路加福音 第 5 章

有一次，众人拥挤他要听神的道，他正站在革尼撒勒湖边。

⚑ 「湖」(λίμνη) 是路加的字 —— 别卷一律说「海」(θάλασσα)。加利利那一片其实是内陆淡水湖；路加是照实说的。

他看见两只船湾在湖边 —— 打鱼的已经离了船，正〔洗〕网。

⚑ 「洗」这个动词，底本没有 —— 只作「打鱼的从船上…那些网」。〔〕里是照 KJV 补的。

他上了其中一只船 —— 就是西门的 —— 请他把船撑开稍微离岸，就坐下，从船上教导众人。

⚑ 坐下是教师授课的姿势 —— 4:20 在会堂里他也是坐下。

讲完了，他对西门说：「把船开到水深之处，下网打鱼。」

⚑ 「开」是单数（对西门说），「下网」是复数（对众人说） —— 原文分得出来。

西门回答说：「夫子，我们整夜劳力，什么也没有打着；但依你的话，我就下网。」

⚑⚑ 「夫子」(ἐπιστάτα) 全新约 6 处，全在路加（本节、8:24、8:45、9:33、9:49、17:13）—— 字面是「派在上头的、总管」。别卷一律用「拉比」或「教师」；这个字是路加独有的。

他们下了网，就圈住许多鱼 —— 他们的〔网〕险些裂开；

⚑ 「网」这个词，底本没有 —— 只作「他们的…险些裂开」。〔〕里是照 KJV 补的。 「险些裂开」(διερρήσσετο) 是未完成时 —— 正在裂着。

西门·彼得看见，就俯伏在耶稣膝前说：「离开我 —— 因为我是个有罪的人，主啊。」

⚑ 「主啊」这个呼格在原文里摆在句末，不在句首；「人」(ἀνήρ) 特指男人。 ⚑ 此处路加头一次称他「西门·彼得」 —— 前面都只叫西门。而他先说「夫子」（5:5），如今说「主」。

他的合伙人 —— 西庇太的儿子雅各和约翰 —— 也是这样。耶稣对西门说：「不要怕！从今以后，你要活捉人了。」

⚑⚑ 「活捉」(ζωγρῶν) 全新约只两处（本节与提后 2:26）—— 字面是「捉了留着活的」（战场上留活口）。打鱼是把活的弄死，这个字是把死的留活。 马太 4:19、马可 1:17 用的是「得人的渔夫」，不是这个字。 「合伙人」(κοινωνοί) 与 5:7 的「同伴」(μετόχοις) 不是同一个字 —— 后者是搭伙做工的，前者是入股同业的。

他们把船拢了岸，就撇下一切，跟从了他。

⚑ 他们撇下的，正是刚打上来的那两船鱼。 路加不加一字评断。

有一次他在一座城里，看哪，有一个满身长大麻风的人；他看见耶稣，就俯伏在地求他说：「主若肯，必能叫我洁净。」

⚑ 「满身长大麻风」(πλήρης λέπρας) —— 惟独路加这样写。医生的笔。

他伸手摸他，说：「我肯，你受洁净吧！」大麻风立刻就离了他。

⚑ 「大麻风离了他」惟独路加这样写 —— 马太 8:3、马可 1:42 说的是「他的大麻风洁净了」。路加把病说成一个走开的东西。

他却退到旷野去祷告。

⚑ 「退…祷告」两个都是迂说的未完成时（ἦν ὑποχωρῶν καὶ προσευχόμενος）—— 是一向如此，不是一次。 惟独路加这样写。

有一天他正教导人，有法利赛人和教法师坐在旁边 —— 他们是从加利利各乡村、犹太、并耶路撒冷来的；主的能力与他同在，使他能医治〔人〕。

⚑ 「人」这个宾语，底本没有 —— 只作「使他能医治」。〔〕里是照 KJV 补的。 「教法师」(νομοδιδάσκαλοι) 全新约 3 处 —— 路加与保罗用它。

因为人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连小榻缒下来，正落在耶稣面前的当中。

⚑⚑ 「从瓦间」(διὰ τῶν κεράμων) 惟独路加这样写 —— 马可 2:4 说他们「拆了房顶，既拆通了，就把褥子缒下去」。巴勒斯坦的屋顶是泥的，瓦是希腊罗马式的 —— 路加是写给希腊读者看的。 「小榻」(κλινιδίῳ) 是指小形 —— 18 节用的是大的「榻」(κλίνης)。

他见他们的信心，就说：「人哪，你的罪赦了。」

⚑ 「人哪」(ἄνθρωπε) —— 马太 9:2、马可 2:5 都作「孩子」(τέκνον)。路加不用那个亲昵的称呼。

文士和法利赛人就议论说：「这说僭妄话的是谁？除了神一位以外，谁能〔赦罪〕呢？」

⚑ 「赦罪」这两个字，底本没有 —— 只作「除了神一位，谁能」。〔〕里是照 KJV 补的。而全段正是绕着这两个字转的。

说『你的罪赦了』，或说『〔起来〕行走』，哪一样容易呢？

⚑ 「起来」这个动词，底本没有 —— 只作「或说：并行走」。〔〕里是照 KJV 补的。

但要叫你们知道，人子在地上〔有权柄〕赦罪」——就对那瘫子说：「我吩咐你：起来，拿你的小榻回家去。」

⚑ 「有权柄」这两个字，底本没有 —— 只作「人子在地上赦罪」。〔〕里是照 KJV 补的。 ⚑ 这一句中途断了，插进旁白，再接着说完 —— 与马太 9:6、马可 2:10 一样，三卷都保留这个破格。

那人立刻当着他们起来，拿起他所躺卧的〔那榻〕，回家去，一路归荣耀与神。

⚑ 「那〔榻〕」的关系词，底本没有 —— 只作「拿起他所躺卧的」。

众人都惊得魂不守舍，就归荣耀与神；又满心惧怕说：「我们今日看见非常的事了。」

「非常的事」(παράδοξα) 全新约孤词 —— 就是英文 paradox 那个词根，字面是出乎意料之外的。

这事以后，他出去看见一个税吏名叫利未，坐在税关上，就对他说：「跟从我。」

⚑ 路加与马可 2:14 都叫他「利未」，惟独马太 9:9 叫他「马太」 —— 而马太 10:3 的使徒名单里还在自己名字后加了「税吏」二字。

他就撇下〔一切〕，起来〔跟从〕了他。

⚑ 本节两处空缺：「一切」与「跟从」，底本都不在 —— 只作「他就撇下，起来，他」。〔〕里是照 KJV 补的。

利未在自己家里为他大摆筵席，有一大群税吏和别人与他们一同坐席。

「筵席」(δοχήν) 全新约 2 处（另一处路 14:13）—— 两处都在路加。

〔法利赛人〕和他们的〔文士〕就向他的门徒发怨言说：「你们为什么和税吏并罪人一同吃喝？」

⚑ 本节的两个主语，底本都残 —— 只作「就发怨言…和那些…向他的门徒」。〔〕里是照 KJV 补的。 「发怨言」(ἐγόγγυζον) 正是七十士译本里以色列人在旷野发怨言那个字。