûtosG3778ὁ(冠词)hoG3588Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424ἐθαύμασεν希奇thaumázōG2296αὐτόν·他/她/它autósG846καὶ并kaíG2532στραφεὶς转身stréphōG4762τῷ(冠词)hoG3588ἀκολουθοῦντι跟随akolouthéōG190αὐτῷ他/她/它autósG846ὄχλῳ群众óchlosG3793εἶπεν·说(不定过去)épōG2036λέγω说légōG3004ὑμῖν你sýG4771οὐδὲ也不oudéG3761ἐν在…里enG1722τῷ(冠词)hoG3588Ἰσραὴλ以色列IsraḗlG2474τοσαύτην这么多tosoûtosG5118πίστιν信pístisG4102εὗρον找到heurískōG2147
KJV 1769
When Jesus heard these things, he marvelled at him, and turned him about, and said unto the people that followed him, I say unto you, I have not found so great faith, no, not in Israel.
WEB 现代
When Jesus heard these things, he marveled at him, and turned and said to the multitude who followed him, “I tell you, I have not found such great faith, no, not in Israel.”
YLT 直译
And having heard these things Jesus wondered at him, and having turned to the multitude following him, he said, `I say to you, not even in Israel so much faith did I find;'
和合本
耶稣听见这话,就希奇他,转身对跟随的众人说:“我告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G191ἀκούωakoúō听见
    Strong 1890to hear (in various senses)
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3778οὗτοςhoûtos这
    Strong 1890the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣;希伯来文「约书亚」的希腊形,意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G2296θαυμάζωthaumázō希奇
    Strong 1890to wonder; by implication, to admire
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
马太福音 8:10相似度 0.615
When Jesus heard it, he marvelled, and said to them that followed, Verily I say unto you, I have not found so great faith, no, not in Israel.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
στρέφωG4762旧约 19 节
马太福音 5:39只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;
马太福音 7:6不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。”
马太福音 16:23耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。”
马太福音 18:3说:“我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。
另有 14 节未列
τοσοῦτοςG5118旧约 17 节
马太福音 15:33门徒说:“我们在这野地,哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢?”
路加福音 15:29他对父亲说:‘我服侍你这多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。
约翰福音 6:9“在这里有一个孩童,带着五个大麦饼、两条鱼,只是分给这许多人还算什么呢?”
约翰福音 12:37他虽然在他们面前行了许多神迹,他们还是不信他。
另有 12 节未列

那些奉差来的回到家里,看见那奴仆已经好了。

「好了」(ὑγιαίνοντα) 又是那个医学用字(5:31 也用它)。

καὶ并kaíG2532ὑποστρέψαντες回去hypostréphōG5290εἰς到/入eisG1519τὸν(冠词)hoG3588οἶκον家oîkosG3624εὗρον找到heurískōG2147τὸν(冠词)hoG3588ἀσθενοῦντα患病asthenéōG770δοῦλον仆人doûlosG1401ὑγιαίνοντα健康hygiaínōG5198
KJV 1769
And they that were sent, returning to the house, found the servant whole that had been sick.
WEB 现代
Those who were sent, returning to the house, found that the servant who had been sick was well.
YLT 直译
and those sent, having turned back to the house, found the ailing servant in health.
和合本
那托来的人回到百夫长家里,看见仆人已经好了。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G5290ὑποστρέφωhypostréphō回去
    Strong 1890to turn under (behind), i.e. to return (literally or figuratively)
  • G1519εἰςeis到/入
    Strong 1890to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3624οἶκοςoîkos家
    Strong 1890a dwelling (more or less extensive, literal or figurative); by implication, a family (more or less related, literally or figuratively)
  • G2147εὑρίσκωheurískō找到
    Strong 1890to find (literally or figuratively)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
ὑγιαίνωG5198旧约 12 节
路加福音 5:31耶稣对他们说:“无病的人用不着医生;有病的人才用得着。
路加福音 15:27仆人说:‘你兄弟来了;你父亲因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。’
提摩太前书 1:10行淫和亲男色的,抢人口和说谎话的,并起假誓的,或是为别样敌正道的事设立的。
提摩太前书 6:3若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理,
另有 7 节未列

〔次日〕,他〔往〕一座名叫拿因的城去;他的门徒和一大群人与他同行。

⚑ 本节两处空缺:「次日」与「往…去」,底本都不在。和合本注明「有古卷:次日」。 ⚑ 拿因这个地名,全新约仅此一处。

Καὶ并kaíG2532ἐγένετο成了gínomaiG1096ἐν在…里enG1722ἑξῆς次日hexēsG1836εἰς到/入eisG1519πόλιν城pólisG4172καλουμένην称kaléōG2564Ναΐν拿因NaḯnG3484καὶ并kaíG2532συνεπορεύοντο同行symporeúomaiG4848αὐτῷ他/她/它autósG846οἱ(冠词)hoG3588μαθηταὶ门徒mathētḗsG3101αὐτοῦ他/她/它autósG846ἱκανοί足够hikanósG2425καὶ并kaíG2532ὄχλος群众óchlosG3793πολύς许多polýsG4183
KJV 1769
And it came to pass the day after, that he went into a city called Nain; and many of his disciples went with him, and much people.
WEB 现代
Soon afterwards, he went to a city called Nain. Many of his disciples, along with a great multitude, went with him.
YLT 直译
And it came to pass, on the morrow, he was going on to a city called Nain, and there were going with him many of his disciples, and a great multitude,
和合本
过了不多时(有古卷:次日),耶稣往一座城去,这城名叫拿因,他的门徒和极多的人与他同行。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G1096γίνομαιgínomai成了
    Strong 1890to cause to be ("gen"-erate), i.e. (reflexively) to become (come into being), used with great latitude (literal, figurative, intensive, etc.)
  • G1722ἐνen在…里
    Strong 1890"in," at, (up-)on, by, etc.
  • G1836ἑξῆςhexēs次日
    Strong 1890successive
  • G1519εἰςeis到/入
    Strong 1890to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
  • G4172πόλιςpólis城
    Strong 1890a town (properly, with walls, of greater or less size)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根 · 1 个孤词
ἑξῆςG1836旧约 5 节
路加福音 9:37第二天,他们下了山,就有许多人迎见耶稣。
使徒行传 21:1我们离别了众人,就开船一直行到哥士。第二天到了罗底,从那里到帕大喇,
使徒行传 25:17及至他们都来到这里,我就不耽延,第二天便坐堂,吩咐把那人提上来。
使徒行传 27:18我们被风浪逼得甚急,第二天众人就把货物抛在海里。
ΝαΐνG3484孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
συμπορεύομαιG4848旧约 4 节
马可福音 10:1耶稣从那里起身,来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里,他又照常教训他们。
路加福音 14:25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:
路加福音 24:15正谈论相问的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行;

将近城门,看哪,有一个死人被抬出来 —— 是他母亲〔独生〕的儿子,而她又是寡妇;有城里一大群人同着她。

⚑⚑ 「独生」(μονογενής) 这个词,底本没有 —— 只作「是他母亲的儿子」。而这个字正是约翰 3:16「他的独生子」、路加 8:42、9:38 那个字(路加另两处都在,惟独此处缺)。〔〕里是照 KJV 补的。

ὡς约有/如同hōsG5613δὲ却/而déG1161ἤγγισεν临近engízōG1448τῆ(冠词)hoG3588πύλῃ门pýlēG4439τῆς(冠词)hoG3588πόλεως城pólisG4172καὶ并kaíG2532ἰδοὺ看哪idoúG2400ἐξεκομίζετο抬出来ekkomízōG1580τεθνηκὼς死thnḗskōG2348υἱὸς儿子huiósG5207τῆ(冠词)hoG3588μητρὶ母mḗtērG3384αὐτοῦ他/她/它autósG846καὶ并kaíG2532αὐτὴ他/她/它autósG846ἦν是eimíG1510χήρα·寡妇chḗraG5503καὶ并kaíG2532ὄχλος群众óchlosG3793τῆς(冠词)hoG3588πόλεως城pólisG4172ἱκανὸς足够hikanósG2425σὺν同sýnG4862αὐτῆ他/她/它autósG846
KJV 1769
Now when he came nigh to the gate of the city, behold, there was a dead man carried out, the only son of his mother, and she was a widow: and much people of the city was with her.
WEB 现代
Now when he came near to the gate of the city, behold, one who was dead was carried out, the only son of his mother, and she was a widow. Many people of the city were with her.
YLT 直译
and as he came nigh to the gate of the city, then, lo, one dead was being carried forth, an only son of his mother, and she a widow, and a great multitude of the city was with her.
和合本
将近城门,有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子;他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G5613ὡςhōs约有/如同
    Strong 1890which how, i.e. in that manner (very variously used, as follows)
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G1448ἐγγίζωengízō临近
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china走近、临近(「天国近了」)。
    Strong 1890to make near, i.e. (reflexively) approach
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4439πύληpýlē门
    Strong 1890a gate, i.e. the leaf or wing of a folding entrance (literally or figuratively)
  • G4172πόλιςpólis城
    Strong 1890a town (properly, with walls, of greater or less size)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根 · 1 个孤词
πύληG4439旧约 8 节
马太福音 7:13“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;
马太福音 7:14引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”
马太福音 16:18我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门)不能胜过他。
使徒行传 3:10认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的,就因他所遇着的事满心希奇、惊讶。
另有 3 节未列
ἐκκομίζωG1580孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
θνήσκωG2348旧约 10 节
马太福音 2:20“起来!带着小孩子和他母亲往以色列地去,因为要害小孩子性命的人已经死了。”
马可福音 15:44彼拉多诧异耶稣已经死了,便叫百夫长来,问他耶稣死了久不久。
路加福音 8:49还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:“你的女儿死了,不要劳动夫子。”
约翰福音 11:41他们就把石头挪开。耶稣举目望天,说:“父啊,我感谢你,因为你已经听我。
另有 5 节未列

主看见她,就动了慈心,对她说:「不要哭。」

⚑⚑ 「主」(ὁ κύριος) 在叙述里称耶稣,路加此处是头一次 —— 全卷此后还有十几次,而马太、马可几乎从不这样称呼他。

καὶ并kaíG2532ἰδὼν看见eídōG1492αὐτὴν他/她/它autósG846ὁ(冠词)hoG3588κύριος主kýriosG2962ἐσπλαγχνίσθη动了慈心splanchnízomaiG4697ἐπ᾽在…上epíG1909αὐτῆ他/她/它autósG846καὶ并kaíG2532εἶπεν说(不定过去)épōG2036αὐτῇ·他/她/它autósG846μὴ不(禁止/条件)mḗG3361κλαῖε哭klaíōG2799
KJV 1769
And when the Lord saw her, he had compassion on her, and said unto her, Weep not.
WEB 现代
When the Lord saw her, he had compassion on her, and said to her, “Don’t cry.”
YLT 直译
And the Lord having seen her, was moved with compassion towards her, and said to her, `Be not weeping;'
和合本
主看见那寡妇,就怜悯她,对她说:“不要哭!”
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  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G1492εἴδωeídō看见
    Strong 1890used only in certain past tenses, the others being borrowed from the equivalent G3700 (ὀπτάνομαι) and G3708 (ὁράω); properly, to see (literally or figuratively); by implication, (in the perfect tense only) to know
  • G846αὐτόςautós他/她/它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2962κύριοςkýrios主
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china主、主人;七十士译本用它译希伯来文的神名,故新约称耶稣为「主」时含着这一层。
    Strong 1890supreme in authority, i.e. (as noun) controller; by implication, Master (as a respectful title)
  • G4697σπλαγχνίζομαιsplanchnízomai动了慈心
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china肺腑为之翻动,即深切怜悯;和合本作「动了慈心」。
    Strong 1890to have the bowels yearn, i.e. (figuratively) feel sympathy, to pity
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
σπλαγχνίζομαιG4697旧约 12 节
马太福音 9:36他看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。
马太福音 14:14耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。
马太福音 15:32耶稣叫门徒来,说:“我怜悯这众人;因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去,恐怕在路上困乏。”
马太福音 18:27那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债。
另有 7 节未列

他就上前按着杠,抬的人就站住了。他说:「少年人,我吩咐你:起来!」

「杠」(σοροῦ) 全新约孤词 —— 是抬尸的架子(犹太人不用棺)。

καὶ并kaíG2532προσελθὼν前来prosérchomaiG4334ἥψατο摸háptōG681τῆς(冠词)hoG3588σοροῦ·杠sorósG4673οἱ(冠词)hoG3588δὲ却/而déG1161βαστάζοντες背bastázōG941ἔστησαν·站立hístēmiG2476καὶ并kaíG2532εἶπεν·说(不定过去)épōG2036νεανίσκε少年人neanískosG3495σοὶ你sýG4771λέγω说légōG3004ἐγέρθητι起来egeírōG1453
KJV 1769
And he came and touched the bier: and they that bare him stood still. And he said, Young man, I say unto thee, Arise.
WEB 现代
He came near and touched the coffin, and the bearers stood still. He said, “Young man, I tell you, arise!”
YLT 直译
and having come near, he touched the bier, and those bearing it stood still, and he said, `Young man, to thee I say, Arise;'
和合本
于是进前按着杠,抬的人就站住了。耶稣说:“少年人,我吩咐你,起来!”
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  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G4334προσέρχομαιprosérchomai前来
    Strong 1890to approach, i.e. (literally) come near, visit, or (figuratively) worship, assent to
  • G681ἅπτωháptō摸
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china触碰、贴上。
    Strong 1890properly, to fasten to, i.e. (specially) to set on fire
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4673σορόςsorós杠
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china抬尸的木架或棺木;和合本作「杠」。
    Strong 1890a funereal receptacle (urn, coffin), i.e. (by analogy) a bier
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根 · 1 个孤词
σορόςG4673孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
νεανίσκοςG3495旧约 9 节
马太福音 19:20那少年人说:“这一切我都遵守了,还缺少什么呢?”
马太福音 19:22那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。
马可福音 14:51有一个少年人,赤身披着一块麻布,跟随耶稣,众人就捉拿他。
马可福音 16:5她们进了坟墓,看见一个少年人坐在右边,穿着白袍,就甚惊恐。
另有 4 节未列

那死人就坐起来,开口说话;耶稣便把他交给他母亲。

⚑ 「把他交给他母亲」这句,逐字出自列王纪上 17:23 七十士译本 —— 以利亚把撒勒法寡妇的儿子交回给她。而 4:26 他刚讲过那个寡妇。

καὶ并kaíG2532ἀνεκάθισεν坐起来anakathízōG339ὁ(冠词)hoG3588νεκρὸς死人nekrósG3498καὶ并kaíG2532ἤρξατο就árchōG757λαλεῖν讲论laléōG2980καὶ并kaíG2532ἔδωκεν给dídōmiG1325αὐτὸν他/她/它autósG846τῆ(冠词)hoG3588μητρὶ母mḗtērG3384αὐτοῦ他/她/它autósG846
KJV 1769
And he that was dead sat up, and began to speak. And he delivered him to his mother.
WEB 现代
He who was dead sat up, and began to speak. And he gave him to his mother.
YLT 直译
and the dead sat up, and began to speak, and he gave him to his mother;
和合本
那死人就坐起,并且说话。耶稣便把他交给他母亲。
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  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G339ἀνακαθίζωanakathízō坐起来
    Strong 1890properly, to set up, i.e. (reflexively) to sit up
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3498νεκρόςnekrós死人
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china死了的;作名词即「死人」(「从死里复活」原文作「从死人中」)。
    Strong 1890dead (literally or figuratively; also as noun)
  • G757ἄρχωárchō就
    Strong 1890to be first (in political rank or power)
  • G2980λαλέωlaléō讲论
    Strong 1890to talk, i.e. utter words
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ἀνακαθίζωG339旧约 2 节
使徒行传 9:40彼得叫她们都出去,就跪下祷告,转身对着死人说:“大比大,起来!”她就睁开眼睛,见了彼得,便坐起来。

众人都害怕起来,就归荣耀与神说:「有大先知在我们中间〔兴起来〕了!」又说:「神眷顾了他的百姓!」

⚑ 「兴起来」这个动词,底本没有。 ⚑ 「眷顾」(ἐπεσκέψατο) 正是 1:68、1:78 撒迦利亚颂里那个字。

ἔλαβεν取lambánōG2983δὲ却/而déG1161φόβος惧怕phóbosG5401καὶ并kaíG2532ἐδόξαζον荣耀doxázōG1392τὸν(冠词)hoG3588θεὸν神theósG2316λέγοντες说légōG3004ὅτι因为/说hótiG3754προφήτης先知prophḗtēsG4396μέγας大mégasG3173ἐν在…里enG1722ἡμῖν我(宾格)méG3165καὶ并kaíG2532ὅτι因为/说hótiG3754ἐπεσκέψατο眷顾episképtomaiG1980ὁ(冠词)hoG3588θεὸς神theósG2316τὸν(冠词)hoG3588λαὸν百姓laósG2992αὐτοῦ他/她/它autósG846
KJV 1769
And there came a fear on all: and they glorified God, saying, That a great prophet is risen up among us; and, That God hath visited his people.
WEB 现代
Fear took hold of all, and they glorified God, saying, “A great prophet has arisen among us!” and, “God has visited his people!”
YLT 直译
and fear took hold of all, and they were glorifying God, saying--`A great prophet hath risen among us,' and--`God did look upon His people.'
和合本
众人都惊奇,归荣耀与 神,说:“有大先知在我们中间兴起来了!”又说:“神眷顾了他的百姓!”
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  • G2983λαμβάνωlambánō取
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china拿、取、抓住;也作接受、领受(KJV take 与 receive 两义在福音书中并重)。
    Strong 1890while G138 (αἱρέομαι) is more violent, to seize or remove))
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G5401φόβοςphóbos惧怕
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china惧怕、敬畏;同一词兼两义,「敬畏神」与「害怕」在希腊文里不分。
    Strong 1890alarm or fright
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G1392δοξάζωdoxázō荣耀
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china使…得荣耀、归荣耀与;被动作「得荣耀」。
    Strong 1890to render (or esteem) glorious (in a wide application)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
ἐπισκέπτομαιG1980旧约 10 节
马太福音 25:36我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。’
马太福音 25:43我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’
路加福音 1:68“主以色列的 神是应当称颂的!因他眷顾他的百姓,为他们施行救赎,
使徒行传 6:3所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人,我们就派他们管理这事。
另有 5 节未列

论他的这话就传遍了犹太全地和四围地方。

καὶ并kaíG2532ἐξῆλθεν出来exérchomaiG1831ὁ(冠词)hoG3588λόγος道lógosG3056οὗτος这hoûtosG3778ἐν在…里enG1722ὅλῃ全hólosG3650τῆ(冠词)hoG3588Ἰουδαίᾳ犹太IoudaíaG2449περὶ论到períG4012αὐτοῦ他/她/它autósG846καὶ并kaíG2532ἐν在…里enG1722πάσῃ一切pâsG3956τῆ(冠词)hoG3588περιχώρῳ周围地方períchōrosG4066
KJV 1769
And this rumour of him went forth throughout all Judaea, and throughout all the region round about.
WEB 现代
This report went out concerning him in the whole of Judea, and in all the surrounding region.
YLT 直译
And the account of this went forth in all Judea about him, and in all the region around.
和合本
他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。
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  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G1831ἐξέρχομαιexérchomai出来
    Strong 1890to issue (literally or figuratively)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3056λόγοςlógos道
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china话语、道理、道(logos);约 1:1 用它,兼「言说」与「理」两义,中文「道」恰能承载。
    Strong 1890something said (including the thought); by implication, a topic (subject of discourse), also reasoning (the mental faculty) or motive; by extension, a computation; specially, (with the article in John) the Divine Expression (i.e. Christ)
  • G3778οὗτοςhoûtos这
    Strong 1890the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
  • G1722ἐνen在…里
    Strong 1890"in," at, (up-)on, by, etc.
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
马太福音 3:5相似度 0.5
Then went out to him Jerusalem, and all Judaea, and all the region round about Jordan,
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περίχωροςG4066旧约 9 节
马太福音 3:5那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,
马太福音 14:35那里的人一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人带到他那里,
马可福音 1:28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。
路加福音 3:3他就来到约旦河一带地方,宣讲悔改的洗礼,使罪得赦。
另有 4 节未列

约翰的门徒把这一切事都告诉约翰。

Καὶ并kaíG2532ἀπήγγειλαν报告apangéllōG518Ἰωάννῃ约翰IōánnēsG2491οἱ(冠词)hoG3588μαθηταὶ门徒mathētḗsG3101αὐτοῦ他/她/它autósG846περὶ论到períG4012πάντων一切pâsG3956τούτων这hoûtosG3778
KJV 1769
And the disciples of John shewed him of all these things.
WEB 现代
The disciples of John told him about all these things.
YLT 直译
And the disciples of John told him about all these things,
和合本
约翰的门徒把这些事都告诉约翰。
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  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G518ἀπαγγέλλωapangéllō报告
    Strong 1890to announce
  • G2491ἸωάννηςIōánnēs约翰
    Strong 1890Joannes (i.e. Jochanan), the name of four Israelites
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3101μαθητήςmathētḗs门徒
    Strong 1890a learner, i.e. pupil
  • G846αὐτόςautós他/她/它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons

〔约翰便叫了两个门徒来,〕打发他们到主那里去说:「那将要来的是你吗?还是我们该等候另一位?」

⚑ 本节前半,底本残 —— 只作「打发…到那…说」。〔〕里是照 KJV 补的。

ἔπεμψεν打发去pémpōG3992πρὸς向prósG4314τὸν(冠词)hoG3588λέγων·说légōG3004σὺ你sýG4771εἶ是eimíG1510ὁ(冠词)hoG3588ἐρχόμενος来érchomaiG2064ἢ或ḗG2228ἄλλον别的állosG243προσδοκῶμεν;等候prosdokáōG4328
KJV 1769
And John calling unto him two of his disciples sent them to Jesus, saying, Art thou he that should come? or look we for another?
WEB 现代
John, calling to himself two of his disciples, sent them to Jesus, saying, “Are you the one who is coming, or should we look for another?”
YLT 直译
and John having called near a certain two of his disciples, sent unto Jesus, saying, `Art thou he who is coming, or for another do we look?'
和合本
他便叫了两个门徒来,打发他们到主那里去,说:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?”
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  • G3992πέμπωpémpō打发去
    Strong 1890to dispatch (from the subjective view or point of departure, whereas (as a stronger form of ) refers rather to the objective point or terminus ad quem, and G4724 (στέλλω) denotes properly, the orderly motion involved), especially on a temporary errand; also to transmit, bestow, or wield
  • G4314πρόςprós向
    Strong 1890a preposition of direction; forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to; with the dative case, by the side of, i.e. near to; usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G4771σύsý你
    Strong 1890thou
  • G1510εἰμίeimí是
    Strong 1890I exist (used only when emphatic)
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προσδοκάωG4328旧约 15 节
马太福音 11:3问他说:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?”
马太福音 24:50在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,
路加福音 1:21百姓等候撒迦利亚,诧异他许久在殿里。
路加福音 3:15百姓指望基督来的时候,人都心里猜疑,或者约翰是基督。
另有 10 节未列
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

⚑ 「打发两个门徒」这一处,JFB 逐字称量:马太 11 章那边,拉赫曼、提申多夫、特里格勒斯照颇有力的凭据印作 διά(「藉他的门徒打发」),不是 δύο(「两个」);弗里切与阿福德正文从之,迈耶与德威特赞成这一改。但外证既不是压倒性的,我们判断内证是最强地反对它、而支持公认经文那一读的 —— 两读只差一个半字母。

至于约翰这一问:这是对他主弥赛亚身分的疑问吗?照我们所知的他,不可能。那么是纯粹为叫他门徒得释疑吗(有些解经家顾惜施洗约翰的名声过于顾惜简单自然的解释)?显然也不是。主回答的整个口气,都表明那是说给约翰自己听的。

那分明是一个不耐烦的、几乎绝望的口信。 他必定觉得难过:他为忠心而下在监里,主竟由他久久躺在那里 —— 于主的事无用,与主的行动几乎成了外人 —— 而他从前是蒙尊荣去宣告并引介这一位的。

于是我们看见他踏在以利亚的脚踪里,踏得比人所愿的还多了些(见王上 19:1-4)。

⚑⚑⚑ 这一条回校的结果是:底本连一读都没有。 底本本节作 `ἔπεμψεν πρὸς τὸν λέγων· σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ἢ ἄλλον προσδοκῶμεν;` —— 「两个门徒」整个不在,连「主」或「耶稣」也只剩一个冠词「那…」。 JFB 在 δύο 与 διά 之间称量得极细(「两读只差一个半字母」),而我们连那一个半字母所在的整个词组都拿不出来。这与 2:14 是同一类,也与译文层一路记下的那件事一致:底本缺的,往往正是抄本吵架的那个地方。

那两个人来到他那里说:「施洗的约翰〔打发〕我们到你这里来问:那将要来的是你吗?还是我们该等候另一位?」

⚑ 「打发」这个动词,底本没有。 ⚑ 他们把话原样重述一遍 —— 路加特特写下这一遍,马太 11:3 只写一遍。

Παραγενόμενοι来到paragínomaiG3854δὲ却/而déG1161πρὸς向prósG4314αὐτὸν他/她/它autósG846οἱ(冠词)hoG3588ἄνδρες男人anḗrG435εἶπαν·说(不定过去)épōG2036Ἰωάννης约翰IōánnēsG2491ὁ(冠词)hoG3588βαπτιστὴς施洗的BaptistḗsG910ἡμᾶς我(宾格)méG3165πρὸς向prósG4314σὲ你sýG4771λέγων·说légōG3004σὺ你sýG4771εἶ是eimíG1510ὁ(冠词)hoG3588ἐρχόμενος来érchomaiG2064ἢ或ḗG2228ἄλλον别的állosG243προσδοκῶμεν;等候prosdokáōG4328
KJV 1769
When the men were come unto him, they said, John Baptist hath sent us unto thee, saying, Art thou he that should come? or look we for another?
WEB 现代
When the men had come to him, they said, “John the Baptizer has sent us to you, saying, ‘Are you he who comes, or should we look for another?’”
YLT 直译
And having come near to him, the men said, `John the Baptist sent us unto thee, saying, Art thou he who is coming, or for another do we look?'
和合本
那两个人来到耶稣那里,说:“施洗的约翰打发我们来问你:‘那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?’”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3854παραγίνομαιparagínomai来到
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china来到、到场;也作「出现、公开露面」。
    Strong 1890to become near, i.e. approach (have arrived); by implication, to appear publicly
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G4314πρόςprós向
    Strong 1890a preposition of direction; forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to; with the dative case, by the side of, i.e. near to; usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)
  • G846αὐτόςautós他/她/它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G435ἀνήρanḗr男人
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china成年男子;也作「丈夫」。
    Strong 1890a man (properly as an individual male)
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
马太福音 11:3相似度 0.444
And said unto him, Art thou he that should come, or do we look for another?
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
ΒαπτιστήςG910旧约 12 节
马太福音 3:1那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:
马太福音 11:11我实在告诉你们,凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的;然而天国里最小的比他还大。
马太福音 11:12从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。
马太福音 14:2就对臣仆说:“这是施洗的约翰从死里复活,所以这些异能从他里面发出来。”
另有 7 节未列
προσδοκάωG4328旧约 15 节
马太福音 11:3问他说:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?”
马太福音 24:50在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,
路加福音 1:21百姓等候撒迦利亚,诧异他许久在殿里。
路加福音 3:15百姓指望基督来的时候,人都心里猜疑,或者约翰是基督。
另有 10 节未列

正当那时候,他治好了许多有疾病的、受灾患的、被恶灵附着的,又开恩叫许多瞎子能看见。

⚑ 这一节惟独路加有 —— 他先写事,再写话(下一节)。约翰的门徒是亲眼看着的。 「灾患」(μαστίγων) 字面是鞭伤。

ἐν在…里enG1722δὲ却/而déG1161τῆ(冠词)hoG3588ὥρᾳ时辰hṓraG5610ἐθεράπευσεν医治therapeúōG2323πολλοὺς许多polýsG4183ἀπὸ离开/从apóG575νόσων疾病nósosG3554καὶ并kaíG2532μαστίγων灾病mástixG3148καὶ并kaíG2532πνευμάτων灵pneûmaG4151πονηρῶν恶ponērósG4190καὶ并kaíG2532τυφλοῖς瞎眼typhlósG5185πολλοῖς许多polýsG4183ἐχαρίσατο开恩charízomaiG5483τὸ(冠词)hoG3588βλέπειν看blépōG991
KJV 1769
And in that same hour he cured many of their infirmities and plagues, and of evil spirits; and unto many that were blind he gave sight.
WEB 现代
In that hour he cured many of diseases and plagues and evil spirits; and to many who were blind he gave sight.
YLT 直译
And in that hour he cured many from sicknesses, and plagues, and evil spirits, and to many blind he granted sight.
和合本
正当那时候,耶稣治好了许多有疾病的,受灾患的,被恶鬼附着的,又开恩叫好些瞎子能看见。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1722ἐνen在…里
    Strong 1890"in," at, (up-)on, by, etc.
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G5610ὥραhṓra时辰
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china一小时的「时辰」;也泛指时刻(如「我的时候还没有到」)。
    Strong 1890an "hour" (literally or figuratively)
  • G2323θεραπεύωtherapeúō医治
    Strong 1890to wait upon menially, i.e. (figuratively) to adore (God), or (specially) to relieve (of disease)
  • G4183πολύςpolýs许多
    Strong 1890(singular) much (in any respect) or (plural) many; neuter (singular) as adverbial, largely; neuter (plural) as adverb or noun often, mostly, largely
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νόσοςG3554旧约 11 节
马太福音 4:23耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。
马太福音 4:24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的,就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的,都带了来,耶稣就治好了他们。
马太福音 8:17这是要应验先知以赛亚的话,说:“他代替我们的软弱,担当我们的疾病。”
马太福音 9:35耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。
另有 6 节未列
μάστιξG3148旧约 6 节
马可福音 3:10他治好了许多人,所以凡有灾病的,都挤进来要摸他。
马可福音 5:29于是她血漏的源头立刻干了;她便觉得身上的灾病好了。
马可福音 5:34耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”
使徒行传 22:24千夫长就吩咐将保罗带进营楼去,叫人用鞭子拷问他,要知道他们向他这样喧嚷是为什么缘故。
另有 1 节未列
χαρίζομαιG5483旧约 19 节
路加福音 7:42因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?”
路加福音 7:43西门回答说:“我想是那多得恩免的人。”耶稣说:“你断的不错。”
使徒行传 3:14你们弃绝了那圣洁公义者,反求着释放一个凶手给你们。
使徒行传 25:11我若行了不义的事,犯了什么该死的罪,就是死,我也不辞。他们所告我的事若都不实,就没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。”
另有 14 节未列

他就回答他们说:「你们去,把所看见所听见的告诉约翰:瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。

⚑ 与马太 11:5 一样,所引的以赛亚 35:5-6、61:1 两处都有「被囚的出监牢」,此处也偏偏不引 —— 而约翰正在监里。

καὶ并kaíG2532ἀποκριθεὶς回答apokrínomaiG611ὁ(冠词)hoG3588Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424εἶπεν说(不定过去)épōG2036αὐτοῖς·他/她/它autósG846πορευθέντες去poreúomaiG4198ἀπαγγείλατε报告apangéllōG518Ἰωάννῃ约翰IōánnēsG2491ἃ那(关系代词)hósG3739εἴδετε看见eídōG1492καὶ并kaíG2532ἠκούσατε·听见akoúōG191ὅτι因为/说hótiG3754τυφλοὶ瞎眼typhlósG5185ἀναβλέπουσιν看见anablépōG308χωλοὶ瘸子chōlósG5560περιπατοῦσιν行走peripatéōG4043λεπροὶ大麻风leprósG3015καθαρίζονται洁净katharízōG2511κωφοὶ哑巴kōphósG2974ἀκούουσιν听见akoúōG191νεκροὶ死人nekrósG3498ἐγείρονται起来egeírōG1453πτωχοὶ贫穷ptōchósG4434εὐαγγελίζονται传福音euangelízōG2097
KJV 1769
Then Jesus answering said unto them, Go your way, and tell John what things ye have seen and heard; how that the blind see, the lame walk, the lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised, to the poor the gospel is preached.
WEB 现代
Jesus answered them, “Go and tell John the things which you have seen and heard: that the blind receive their sight, the lame walk, the lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised up, and the poor have good news preached to them.
YLT 直译
And Jesus answering said to them, `Having gone on, report to John what ye saw and heard, that blind men do see again, lame do walk, lepers are cleansed, deaf do hear, dead are raised, poor have good news proclaimed;
和合本
耶稣回答说:“你们去,把所看见所听见的事告诉约翰,就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G611ἀποκρίνομαιapokrínomai回答
    Strong 1890to conclude for oneself, i.e. (by implication) to respond; by Hebraism (compare H06030) to begin to speak (where an address is expected)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣;希伯来文「约书亚」的希腊形,意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G2036ἔπωépō说(不定过去)
    Strong 1890to speak or say (by word or writing)
  • G846αὐτόςautós他/她/它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
马太福音 11:5相似度 0.522
The blind receive their sight, and the lame walk, the lepers are cleansed, and the deaf hear, the dead are raised up, and the poor have the gospel preached to them.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
χωλόςG5560旧约 13 节
马太福音 11:5就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。
马太福音 15:30有许多人到他那里,带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的,和好些别的病人,都放在他脚前;他就治好了他们。
马太福音 15:31甚至众人都希奇;因为看见哑巴说话,残疾的痊愈,瘸子行走,瞎子看见,他们就归荣耀给以色列的 神。
马太福音 21:14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前,他就治好了他们。
另有 8 节未列
λεπρόςG3015旧约 8 节
马太福音 8:2有一个长大麻风的来拜他,说:“主若肯,必能叫我洁净了。”
马太福音 11:5就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。
马太福音 26:6耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里,
马可福音 1:40有一个长大麻风的来求耶稣,向他跪下,说:“你若肯,必能叫我洁净了。”
另有 3 节未列
κωφόςG2974旧约 11 节
马太福音 9:32他们出去的时候,有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。
马太福音 9:33鬼被赶出去,哑巴就说出话来。众人都希奇,说:“在以色列中,从来没有见过这样的事。”
马太福音 11:5就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。
马太福音 12:22当下,有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那哑巴又能说话,又能看见。
另有 6 节未列
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

「瞎子看见、瘸子行走、长大麻风的洁净、聋子听见、死人复活」—— 这几句在原文里每一句都没有冠词,英文读者若照下面这样读,虽不甚顺口,却更能领会那语气:

「有瞎眼的人正在看见,有瘸腿的人正在行走,有长大麻风的人正在得洁净,有聋的人正在听见,有死了的人正在被叫起来。」

「穷人有福音传给他们」—— 这是回指那句伟大的弥赛亚预言,就是他自己在拿撒勒念出并领受在自己身上的那一句(4:18)。

凡不因我绊跌的,就有福了。」

καὶ并kaíG2532μακάριός有福makáriosG3107ἐστιν是eimíG1510ὃς那(关系代词)hósG3739ἐὰν若eánG1437μὴ不(禁止/条件)mḗG3361σκανδαλισθῆ绊倒skandalízōG4624ἐν在…里enG1722ἐμοί我egṓG1473
KJV 1769
And blessed is he, whosoever shall not be offended in me.
WEB 现代
Blessed is he who finds no occasion for stumbling in me.”
YLT 直译
and happy is he whoever may not be stumbled in me.'
和合本
凡不因我跌倒的,就有福了!”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3107μακάριοςmakários有福
    Strong 1890supremely blest; by extension, fortunate, well off
  • G1510εἰμίeimí是
    Strong 1890I exist (used only when emphatic)
  • G3739ὅςhós那(关系代词)
    Strong 1890the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
  • G1437ἐάνeán若
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china条件小品词:若、倘若;与关系词连用时表不定,作「凡…的」。
    Strong 1890a conditional particle; in case that, provided, etc.; often used in connection with other particles to denote indefiniteness or uncertainty
  • G3361μήmḗ不(禁止/条件)
    Strong 1890(adverb) not, (conjunction) lest; also (as an interrogative implying a negative answer (whereas G3756 (οὐ) expects an affirmative one)) whether

约翰所差来的人走了以后,他就对众人讲论约翰说:「你们从前〔出到〕旷野,是要看什么?看风吹动的芦苇吗?

⚑ 「出去」这个动词,底本没有(7:25、7:26 也一样)。

Ἀπελθόντων去apérchomaiG565δὲ却/而déG1161τῶν(冠词)hoG3588ἀγγέλων天使ángelosG32Ἰωάννου约翰IōánnēsG2491ἤρξατο就árchōG757λέγειν说légōG3004πρὸς向prósG4314τοὺς(冠词)hoG3588ὄχλους群众óchlosG3793περὶ论到períG4012Ἰωάννου·约翰IōánnēsG2491τί什么/谁tísG5101εἰς到/入eisG1519τὴν(冠词)hoG3588ἔρημον旷野érēmosG2048θεάσασθαι;观看theáomaiG2300κάλαμον芦苇kálamosG2563ὑπὸ被/在…之下hypóG5259ἀνέμου风ánemosG417σαλευόμενον;摇动saleúōG4531
KJV 1769
And when the messengers of John were departed, he began to speak unto the people concerning John, What went ye out into the wilderness for to see? A reed shaken with the wind?
WEB 现代
When John’s messengers had departed, he began to tell the multitudes about John, “What did you go out into the wilderness to see? A reed shaken by the wind?
YLT 直译
And the messengers of John having gone away, he began to say unto the multitudes concerning John: `What have ye gone forth to the wilderness to look on? a reed by the wind shaken?
和合本
约翰所差来的人既走了,耶稣就对众人讲论约翰说:“你们从前出去到旷野,是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G565ἀπέρχομαιapérchomai去
    Strong 1890to go off (i.e. depart), aside (i.e. apart) or behind (i.e. follow), literally or figuratively
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G32ἄγγελοςángelos天使
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china受差遣的使者;多指天使,也指人间的使者(如施洗约翰所差的人)。
    Strong 1890compare G34 (ἀγέλη)) (to bring tidings); a messenger; especially an "angel"; by implication, a pastor
  • G2491ἸωάννηςIōánnēs约翰
    Strong 1890Joannes (i.e. Jochanan), the name of four Israelites
  • G757ἄρχωárchō就
    Strong 1890to be first (in political rank or power)
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
马太福音 11:7相似度 0.667
And as they departed, Jesus began to say unto the multitudes concerning John, What went ye out into the wilderness to see? A reed shaken with the wind?
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
κάλαμοςG2563旧约 12 节
马太福音 11:7他们走的时候,耶稣就对众人讲论约翰说:“你们从前出到旷野是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?
马太福音 12:20压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭;等他施行公理,叫公理得胜。
马太福音 27:29用荆棘编做冠冕,戴在他头上,拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他,说:“恭喜,犹太人的王啊!”
马太福音 27:30又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。
另有 7 节未列
σαλεύωG4531旧约 14 节
马太福音 11:7他们走的时候,耶稣就对众人讲论约翰说:“你们从前出到旷野是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗?
马太福音 24:29“那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。
马可福音 13:25众星要从天上坠落,天势都要震动。
路加福音 6:38你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”
另有 9 节未列

你们〔出去〕到底是要看什么?看穿细软衣服的人吗?看哪,那穿华丽衣服、宴乐度日的,是在王宫里。

「宴乐」(τρυφῆ) 全新约 2 处。惟独路加加了「华丽衣服、宴乐度日」这一层。

ἀλλὰ但是alláG235τί什么/谁tísG5101ἰδεῖν;看见eídōG1492ἄνθρωπον人ánthrōposG444ἐν在…里enG1722μαλακοῖς细软malakósG3120ἱματίοις衣裳himátionG2440ἠμφιεσμένον;穿amphiénnymiG294ἰδοὺ看哪idoúG2400οἱ(冠词)hoG3588ἐν在…里enG1722ἱματισμῷ衣服himatismósG2441ἐνδόξῳ荣耀的éndoxosG1741καὶ并kaíG2532τρυφῆ奢华宴乐tryphḗG5172ὑπάρχοντες是hypárchōG5225ἐν在…里enG1722τοῖς(冠词)hoG3588βασιλείοις王宫basíleionG933εἰσίν是eimíG1510
KJV 1769
But what went ye out for to see? A man clothed in soft raiment? Behold, they which are gorgeously apparelled, and live delicately, are in kings' courts.
WEB 现代
But what did you go out to see? A man clothed in soft clothing? Behold, those who are gorgeously dressed, and live delicately, are in kings’ courts.
YLT 直译
but what have ye gone forth to see? a man in soft garments clothed? lo, they in splendid apparellings, and living in luxury, are in the houses of kings!
和合本
你们出去,到底是要看什么?要看穿细软衣服的人吗?那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G235ἀλλάallá但是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china强转折。
    Strong 1890properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)
  • G5101τίςtís什么/谁
    Strong 1890an interrogative pronoun, who, which or what (in direct or indirect questions)
  • G1492εἴδωeídō看见
    Strong 1890used only in certain past tenses, the others being borrowed from the equivalent G3700 (ὀπτάνομαι) and G3708 (ὁράω); properly, to see (literally or figuratively); by implication, (in the perfect tense only) to know
  • G444ἄνθρωποςánthrōpos人
    Strong 1890from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human being
  • G1722ἐνen在…里
    Strong 1890"in," at, (up-)on, by, etc.
  • G3120μαλακόςmalakós细软
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china柔软的(华美衣服)。
    Strong 1890soft, i.e. fine (clothing); figuratively, a catamite
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
马太福音 11:8相似度 0.5
But what went ye out for to see? A man clothed in soft raiment? behold, they that wear soft clothing are in kings' houses.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT6 个词根 · 1 个孤词
μαλακόςG3120旧约 3 节
马太福音 11:8你们出去到底是要看什么?要看穿细软衣服的人吗?那穿细软衣服的人是在王宫里。
哥林多前书 6:9你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
ἀμφιέννυμιG294旧约 3 节
马太福音 6:30你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里, 神还给它这样的妆饰,何况你们呢!
马太福音 11:8你们出去到底是要看什么?要看穿细软衣服的人吗?那穿细软衣服的人是在王宫里。
ἱματισμόςG2441旧约 6 节
马太福音 27:35他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,
路加福音 9:29正祷告的时候,他的面貌就改变了,衣服洁白放光。
约翰福音 19:24他们就彼此说:“我们不要撕开,只要拈阄,看谁得着。”这要应验经上的话说:“他们分了我的外衣,为我的里衣拈阄。”兵丁果然做了这事。
使徒行传 20:33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。
另有 1 节未列
ἔνδοξοςG1741旧约 4 节
路加福音 13:17耶稣说这话,他的敌人都惭愧了;众人因他所行一切荣耀的事,就都欢喜了。
哥林多前书 4:10我们为基督的缘故算是愚拙的,你们在基督里倒是聪明的;我们软弱,你们倒强壮;你们有荣耀,我们倒被藐视。
以弗所书 5:27可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。
τρυφήG5172旧约 2 节
彼得后书 2:13行的不义,就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。
βασίλειονG933孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.

你们〔出去〕究竟是要看什么?看先知吗?是的,我告诉你们 —— 而且比先知大得多。

ἀλλὰ但是alláG235τί什么/谁tísG5101ἰδεῖν;看见eídōG1492προφήτην;先知prophḗtēsG4396ναὶ是的naíG3483λέγω说légōG3004ὑμῖν·你sýG4771καὶ并kaíG2532περισσότερον更加perissóteronG4054προφήτου先知prophḗtēsG4396
KJV 1769
But what went ye out for to see? A prophet? Yea, I say unto you, and much more than a prophet.
WEB 现代
But what did you go out to see? A prophet? Yes, I tell you, and much more than a prophet.
YLT 直译
`But what have ye gone forth to see? a prophet? Yes, I say to you, and much more than a prophet:
和合本
你们出去,究竟是要看什么?要看先知吗?我告诉你们,是的,他比先知大多了。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G235ἀλλάallá但是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china强转折。
    Strong 1890properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)
  • G5101τίςtís什么/谁
    Strong 1890an interrogative pronoun, who, which or what (in direct or indirect questions)
  • G1492εἴδωeídō看见
    Strong 1890used only in certain past tenses, the others being borrowed from the equivalent G3700 (ὀπτάνομαι) and G3708 (ὁράω); properly, to see (literally or figuratively); by implication, (in the perfect tense only) to know
  • G4396προφήτηςprophḗtēs先知
    Strong 1890a foreteller ("prophet"); by analogy, an inspired speaker; by extension, a poet
  • G3483ναίnaí是的
    Strong 1890yes
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
περισσότερονG4054旧约 6 节
马太福音 11:9你们出去究竟是为什么?是要看先知吗?我告诉你们,是的,他比先知大多了。
马可福音 7:36耶稣嘱咐他们不要告诉人;但他越发嘱咐,他们越发传扬开了。
哥林多前书 15:10然而,我今日成了何等人,是蒙 神的恩才成的,并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦;这原不是我,乃是 神的恩与我同在。
希伯来书 6:17照样, 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。
另有 1 节未列

经上所写的就是这个人:「看哪,我要差我的使者在你面前,他要在你前面预备你的道路。」

⚑ 与马太 11:10 一样,所引的玛拉基 3:1 原作「在我面前预备道路」,此处改成了「在你面前」。

οὗτός这hoûtosG3778ἐστιν是eimíG1510περὶ论到períG4012οὗ那(关系代词)hósG3739γέγραπται·写gráphōG1125ἰδοὺ看哪idoúG2400ἐγώ我egṓG1473ἀποστέλλω打发apostéllōG649τὸν(冠词)hoG3588ἄγγελόν天使ángelosG32μου我(宾格)méG3165πρὸ在…前próG4253προσώπου脸prósōponG4383σου你sýG4771ὃς那(关系代词)hósG3739κατασκευάσει预备kataskeuázōG2680τὴν(冠词)hoG3588ὁδόν路hodósG3598σου你sýG4771ἔμπροσθέν在…前面émprosthenG1715σου你sýG4771
KJV 1769
This is he, of whom it is written, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee.
WEB 现代
This is he of whom it is written, ‘Behold, I send my messenger before your face, who will prepare your way before you.’
YLT 直译
this is he concerning whom it hath been written, Lo, I send my messenger before thy face, who shall prepare thy way before thee;
和合本
经上记着说:‘我要差遣我的使者在你前面预备道路’,所说的就是这个人。
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  • G3778οὗτοςhoûtos这
    Strong 1890the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
  • G1510εἰμίeimí是
    Strong 1890I exist (used only when emphatic)
  • G4012περίperí论到
    Strong 1890properly, through (all over), i.e. around; figuratively with respect to; used in various applications, of place, cause or time (with the genitive case denoting the subject or occasion or superlative point; with the accusative case the locality, circuit, matter, circumstance or general period)
  • G3739ὅςhós那(关系代词)
    Strong 1890the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
  • G1125γράφωgráphō写
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china写、记下;完成被动式即「经上记着说」。
    Strong 1890to "grave", especially to write; figuratively, to describe
  • G2400ἰδούidoú看哪
    Strong 1890used as imperative lo!;
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos2 处
For this is he, of whom it is written, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee.
马可福音 1:2相似度 0.889
As it is written in the prophets, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee.
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κατασκευάζωG2680旧约 10 节
马太福音 11:10经上记着说:‘我要差遣我的使者在你前面预备道路’,所说的就是这个人。
马可福音 1:2正如先知以赛亚(有古卷没有以赛亚三个字)书上记着说:“看哪,我要差遣我的使者在你前面,预备道路。
路加福音 1:17他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。”
希伯来书 3:3他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣;
另有 5 节未列

我告诉你们:凡妇人所生的,没有一个比〔施洗约翰〕更大的先知;然而神国里最小的,比他还大。」

⚑⚑ 约翰的名字,底本没有 —— 只作「没有一个比那…更大的先知」。这一句正是论他的,而他的名字缺了。〔〕里是照 KJV 补的。 ⚑ 路加此处说「神的国」,马太 11:11 说「诸天的国」。

Λέγω说légōG3004γὰρ因为gárG1063ὑμῖν·你sýG4771μείζων大mégasG3173ἐν在…里enG1722γεννητοῖς所生的gennētósG1084γυναικῶν女人gynḗG1135προφήτης先知prophḗtēsG4396τοῦ(冠词)hoG3588οὐδείς没有一个oudeísG3762ἐστιν是eimíG1510ὁ(冠词)hoG3588δὲ却/而déG1161μικρότερος小mikrósG3398ἐν在…里enG1722τῆ(冠词)hoG3588βασιλείᾳ国basileíaG932τοῦ(冠词)hoG3588θεοῦ神theósG2316μείζων大mégasG3173αὐτοῦ他/她/它autósG846ἐστιν是eimíG1510
KJV 1769
For I say unto you, Among those that are born of women there is not a greater prophet than John the Baptist: but he that is least in the kingdom of God is greater than he.
WEB 现代
“For I tell you, among those who are born of women there is not a greater prophet than John the Baptizer, yet he who is least in God’s Kingdom is greater than he.”
YLT 直译
for I say to you, a greater prophet, among those born of women, than John the Baptist there is not; but the least in the reign of God is greater than he.'
和合本
我告诉你们,凡妇人所生的,没有一个大过约翰的;然而 神国里最小的比他还大。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G1063γάρgár因为
    Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
  • G4771σύsý你
    Strong 1890thou
  • G3173μέγαςmégas大
    Strong 1890big (literally or figuratively, in a very wide application)
  • G1722ἐνen在…里
    Strong 1890"in," at, (up-)on, by, etc.
  • G1084γεννητόςgennētós所生的
    Strong 1890born
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
马太福音 11:11相似度 0.571
Verily I say unto you, Among them that are born of women there hath not risen a greater than John the Baptist: notwithstanding he that is least in the kingdom of heaven is greater than he.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
γεννητόςG1084旧约 2 节
马太福音 11:11我实在告诉你们,凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的;然而天国里最小的比他还大。

众百姓和税吏听见了,就以神为义 —— 因为他们受过约翰的洗;

⚑ 「听见了」(ἀκούσας) 是分词,摆在「众百姓」之后 —— 和合本把它挪到了句首。「受过约翰的洗」也是分词,摆在句末。 ⚑ 29-30 这两节惟独路加有 —— 而它们既可读作路加的旁白,也可读作耶稣话的一部分。和合本在 30 节末尾并存两读。

καὶ并kaíG2532πᾶς一切pâsG3956ὁ(冠词)hoG3588λαὸς百姓laósG2992ἀκούσας听见akoúōG191καὶ并kaíG2532οἱ(冠词)hoG3588τελῶναι税吏telṓnēsG5057ἐδικαίωσαν称义dikaióōG1344τὸν(冠词)hoG3588θεὸν神theósG2316βαπτισθέντες施洗baptízōG907τὸ(冠词)hoG3588βάπτισμα洗礼báptismaG908Ἰωάννου约翰IōánnēsG2491
KJV 1769
And all the people that heard him, and the publicans, justified God, being baptized with the baptism of John.
WEB 现代
When all the people and the tax collectors heard this, they declared God to be just, having been baptized with John’s baptism.
YLT 直译
And all the people having heard, and the tax-gatherers, declared God righteous, having been baptized with the baptism of John,
和合本
众百姓和税吏既受过约翰的洗,听见这话,就以 神为义;
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3956πᾶςpâs一切
    Strong 1890all, any, every, the whole
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2992λαόςlaós百姓
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china民众、百姓,尤指以色列这一群神的子民。
    Strong 1890a people (in general; thus differing from G1218 (δῆμος), which denotes one's own populace)
  • G191ἀκούωakoúō听见
    Strong 1890to hear (in various senses)
  • G5057τελώνηςtelṓnēs税吏
    Strong 1890a tax-farmer, i.e. collector of public revenue
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
τελώνηςG5057旧约 20 节
马太福音 5:46你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?
马太福音 9:10耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。
马太福音 9:11法利赛人看见,就对耶稣的门徒说:“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢?”
马太福音 10:3腓力和巴多罗买,多马和税吏马太,亚勒腓的儿子雅各,和达太,
另有 15 节未列

但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗,就为自己废弃了神的旨意。

「废弃」(ἠθέτησαν) 字面是当作不作数。

οἱ(冠词)hoG3588δὲ却/而déG1161Φαρισαῖοι法利赛人PharisaîosG5330καὶ并kaíG2532οἱ(冠词)hoG3588νομικοὶ律法师nomikósG3544τὴν(冠词)hoG3588βουλὴν旨意boulḗG1012τοῦ(冠词)hoG3588θεοῦ神theósG2316ἠθέτησαν废弃athetéōG114εἰς到/入eisG1519ἑαυτοὺς自己heautoûG1438μὴ不(禁止/条件)mḗG3361βαπτισθέντες施洗baptízōG907ὑπ᾽被/在…之下hypóG5259αὐτοῦ他/她/它autósG846
KJV 1769
But the Pharisees and lawyers rejected the counsel of God against themselves, being not baptized of him.
WEB 现代
But the Pharisees and the lawyers rejected the counsel of God, not being baptized by him themselves.
YLT 直译
but the Pharisees, and the lawyers, the counsel of God did put away for themselves, not having been baptized by him.
和合本
但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗,竟为自己废弃了 神的旨意。(29、30两节或译“众百姓和税吏听见了约翰的话,就受了他的洗,便以 神为义;但法利赛人和律法师不受约翰的洗,竟为自己废弃了 神的旨意”)。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G5330ΦαρισαῖοςPharisaîos法利赛人
    Strong 1890a separatist, i.e. exclusively religious; a Pharisean, i.e. Jewish sectary
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3544νομικόςnomikós律法师
    Strong 1890according (or pertaining) to law, i.e. legal (ceremonially); as noun, an expert in the (Mosaic) law
  • G1012βουλήboulḗ旨意
    Strong 1890volition, i.e. (objectively) advice, or (by implication) purpose
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
νομικόςG3544旧约 9 节
马太福音 22:35内中有一个人是律法师,要试探耶稣,就问他说:
路加福音 10:25有一个律法师起来试探耶稣,说:“夫子!我该做什么才可以承受永生?”
路加福音 11:45律法师中有一个回答耶稣说:“夫子!你这样说也把我们糟蹋了。”
路加福音 11:46耶稣说:“你们律法师也有祸了!因为你们把难担的担子放在人身上,自己一个指头却不肯动。
另有 4 节未列
βουλήG1012旧约 12 节
路加福音 23:51众人所谋所为,他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望 神国的人。
使徒行传 2:23他既按着 神的定旨先见被交与人,你们就藉着无法之人的手,把他钉在十字架上,杀了。
使徒行传 4:28成就你手和你意旨所预定必有的事。
使徒行传 5:38现在,我劝你们不要管这些人,任凭他们吧!他们所谋的、所行的,若是出于人,必要败坏;
另有 7 节未列
ἀθετέωG114旧约 11 节
马可福音 7:9又说:“你们诚然是废弃 神的诫命,要守自己的遗传。
路加福音 10:16又对门徒说:“听从你们的就是听从我;弃绝你们的就是弃绝我;弃绝我的就是弃绝那差我来的。”
约翰福音 12:48弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。
哥林多前书 1:19就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”
另有 6 节未列

主又说:「那么,我可用什么比这世代的人呢?他们好像什么?

Εἶπεν说(不定过去)épōG2036δὲ却/而déG1161ὁ(冠词)hoG3588κύριος主kýriosG2962τίνι什么/谁tísG5101οὖν于是oûnG3767ὁμοιώσω比作homoióōG3666τοὺς(冠词)hoG3588ἀνθρώπους人ánthrōposG444τῆς(冠词)hoG3588γενεᾶς世代geneáG1074ταύτης这hoûtosG3778καὶ并kaíG2532τίνι什么/谁tísG5101εἰσὶν是eimíG1510ὅμοιοι;相似hómoiosG3664
KJV 1769
And the Lord said, Whereunto then shall I liken the men of this generation? and to what are they like?
WEB 现代
“To what then will I liken the people of this generation? What are they like?
YLT 直译
And the Lord said, `To what, then, shall I liken the men of this generation? and to what are they like?
和合本
主又说:“这样,我可用什么比这世代的人呢?他们好像什么呢?
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2036ἔπωépō说(不定过去)
    Strong 1890to speak or say (by word or writing)
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2962κύριοςkýrios主
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china主、主人;七十士译本用它译希伯来文的神名,故新约称耶稣为「主」时含着这一层。
    Strong 1890supreme in authority, i.e. (as noun) controller; by implication, Master (as a respectful title)
  • G5101τίςtís什么/谁
    Strong 1890an interrogative pronoun, who, which or what (in direct or indirect questions)
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论/承接连词:所以、于是、这样看来;约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
马太福音 11:16相似度 0.364
But whereunto shall I liken this generation? It is like unto children sitting in the markets, and calling unto their fellows,
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
ὁμοιόωG3666旧约 14 节
马太福音 6:8你们不可效法他们;因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。”
马太福音 7:26凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上;
马太福音 11:16我可用什么比这世代呢?好像孩童坐在街市上招呼同伴,说:
马太福音 13:24耶稣又设个比喻对他们说:“天国好像人撒好种在田里,
另有 9 节未列

他们好像孩童坐在街市上彼此招呼〔说〕:『我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不啼哭。』

⚑ 「说」这个词,底本没有。 ⚑ 路加作「不啼哭」(οὐκ ἐκλαύσατε),马太 11:17 作「不捶胸」(οὐκ ἐκόψασθε) —— 两卷的动作不同。

ὅμοιοί相似hómoiosG3664εἰσιν是eimíG1510παιδίοις孩子paidíonG3813τοῖς(冠词)hoG3588ἐν在…里enG1722ἀγορᾷ街市agoráG58καθημένοις坐káthēmaiG2521καὶ并kaíG2532προσφωνοῦσιν呼叫prosphōnéōG4377ἀλλήλοις彼此allḗlōnG240καὶ并kaíG2532ηὐλήσαμεν吹笛auléōG832ὑμῖν你sýG4771καὶ并kaíG2532οὐκ不ouG3756ὠρχήσασθε·跳舞orchéomaiG3738ἐθρηνήσαμεν举哀thrēnéōG2354ὑμῖν你sýG4771καὶ并kaíG2532οὐκ不ouG3756ἐκλαύσατε哭klaíōG2799
KJV 1769
They are like unto children sitting in the marketplace, and calling one to another, and saying, We have piped unto you, and ye have not danced; we have mourned to you, and ye have not wept.
WEB 现代
They are like children who sit in the marketplace, and call to one another, saying, ‘We piped to you, and you didn’t dance. We mourned, and you didn’t weep.’
YLT 直译
they are like to children, to those sitting in a market-place, and calling one to another, and saying, We piped to you, and ye did not dance, we mourned to you, and ye did not weep!
和合本
好像孩童坐在街市上,彼此呼叫说:‘我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不啼哭。’
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3664ὅμοιοςhómoios相似
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china相像的、好像(「天国好像…」)。
    Strong 1890similar (in appearance or character)
  • G1510εἰμίeimí是
    Strong 1890I exist (used only when emphatic)
  • G3813παιδίονpaidíon孩子
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa chinaπαῖς 的指小形。
    Strong 1890a childling (of either sex), i.e. (properly), an infant, or (by extension) a half-grown boy or girl; figuratively, an immature Christian
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1722ἐνen在…里
    Strong 1890"in," at, (up-)on, by, etc.
  • G58ἀγοράagorá街市
    Strong 1890probably akin to G1453 (ἐγείρω)); properly, the town-square (as a place of public resort); by implication, a market or thoroughfare
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT5 个词根
ἀγοράG58旧约 10 节
马太福音 20:3约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,
马太福音 23:7又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比(拉比就是夫子)。
马可福音 6:56凡耶稣所到的地方,或村中,或城里,或乡间,他们都将病人放在街市上,求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子;凡摸着的人就都好了。
马可福音 7:4从市上来,若不洗浴也不吃饭;还有好些别的规矩,他们历代拘守,就是洗杯、罐、铜器等物。)
另有 5 节未列
προσφωνέωG4377旧约 6 节
路加福音 6:13到了天亮,叫他的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。
路加福音 13:12耶稣看见,便叫过她来,对她说:“女人,你脱离这病了!”
路加福音 23:20彼拉多愿意释放耶稣,就又劝解他们。
使徒行传 21:40千夫长准了。保罗就站在台阶上,向百姓摆手,他们都静默无声,保罗便用希伯来话对他们说:
另有 1 节未列
αὐλέωG832旧约 3 节
马太福音 11:17‘我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不捶胸。’
哥林多前书 14:7就是那有声无气的物,或箫,或琴,若发出来的声音没有分别,怎能知道所吹所弹的是什么呢?
ὀρχέομαιG3738旧约 4 节
马太福音 11:17‘我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不捶胸。’
马太福音 14:6到了希律的生日,希罗底的女儿在众人面前跳舞,使希律欢喜。
马可福音 6:22希罗底的女儿进来跳舞,使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说:“你随意向我求什么,我必给你。”
θρηνέωG2354旧约 4 节
马太福音 11:17‘我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不捶胸。’
路加福音 23:27有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女;妇女们为他号啕痛哭。
约翰福音 16:20我实实在在地告诉你们,你们将要痛哭、哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁要变为喜乐。

因为施洗的约翰来了,〔不吃〕饼也不喝酒,你们就说他是被鬼附的;

⚑ 「不吃」这个分词,底本没有 —— 只作「饼也不酒」。〔〕里是照 KJV 补的。 ⚑ 「饼」与「酒」惟独路加写出来 —— 马太 11:18 只说「不吃也不喝」。

ἐλήλυθεν来érchomaiG2064γὰρ因为gárG1063Ἰωάννης约翰IōánnēsG2491ὁ(冠词)hoG3588βαπτιστὴς施洗的BaptistḗsG910ἄρτον饼ártosG740μήτε也不mḗteG3383οἶνον酒oînosG3631καὶ并kaíG2532λέγετε·说légōG3004δαιμόνιον鬼daimónionG1140ἔχει有échōG2192
KJV 1769
For John the Baptist came neither eating bread nor drinking wine; and ye say, He hath a devil.
WEB 现代
For John the Baptizer came neither eating bread nor drinking wine, and you say, ‘He has a demon.’
YLT 直译
`For John the Baptist came neither eating bread nor drinking wine, and ye say, He hath a demon;
和合本
施洗的约翰来,不吃饼,不喝酒,你们说他是被鬼附着的。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2064ἔρχομαιérchomai来
    Strong 1890to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively)
  • G1063γάρgár因为
    Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
  • G2491ἸωάννηςIōánnēs约翰
    Strong 1890Joannes (i.e. Jochanan), the name of four Israelites
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G910ΒαπτιστήςBaptistḗs施洗的
    Strong 1890a baptizer, as an epithet of Christ's forerunner
  • G740ἄρτοςártos饼
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china饼、面包;约6章作「粮」(生命的粮)。
    Strong 1890bread (as raised) or a loaf
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
马太福音 11:18相似度 0.7
For John came neither eating nor drinking, and they say, He hath a devil.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
ΒαπτιστήςG910旧约 12 节
马太福音 3:1那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:
马太福音 11:11我实在告诉你们,凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的;然而天国里最小的比他还大。
马太福音 11:12从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。
马太福音 14:2就对臣仆说:“这是施洗的约翰从死里复活,所以这些异能从他里面发出来。”
另有 7 节未列
μήτεG3383旧约 16 节
马太福音 5:34只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是 神的座位;
马太福音 5:35不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;
马太福音 5:36又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。
马太福音 11:18约翰来了,也不吃也不喝,人就说他是被鬼附着的;
另有 11 节未列

人子来了,也吃也喝,你们又说:看哪,一个贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友!

ἐλήλυθεν来érchomaiG2064ὁ(冠词)hoG3588υἱὸς儿子huiósG5207τοῦ(冠词)hoG3588ἀνθρώπου人ánthrōposG444ἐσθίων吃esthíōG2068καὶ并kaíG2532πίνων喝pínōG4095καὶ并kaíG2532λέγετε·说légōG3004ἰδοὺ看哪idoúG2400ἄνθρωπος人ánthrōposG444φάγος贪食phágosG5314καὶ并kaíG2532οἰνοπότης好酒oinopótēsG3630φίλος朋友phílosG5384τελωνῶν税吏telṓnēsG5057καὶ并kaíG2532ἁμαρτωλῶν罪人hamartōlósG268
KJV 1769
The Son of man is come eating and drinking; and ye say, Behold a gluttonous man, and a winebibber, a friend of publicans and sinners!
WEB 现代
The Son of Man has come eating and drinking, and you say, ‘Behold, a gluttonous man, and a drunkard; a friend of tax collectors and sinners!’
YLT 直译
the Son of Man came eating and drinking, and ye say, Lo, a man, a glutton, and a wine drinker, a friend of tax-gatherers and sinners;
和合本
人子来,也吃也喝,你们说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2064ἔρχομαιérchomai来
    Strong 1890to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G5207υἱόςhuiós儿子
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china儿子;「得儿子的名分」(huiothesia) 是罗马法的收养制度用语。
    Strong 1890a "son" (sometimes of animals), used very widely of immediate, remote or figuratively, kinship
  • G444ἄνθρωποςánthrōpos人
    Strong 1890from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human being
  • G2068ἐσθίωesthíō吃
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china吃(一般用字);约6章「吃我肉」用的是 G5176 τρώγω,强调实在地咀嚼。
    Strong 1890used only in certain tenses, the rest being supplied by G5315 (φάγω); to eat (usually literal)
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
马太福音 11:19相似度 0.667
The Son of man came eating and drinking, and they say, Behold a man gluttonous, and a winebibber, a friend of publicans and sinners. But wisdom is justified of her children.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
φάγοςG5314旧约 2 节
马太福音 11:19人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是(有古卷:但智慧在行为上就显为是)。”
οἰνοπότηςG3630旧约 2 节
马太福音 11:19人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是(有古卷:但智慧在行为上就显为是)。”
τελώνηςG5057旧约 20 节
马太福音 5:46你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?
马太福音 9:10耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。
马太福音 9:11法利赛人看见,就对耶稣的门徒说:“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢?”
马太福音 10:3腓力和巴多罗买,多马和税吏马太,亚勒腓的儿子雅各,和达太,
另有 15 节未列

但智慧就被她一切的儿女称为义了。」

⚑⚑ 马太 11:19 那一处的名词底本缺了(「儿女」与「行为」两读之争),此处却在,而且还多一个「一切的」(πάντων)。 同一句话,两卷一缺一在。

καὶ并kaíG2532ἐδικαιώθη称义dikaióōG1344ἡ(冠词)hoG3588σοφία智慧sophíaG4678ἀπὸ离开/从apóG575τῶν(冠词)hoG3588τέκνων儿女téknonG5043αὐτῆς他/她/它autósG846
KJV 1769
But wisdom is justified of all her children.
WEB 现代
Wisdom is justified by all her children.”
YLT 直译
and the wisdom was justified from all her children.'
和合本
但智慧之子都以智慧为是。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G1344δικαιόωdikaióō称义
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china宣告为义;法庭用语,不是「使之成义」而是「判定为义」。这个分辨是改教神学的枢纽。
    Strong 1890to render (i.e. show or regard as) just or innocent
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4678σοφίαsophía智慧
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china智慧。
    Strong 1890wisdom (higher or lower, worldly or spiritual)
  • G575ἀπόapó离开/从
    Strong 1890"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
  • G5043τέκνονtéknon儿女
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china儿女;与「儿子」(huios) 侧重不同 —— 前者重出生,后者重身分与继承。
    Strong 1890a child (as produced)

有一个法利赛人请他吃饭,他就进了那法利赛人的〔家〕,〔坐席〕。

⚑ 本节两处空缺:「家」与「坐席」,底本都不在 —— 只作「他就进了那法利赛人的」。

Ἠρώτα问erōtáōG2065δέ却/而déG1161τις某一个tìsG5100αὐτὸν他/她/它autósG846τῶν(冠词)hoG3588Φαρισαίων法利赛人PharisaîosG5330ἵνα叫/为要hínaG2443φάγῃ吃phágōG5315μετ᾽同/随后metáG3326αὐτοῦ他/她/它autósG846καὶ并kaíG2532εἰσελθὼν进入eisérchomaiG1525εἰς到/入eisG1519τοῦ(冠词)hoG3588Φαρισαίου法利赛人PharisaîosG5330
KJV 1769
And one of the Pharisees desired him that he would eat with him. And he went into the Pharisee's house, and sat down to meat.
WEB 现代
One of the Pharisees invited him to eat with him. He entered into the Pharisee’s house, and sat at the table.
YLT 直译
And a certain one of the Pharisees was asking him that he might eat with him, and having gone into the house of the Pharisee he reclined (at meat),
和合本
有一个法利赛人请耶稣和他吃饭;耶稣就到法利赛人家里去坐席。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2065ἐρωτάωerōtáō问
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china发问、询问;也作请求、恳求。
    Strong 1890to interrogate; by implication, to request
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G5100τὶςtìs某一个
    Strong 1890some or any person or object
  • G846αὐτόςautós他/她/它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G5330ΦαρισαῖοςPharisaîos法利赛人
    Strong 1890a separatist, i.e. exclusively religious; a Pharisean, i.e. Jewish sectary
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

这个法利赛人对耶稣的心思,看来是在两者之间的 —— 一边是像尼哥底母那样少数被引到信他的人,一边是那压倒性的多数、从头就用疑心看他、而这疑心不久便长成了致死的憎恶。我们将看见:他虽不是全无冷冷的疑心,却…

看哪,那城里有一个女人是个罪人;她知道耶稣在法利赛人家里〔坐席〕,就拿着一玉瓶香膏,

⚑ 「坐席」这个动词,底本没有。

καὶ并kaíG2532ἰδοὺ看哪idoúG2400γυνὴ女人gynḗG1135ἐν在…里enG1722τῆ(冠词)hoG3588πόλει城pólisG4172ἁμαρτωλός罪人hamartōlósG268ἐπιγνοῦσα觉察epiginṓskōG1921ὅτι因为/说hótiG3754ἐν在…里enG1722τῆ(冠词)hoG3588οἰκίᾳ房子oikíaG3614τοῦ(冠词)hoG3588Φαρισαίου法利赛人PharisaîosG5330κομίσασα带来komízōG2865ἀλάβαστρον玉瓶alábastronG211μύρου香膏mýronG3464
KJV 1769
And, behold, a woman in the city, which was a sinner, when she knew that Jesus sat at meat in the Pharisee's house, brought an alabaster box of ointment,
WEB 现代
Behold, a woman in the city who was a sinner, when she knew that he was reclining in the Pharisee’s house, brought an alabaster jar of ointment.
YLT 直译
and lo, a woman in the city, who was a sinner, having known that he reclineth (at meat) in the house of the Pharisee, having provided an alabaster box of ointment,
和合本
那城里有一个女人,是个罪人,知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G2400ἰδούidoú看哪
    Strong 1890used as imperative lo!;
  • G1135γυνήgynḗ女人
    Strong 1890a woman; specially, a wife
  • G1722ἐνen在…里
    Strong 1890"in," at, (up-)on, by, etc.
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4172πόλιςpólis城
    Strong 1890a town (properly, with walls, of greater or less size)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
κομίζωG2865旧约 10 节
马太福音 25:27就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。
哥林多后书 5:10因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。
以弗所书 6:8因为晓得各人所行的善事,不论是为奴的,是自主的,都必按所行的得主的赏赐。
歌罗西书 3:25那行不义的必受不义的报应;主并不偏待人。
另有 5 节未列
ἀλάβαστρονG211旧约 3 节
马太福音 26:7有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上。
马可福音 14:3耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。
μύρονG3464旧约 13 节
马太福音 26:7有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上。
马太福音 26:9这香膏可以卖许多钱,周济穷人。”
马太福音 26:12她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。
马可福音 14:3耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。
另有 8 节未列

站在他脚后头哭,就用眼泪湿了他的脚,又用自己的头发擦干,连连亲他的脚,把香膏抹上。

⚑ 「湿」(βρέχειν) 字面是「下雨淋湿」 —— 全新约 7 处,别处都说下雨。 ⚑ 「连连亲」(κατεφίλει) 是加了前缀的强化形,未完成时 —— 正是犹大亲他时那个字(22:47)。同一个动作,一处是爱,一处是卖。

καὶ并kaíG2532στᾶσα站立hístēmiG2476παρὰ从…那里paráG3844τοὺς(冠词)hoG3588πόδας脚poúsG4228αὐτοῦ他/她/它autósG846κλαίουσα哭klaíōG2799ἤρξατο就árchōG757βρέχειν下雨bréchōG1026τοὺς(冠词)hoG3588πόδας脚poúsG4228αὐτοῦ他/她/它autósG846καὶ并kaíG2532ταῖς(冠词)hoG3588θριξὶν头发thríxG2359τῆς(冠词)hoG3588κεφαλῆς头kephalḗG2776αὐτῆς他/她/它autósG846ἐξέμασσεν擦ekmássōG1591καὶ并kaíG2532κατεφίλει亲嘴kataphiléōG2705τοὺς(冠词)hoG3588πόδας脚poúsG4228αὐτοῦ他/她/它autósG846καὶ并kaíG2532ἤλειφεν抹aleíphōG218τῷ(冠词)hoG3588μύρῳ香膏mýronG3464
KJV 1769
And stood at his feet behind him weeping, and began to wash his feet with tears, and did wipe them with the hairs of her head, and kissed his feet, and anointed them with the ointment.
WEB 现代
Standing behind at his feet weeping, she began to wet his feet with her tears, and she wiped them with the hair of her head, kissed his feet, and anointed them with the ointment.
YLT 直译
and having stood behind, beside his feet, weeping, she began to wet his feet with the tears, and with the hairs of her head she was wiping, and was kissing his feet, and was anointing with the ointment.
和合本
站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G2476ἵστημιhístēmi站立
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china站、站住;及物时作「使站住、设立、立定」。
    Strong 1890to stand (transitively or intransitively), used in various applications (literally or figuratively)
  • G3844παράpará从…那里
    Strong 1890properly, near; i.e. (with genitive case) from beside (literally or figuratively), (with dative case) at (or in) the vicinity of (objectively or subjectively), (with accusative case) to the proximity with (local (especially beyond or opposed to) or causal (on account of)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4228πούςpoús脚
    Strong 1890a "foot" (figuratively or literally)
  • G846αὐτόςautós他/她/它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT6 个词根
βρέχωG1026旧约 6 节
马太福音 5:45这样就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
路加福音 7:44于是转过来向着那女人,便对西门说:“你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚;但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。
路加福音 17:29到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。
雅各书 5:17以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。
另有 1 节未列
θρίξG2359旧约 14 节
马太福音 3:4这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。
马太福音 5:36又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。
马太福音 10:30就是你们的头发也都被数过了。
马可福音 1:6约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。
另有 9 节未列
ἐκμάσσωG1591旧约 5 节
路加福音 7:44于是转过来向着那女人,便对西门说:“你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚;但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。
约翰福音 11:2这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的;患病的拉撒路是她的兄弟。
约翰福音 12:3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里就满了膏的香气。
约翰福音 13:5随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。
καταφιλέωG2705旧约 6 节
马太福音 26:49犹大随即到耶稣跟前,说:“请拉比安”,就与他亲嘴。
马可福音 14:45犹大来了,随即到耶稣跟前,说:“拉比”,便与他亲嘴。
路加福音 7:45你没有与我亲嘴;但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚。
路加福音 15:20于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。
另有 1 节未列
ἀλείφωG218旧约 8 节
马太福音 6:17你禁食的时候,要梳头洗脸,
马可福音 6:13又赶出许多的鬼,用油抹了许多病人,治好他们。
马可福音 16:1过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏要去膏耶稣的身体。
路加福音 7:46你没有用油抹我的头;但这女人用香膏抹我的脚。
另有 3 节未列
μύρονG3464旧约 13 节
马太福音 26:7有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上。
马太福音 26:9这香膏可以卖许多钱,周济穷人。”
马太福音 26:12她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。
马可福音 14:3耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。
另有 8 节未列

请他的那法利赛人看见,心里说:「这人若是先知,必知道摸他的是谁、是个怎样的女人 —— 因为她是个罪人。」

ἰδὼν看见eídōG1492δὲ却/而déG1161ὁ(冠词)hoG3588Φαρισαῖος法利赛人PharisaîosG5330ὁ(冠词)hoG3588καλέσας称kaléōG2564αὐτὸν他/她/它autósG846εἶπεν说(不定过去)épōG2036ἐν在…里enG1722ἑαυτῷ自己heautoûG1438λέγων·说légōG3004οὗτος这hoûtosG3778εἰ若eiG1487ἦν是eimíG1510προφήτης先知prophḗtēsG4396ἐγίνωσκεν觉得ginṓskōG1097ἂν(虚拟)ánG302τίς什么/谁tísG5101καὶ并kaíG2532ποταπὴ何等potapósG4217ἡ(冠词)hoG3588γυνὴ女人gynḗG1135ἥτις凡…的hóstisG3748ἅπτεται摸háptōG681αὐτοῦ他/她/它autósG846ὅτι因为/说hótiG3754ἁμαρτωλός罪人hamartōlósG268ἐστιν是eimíG1510
KJV 1769
Now when the Pharisee which had bidden him saw it, he spake within himself, saying, This man, if he were a prophet, would have known who and what manner of woman this is that toucheth him: for she is a sinner.
WEB 现代
Now when the Pharisee who had invited him saw it, he said to himself, “This man, if he were a prophet, would have perceived who and what kind of woman this is who touches him, that she is a sinner.”
YLT 直译
And the Pharisee who did call him, having seen, spake within himself, saying, `This one, if he were a prophet, would have known who and of what kind is the woman who doth touch him, that she is a sinner.'
和合本
请耶稣的法利赛人看见这事,心里说:“这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人;乃是个罪人。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1492εἴδωeídō看见
    Strong 1890used only in certain past tenses, the others being borrowed from the equivalent G3700 (ὀπτάνομαι) and G3708 (ὁράω); properly, to see (literally or figuratively); by implication, (in the perfect tense only) to know
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G5330ΦαρισαῖοςPharisaîos法利赛人
    Strong 1890a separatist, i.e. exclusively religious; a Pharisean, i.e. Jewish sectary
  • G2564καλέωkaléō称
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china称呼、起名;也作呼叫、召来、请(赴席)。
    Strong 1890to "call" (properly, aloud, but used in a variety of applications, directly or otherwise)
  • G846αὐτόςautós他/她/它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
ποταπόςG4217旧约 6 节
马太福音 8:27众人希奇,说:“这是怎样的人?连风和海也听从他了!”
马可福音 13:1耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他说:“夫子,请看,这是何等的石头!何等的殿宇!”
路加福音 1:29马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。
彼得后书 3:11这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,
另有 1 节未列

耶稣回答他说:「西门,我有句话要对你说。」他说:「夫子,请说。」

⚑ 他心里说的话,耶稣直接答了。

Καὶ并kaíG2532ἀποκριθεὶς回答apokrínomaiG611ὁ(冠词)hoG3588Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424εἶπεν说(不定过去)épōG2036πρὸς向prósG4314αὐτόν·他/她/它autósG846Σίμων西门SímōnG4613ἔχω有échōG2192σοί你sýG4771τι某一个tìsG5100εἰπεῖν说(不定过去)épōG2036ὁ(冠词)hoG3588δέ·却/而déG1161διδάσκαλε夫子didáskalosG1320εἰπέ说(不定过去)épōG2036
KJV 1769
And Jesus answering said unto him, Simon, I have somewhat to say unto thee. And he saith, Master, say on.
WEB 现代
Jesus answered him, “Simon, I have something to tell you.” He said, “Teacher, say on.”
YLT 直译
And Jesus answering said unto him, `Simon, I have something to say to thee;' and he saith, `Teacher, say on.'
和合本
耶稣对他说:“西门!我有句话要对你说。”西门说:“夫子,请说。”
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  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G611ἀποκρίνομαιapokrínomai回答
    Strong 1890to conclude for oneself, i.e. (by implication) to respond; by Hebraism (compare H06030) to begin to speak (where an address is expected)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣;希伯来文「约书亚」的希腊形,意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G2036ἔπωépō说(不定过去)
    Strong 1890to speak or say (by word or writing)
  • G4314πρόςprós向
    Strong 1890a preposition of direction; forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to; with the dative case, by the side of, i.e. near to; usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)

「一个债主有两个欠债的:一个欠五百得拿利,一个欠五十。

「欠债的」(χρεοφειλέται) 全新约 2 处,都在路加(本节与 16:5)。

δύο两dýoG1417χρεοφειλέται欠债的chreōpheilétēsG5533ἦσαν是eimíG1510δανιστῆ债主daneistḗsG1157τινι某一个tìsG5100ὁ(冠词)hoG3588εἷς一个heîsG1520ὤφειλεν欠opheílōG3784δηνάρια得拿利dēnárionG1220πεντακόσια五百pentakósioiG4001ὁ(冠词)hoG3588δὲ却/而déG1161ἕτερος另一héterosG2087πεντήκοντα五十pentḗkontaG4004
KJV 1769
There was a certain creditor which had two debtors: the one owed five hundred pence, and the other fifty.
WEB 现代
“A certain lender had two debtors. The one owed five hundred denarii, and the other fifty.
YLT 直译
`Two debtors were to a certain creditor; the one was owing five hundred denaries, and the other fifty;
和合本
耶稣说:“一个债主有两个人欠他的债;一个欠五十两银子,一个欠五两银子;
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  • G1417δύοdýo两
    Strong 1890"two"
  • G5533χρεωφειλέτηςchreōpheilétēs欠债的
    Strong 1890a loan-ower, i.e. indebted person
  • G1510εἰμίeimí是
    Strong 1890I exist (used only when emphatic)
  • G1157δανειστήςdaneistḗs债主
    Strong 1890a lender
  • G5100τὶςtìs某一个
    Strong 1890some or any person or object
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT5 个词根 · 1 个孤词
χρεωφειλέτηςG5533旧约 2 节
路加福音 16:5于是把欠他主人债的,一个一个地叫了来,问头一个说:‘你欠我主人多少?’
δανειστήςG1157孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
δηνάριονG1220旧约 14 节
马太福音 18:28“那仆人出来,遇见他的一个同伴欠他十两银子,便揪着他,掐住他的喉咙,说:‘你把所欠的还我!’
马太福音 20:2和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。
马太福音 20:9约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。
马太福音 20:10及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。
另有 9 节未列
πεντακόσιοιG4001旧约 2 节
哥林多前书 15:6后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的。
πεντήκονταG4004旧约 7 节
马可福音 6:40众人就一排一排地坐下,有一百一排的,有五十一排的。
路加福音 9:14那时,人数约有五千。耶稣对门徒说:“叫他们一排一排地坐下,每排大约五十个人。”
路加福音 16:6他说:‘一百篓(每篓约五十斤)油。’管家说:‘拿你的帐,快坐下,写五十。’
约翰福音 8:57犹太人说:“你还没有五十岁,岂见过亚伯拉罕呢?”
另有 2 节未列

他们无力偿还,债主就把两个人的债都开恩免了。〔你说〕,这两个人哪一个更〔爱〕他呢?」

⚑ 本节两处空缺:「你说」与「爱」,底本都不在 —— 只作「他们中哪一个说更多他」。〔〕里是照 KJV 补的。 「开恩免了」(ἐχαρίσατο) 的词根正是「恩典」(χάρις)。

μὴ不(禁止/条件)mḗG3361ἐχόντων有échōG2192δὲ却/而déG1161αὐτῶν他/她/它autósG846ἀποδοῦναι偿还apodídōmiG591ἀμφοτέροις两者都amphóterosG297ἐχαρίσατο开恩charízomaiG5483τίς什么/谁tísG5101οὖν于是oûnG3767αὐτῶν他/她/它autósG846εἶπέ说(不定过去)épōG2036πλεῖον更多pleíōnG4119αὐτόν;他/她/它autósG846
KJV 1769
And when they had nothing to pay, he frankly forgave them both. Tell me therefore, which of them will love him most?
WEB 现代
When they couldn’t pay, he forgave them both. Which of them therefore will love him most?”
YLT 直译
and they not having wherewith to give back, he forgave both; which then of them, say thou, will love him more?'
和合本
因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?”
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  • G3361μήmḗ不(禁止/条件)
    Strong 1890(adverb) not, (conjunction) lest; also (as an interrogative implying a negative answer (whereas G3756 (οὐ) expects an affirmative one)) whether
  • G2192ἔχωéchō有
    Strong 1890to hold (used in very various applications, literally or figuratively, direct or remote; such as possession; ability, contiuity, relation, or condition)
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G846αὐτόςautós他/她/它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G591ἀποδίδωμιapodídōmi偿还
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china归还、偿付;也作「报应、报答」和「纳(税)给」。
    Strong 1890to give away, i.e. up, over, back, etc. (in various applications)
  • G297ἀμφότεροςamphóteros两者都
    Strong 1890(in plural) both
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
ἀμφότεροςG297旧约 13 节
马太福音 13:30容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。’”
马太福音 15:14任凭他们吧!他们是瞎眼领路的;若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。”
路加福音 1:6他们二人在 神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的,
路加福音 1:7只是没有孩子;因为伊利莎白不生育,两个人又年纪老迈了。
另有 8 节未列
χαρίζομαιG5483旧约 19 节
路加福音 7:21正当那时候,耶稣治好了许多有疾病的,受灾患的,被恶鬼附着的,又开恩叫好些瞎子能看见。
路加福音 7:43西门回答说:“我想是那多得恩免的人。”耶稣说:“你断的不错。”
使徒行传 3:14你们弃绝了那圣洁公义者,反求着释放一个凶手给你们。
使徒行传 25:11我若行了不义的事,犯了什么该死的罪,就是死,我也不辞。他们所告我的事若都不实,就没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。”
另有 14 节未列

西门回答说:「我想是那多得恩免的。」他对他说:「你断得不错。」

ἀποκριθεὶς回答apokrínomaiG611δὲ却/而déG1161ὁ(冠词)hoG3588Σίμων西门SímōnG4613εἶπεν·说(不定过去)épōG2036ὑπολαμβάνω回答hypolambánōG5274ὅτι因为/说hótiG3754ᾧ那(关系代词)hósG3739τὸ(冠词)hoG3588πλεῖον更多pleíōnG4119ἐχαρίσατο开恩charízomaiG5483ὁ(冠词)hoG3588δὲ却/而déG1161εἶπεν说(不定过去)épōG2036αὐτῷ·他/她/它autósG846ὀρθῶς正确orthōsG3723ἔκρινας审判krínōG2919
KJV 1769
Simon answered and said, I suppose that he, to whom he forgave most. And he said unto him, Thou hast rightly judged.
WEB 现代
Simon answered, “He, I suppose, to whom he forgave the most.” He said to him, “You have judged correctly.”
YLT 直译
And Simon answering said, `I suppose that to whom he forgave the more;' and he said to him, `Rightly thou didst judge.'
和合本
西门回答说:“我想是那多得恩免的人。”耶稣说:“你断的不错。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G611ἀποκρίνομαιapokrínomai回答
    Strong 1890to conclude for oneself, i.e. (by implication) to respond; by Hebraism (compare H06030) to begin to speak (where an address is expected)
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4613ΣίμωνSímōn西门
    Strong 1890Simon (i.e. Shimon), the name of nine Israelites
  • G2036ἔπωépō说(不定过去)
    Strong 1890to speak or say (by word or writing)
  • G5274ὑπολαμβάνωhypolambánō回答
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china接过话头回答;也可指心里「以为、猜想」。
    Strong 1890to take from below, i.e. carry upward; figuratively, to take up, i.e. continue a discourse or topic; mentally, to assume (presume)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
ὑπολαμβάνωG5274旧约 4 节
路加福音 10:30耶稣回答说:“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。
使徒行传 1:9说了这话,他们正看的时候,他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。
使徒行传 2:15你们想这些人是醉了;其实不是醉了,因为时候刚到巳初。
χαρίζομαιG5483旧约 19 节
路加福音 7:21正当那时候,耶稣治好了许多有疾病的,受灾患的,被恶鬼附着的,又开恩叫好些瞎子能看见。
路加福音 7:42因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?”
使徒行传 3:14你们弃绝了那圣洁公义者,反求着释放一个凶手给你们。
使徒行传 25:11我若行了不义的事,犯了什么该死的罪,就是死,我也不辞。他们所告我的事若都不实,就没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。”
另有 14 节未列
ὀρθῶςG3723旧约 4 节
马可福音 7:35他的耳朵就开了,舌结也解了,说话也清楚了。
路加福音 10:28耶稣说:“你回答的是;你这样行,就必得永生。”
路加福音 20:21奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传 神的道。

于是转过来向着那女人,对西门说:「你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚;这女人却用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。

καὶ并kaíG2532στραφεὶς转身stréphōG4762πρὸς向prósG4314τὴν(冠词)hoG3588γυναῖκα女人gynḗG1135τῷ(冠词)hoG3588Σίμωνι西门SímōnG4613ἔφη·说phēmíG5346βλέπεις看blépōG991ταύτην这hoûtosG3778τὴν(冠词)hoG3588γυναῖκα;女人gynḗG1135εἰσῆλθόν进入eisérchomaiG1525σου你sýG4771εἰς到/入eisG1519τὴν(冠词)hoG3588οἰκίαν房子oikíaG3614ὕδωρ水hýdōrG5204ἐπὶ在…上epíG1909τοὺς(冠词)hoG3588πόδας脚poúsG4228μου我(宾格)méG3165οὐκ不ouG3756ἔδωκας·给dídōmiG1325αὕτη这hoûtosG3778δὲ却/而déG1161τοῖς(冠词)hoG3588δάκρυσιν眼泪dákryG1144ἔβρεξέν下雨bréchōG1026μου我(宾格)méG3165τοὺς(冠词)hoG3588πόδας脚poúsG4228καὶ并kaíG2532ταῖς(冠词)hoG3588θριξὶν头发thríxG2359τὴς(冠词)hoG3588κεφαλῆς头kephalḗG2776αὐτῆς他/她/它autósG846ἐξέμαξεν擦ekmássōG1591
KJV 1769
And he turned to the woman, and said unto Simon, Seest thou this woman? I entered into thine house, thou gavest me no water for my feet: but she hath washed my feet with tears, and wiped them with the hairs of her head.
WEB 现代
Turning to the woman, he said to Simon, “Do you see this woman? I entered into your house, and you gave me no water for my feet, but she has wet my feet with her tears, and wiped them with the hair of her head.
YLT 直译
And having turned unto the woman, he said to Simon, `Seest thou this woman? I entered into thy house; water for my feet thou didst not give, but this woman with tears did wet my feet, and with the hairs of her head did wipe;
和合本
于是转过来向着那女人,便对西门说:“你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚;但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G4762στρέφωstréphō转身
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china转、转过身;被动作「回转、变成」。
    Strong 1890to twist, i.e. turn quite around or reverse (literally or figuratively)
  • G4314πρόςprós向
    Strong 1890a preposition of direction; forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to; with the dative case, by the side of, i.e. near to; usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1135γυνήgynḗ女人
    Strong 1890a woman; specially, a wife
  • G4613ΣίμωνSímōn西门
    Strong 1890Simon (i.e. Shimon), the name of nine Israelites
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στρέφωG4762旧约 19 节
马太福音 5:39只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;
马太福音 7:6不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。”
马太福音 16:23耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。”
马太福音 18:3说:“我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。
另有 14 节未列
δάκρυG1144旧约 10 节
马可福音 9:24孩子的父亲立时喊着说(有古卷:立时流泪地喊着说):“我信!但我信不足,求主帮助。”
使徒行传 20:19服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。
使徒行传 20:31所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。
哥林多后书 2:4我先前心里难过痛苦,多多地流泪,写信给你们,不是叫你们忧愁,乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。
另有 5 节未列
βρέχωG1026旧约 6 节
马太福音 5:45这样就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
路加福音 7:38站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。
路加福音 17:29到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。
雅各书 5:17以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。
另有 1 节未列
θρίξG2359旧约 14 节
马太福音 3:4这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。
马太福音 5:36又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。
马太福音 10:30就是你们的头发也都被数过了。
马可福音 1:6约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。
另有 9 节未列
ἐκμάσσωG1591旧约 5 节
路加福音 7:38站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。
约翰福音 11:2这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的;患病的拉撒路是她的兄弟。
约翰福音 12:3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里就满了膏的香气。
约翰福音 13:5随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。

你没有与我亲嘴;这女人从我进来的时候就不住地亲我的脚。

φίλημά亲嘴phílēmaG5370μοι我(宾格)méG3165οὐκ不ouG3756ἔδωκας·给dídōmiG1325αὕτη这hoûtosG3778δὲ却/而déG1161ἀφ᾽离开/从apóG575ἧς那(关系代词)hósG3739εἰσῆλθον进入eisérchomaiG1525οὐ不ouG3756διέλιπεν停止dialeípōG1257καταφιλοῦσά亲嘴kataphiléōG2705μου我(宾格)méG3165τοὺς(冠词)hoG3588πόδας脚poúsG4228
KJV 1769
Thou gavest me no kiss: but this woman since the time I came in hath not ceased to kiss my feet.
WEB 现代
You gave me no kiss, but she, since the time I came in, has not ceased to kiss my feet.
YLT 直译
a kiss to me thou didst not give, but this woman, from what time I came in, did not cease kissing my feet;
和合本
你没有与我亲嘴;但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G5370φίλημαphílēma亲嘴
    Strong 1890a kiss
  • G3165μέmé我(宾格)
    Strong 1890me
  • G3756οὐou不
    Strong 1890the absolute negative (compare G3361 (μή)) adverb; no or not
  • G1325δίδωμιdídōmi给
    Strong 1890to give (used in a very wide application, properly, or by implication, literally or figuratively; greatly modified by the connection)
  • G3778οὗτοςhoûtos这
    Strong 1890the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根 · 1 个孤词
φίλημαG5370旧约 7 节
路加福音 22:48耶稣对他说:“犹大!你用亲嘴的暗号卖人子吗?”
罗马书 16:16你们亲嘴问安,彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。
哥林多前书 16:20众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安,彼此务要圣洁。
哥林多后书 13:12你们亲嘴问安,彼此务要圣洁。
另有 2 节未列
διαλείπωG1257孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
καταφιλέωG2705旧约 6 节
马太福音 26:49犹大随即到耶稣跟前,说:“请拉比安”,就与他亲嘴。
马可福音 14:45犹大来了,随即到耶稣跟前,说:“拉比”,便与他亲嘴。
路加福音 7:38站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。
路加福音 15:20于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。
另有 1 节未列

你没有用油抹我的头;这女人却用香膏抹我的〔脚〕。

⚑ 「脚」这个词,底本没有 —— 只作「用香膏抹我的」。〔〕里是照 KJV 补的。 ⚑ 三样对比都是「你没有…她却…」:水/眼泪、亲嘴/亲脚、油/香膏 —— 而每一样她做的都比他该做的更低一层。

ἐλαίῳ油élaionG1637τὴν(冠词)hoG3588κεφαλήν头kephalḗG2776μου我(宾格)méG3165οὐκ不ouG3756ἤλειψας·抹aleíphōG218αὕτη这hoûtosG3778δὲ却/而déG1161μύρῳ香膏mýronG3464ἤλειψεν抹aleíphōG218μου我(宾格)méG3165
KJV 1769
My head with oil thou didst not anoint: but this woman hath anointed my feet with ointment.
WEB 现代
You didn’t anoint my head with oil, but she has anointed my feet with ointment.
YLT 直译
with oil my head thou didst not anoint, but this woman with ointment did anoint my feet;
和合本
你没有用油抹我的头;但这女人用香膏抹我的脚。
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  • G1637ἔλαιονélaion油
    Strong 1890olive oil
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2776κεφαλήkephalḗ头
    Strong 1890the head (as the part most readily taken hold of), literally or figuratively
  • G3165μέmé我(宾格)
    Strong 1890me
  • G3756οὐou不
    Strong 1890the absolute negative (compare G3361 (μή)) adverb; no or not
  • G218ἀλείφωaleíphō抹
    Strong 1890to oil (with perfume)
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ἔλαιονG1637旧约 11 节
马太福音 25:3愚拙的拿着灯,却不预备油;
马太福音 25:4聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。
马太福音 25:8愚拙的对聪明的说:‘请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。’
马可福音 6:13又赶出许多的鬼,用油抹了许多病人,治好他们。
另有 6 节未列
ἀλείφωG218旧约 8 节
马太福音 6:17你禁食的时候,要梳头洗脸,
马可福音 6:13又赶出许多的鬼,用油抹了许多病人,治好他们。
马可福音 16:1过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏要去膏耶稣的身体。
路加福音 7:38站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。
另有 3 节未列
μύρονG3464旧约 13 节
马太福音 26:7有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上。
马太福音 26:9这香膏可以卖许多钱,周济穷人。”
马太福音 26:12她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。
马可福音 14:3耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。
另有 8 节未列

因此我告诉你:她许多的罪都赦免了 —— 因为她的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。」

⚑⚑ 「因为她的爱多」历来是难处:是「因为她爱得多所以被赦」,还是「可见她被赦得多」?而下半句「赦免少的爱就少」与 41-43 的比喻(先免债、后生爱)都指向后一读。 原文的 ὅτι 两义皆通;器具层判不了。

οὗ那(关系代词)hósG3739χάριν缘故chárinG5484λέγω说légōG3004σοι你sýG4771ἀφέωνται容许/撇下aphíēmiG863αἱ(冠词)hoG3588ἁμαρτίαι罪hamartíaG266αὐτῆς他/她/它autósG846αἱ(冠词)hoG3588πολλαί许多polýsG4183ὅτι因为/说hótiG3754ἠγάπησεν爱agapáōG25πολύ·许多polýsG4183ᾧ那(关系代词)hósG3739δὲ却/而déG1161ὀλίγον少olígosG3641ἀφίεται容许/撇下aphíēmiG863ὀλίγον少olígosG3641ἀγαπᾷ爱agapáōG25
KJV 1769
Wherefore I say unto thee, Her sins, which are many, are forgiven; for she loved much: but to whom little is forgiven, the same loveth little.
WEB 现代
Therefore I tell you, her sins, which are many, are forgiven, for she loved much. But to whom little is forgiven, the same loves little.”
YLT 直译
therefore I say to thee, her many sins have been forgiven, because she did love much; but to whom little is forgiven, little he doth love.'
和合本
所以我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。”
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  • G3739ὅςhós那(关系代词)
    Strong 1890the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
  • G5484χάρινchárin缘故
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china因…的缘故(作介词用)。
    Strong 1890through favor of, i.e. on account of
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G4771σύsý你
    Strong 1890thou
  • G863ἀφίημιaphíēmi容许/撇下
    Strong 1890an intensive form of , to go); to send forth, in various applications (as follow)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
χάρινG5484旧约 9 节
加拉太书 3:19这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是藉天使经中保之手设立的。
以弗所书 3:1因此,我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的,替你们祈祷(此句是照对十四节所加)。
以弗所书 3:14因此,我在父面前屈膝,(
提摩太前书 5:14所以我愿意年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不给敌人辱骂的把柄。
另有 4 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

那法利赛人对基督的爱那样少,就该问问自己:他到底有没有一点诚实的爱;因而也该问问:他自己的罪 —— 纵然比较起来算是小的 —— 究竟赦了没有。

我们不当嫉妒那些大罪人一悔改就从基督得着的怜悯,倒当被他们的榜样激动起来,省察自己究竟蒙赦免了没有、究竟爱基督不爱。

他又止住了这女人的惧怕 —— 她大约是被法利赛人的不悦弄得心里发凉,却又不肯因这发凉就退去。

我们越把自己为罪的忧伤、把自己对基督的爱表出来,我们得赦免的凭据就越清楚 —— 因为我们是藉着经历那在我们里面作成的恩工,才得着那为我们所成之恩举的确据。

他就对那女人说:「你的罪已经赦免了。」

⚑ 「已经赦免了」(ἀφέωνται) 是完成被动 —— 与 7:47、5:20、5:23 同形;不是「现在赦你」,是「已经赦了、并且赦着」。

εἶπεν说(不定过去)épōG2036δὲ却/而déG1161αὐτῇ·他/她/它autósG846ἀφέωνταί容许/撇下aphíēmiG863σου你sýG4771αἱ(冠词)hoG3588ἁμαρτίαι罪hamartíaG266
KJV 1769
And he said unto her, Thy sins are forgiven.
WEB 现代
He said to her, “Your sins are forgiven.”
YLT 直译
And he said to her, `Thy sins have been forgiven;'
和合本
于是对那女人说:“你的罪赦免了。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2036ἔπωépō说(不定过去)
    Strong 1890to speak or say (by word or writing)
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G846αὐτόςautós他/她/它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G863ἀφίημιaphíēmi容许/撇下
    Strong 1890an intensive form of , to go); to send forth, in various applications (as follow)
  • G4771σύsý你
    Strong 1890thou
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)

同席的人心里说:「这是什么人,竟连罪也赦免?」

καὶ并kaíG2532ἤρξαντο就árchōG757οἱ(冠词)hoG3588συνανακείμενοι一同坐席synanákeimaiG4873λέγειν说légōG3004ἐν在…里enG1722ἑαυτοῖς·自己heautoûG1438τίς什么/谁tísG5101οὗτός这hoûtosG3778ἐστιν是eimíG1510ὃς那(关系代词)hósG3739καὶ并kaíG2532ἁμαρτίας罪hamartíaG266ἀφίησιν;容许/撇下aphíēmiG863
KJV 1769
And they that sat at meat with him began to say within themselves, Who is this that forgiveth sins also?
WEB 现代
Those who sat at the table with him began to say to themselves, “Who is this who even forgives sins?”
YLT 直译
and those reclining with him (at meat) began to say within themselves, `Who is this, who also doth forgive sins?'
和合本
同席的人心里说:“这是什么人,竟赦免人的罪呢?”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比(按词元算):马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密,他把句子一节一节串下去,不用从属结构,读起来像口述不像文章。(这几个数字由 interlinear 逐词表算出,不是抄来的。)
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G757ἄρχωárchō就
    Strong 1890to be first (in political rank or power)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4873συνανάκειμαιsynanákeimai一同坐席
    Strong 1890to recline in company with (at a meal)
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G1722ἐνen在…里
    Strong 1890"in," at, (up-)on, by, etc.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
συνανάκειμαιG4873旧约 7 节
马太福音 9:10耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。
马太福音 14:9王便忧愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐给她;
马可福音 2:15耶稣在利未家里坐席的时候,有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席;因为这样的人多,他们也跟随耶稣。
马可福音 6:22希罗底的女儿进来跳舞,使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说:“你随意向我求什么,我必给你。”
另有 2 节未列

他对那女人说:「你的信救了你,平平安安地去吧。」

⚑ 「平平安安地去」原文是「往平安里去」(εἰς εἰρήνην) —— 8:48 那血漏妇人得的也是这一句。

εἶπεν说(不定过去)épōG2036δὲ却/而déG1161πρὸς向prósG4314τὴν(冠词)hoG3588γυναῖκα·女人gynḗG1135ἡ(冠词)hoG3588πίστις信pístisG4102σου你sýG4771σέσωκέν拯救sṓzōG4982σε·你sýG4771πορεύου去poreúomaiG4198εἰς到/入eisG1519εἰρήνην平安eirḗnēG1515
KJV 1769
And he said to the woman, Thy faith hath saved thee; go in peace.
WEB 现代
He said to the woman, “Your faith has saved you. Go in peace.”
YLT 直译
and he said unto the woman, `Thy faith have saved thee, be going on to peace.'
和合本
耶稣对那女人说:“你的信救了你;平平安安回去吧!”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2036ἔπωépō说(不定过去)
    Strong 1890to speak or say (by word or writing)
  • G1161δέdé却/而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多,常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G4314πρόςprós向
    Strong 1890a preposition of direction; forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to; with the dative case, by the side of, i.e. near to; usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)
  • G3588ὁho(冠词)
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词,逐词层作「(冠词)」以见其位;它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1135γυνήgynḗ女人
    Strong 1890a woman; specially, a wife
  • G4102πίστιςpístis信
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china信心、信实;兼「信靠」与「可信」两义 —— 罗 3:3「神的信」究竟是神的信实还是人对神的信,历来两读,即因此词。
    Strong 1890persuasion, i.e. credence; moral conviction (of religious truth, or the truthfulness of God or a religious teacher), especially reliance upon Christ for salvation; abstractly, constancy in such profession; by extension, the system of religious (Gospel) truth itself