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约翰福音 第 19 章

42 节 · 783 词元 · 译文 42 节 · 注疏 7 节

⚑⚑ 「交出去」(παραδίδωμι) 在 18-19 两章共七处：18:2、18:5 犹大把他交出去 → 18:30、18:35 交给彼拉多 → 18:36 → 19:16 彼拉多交出去 → 19:30「把灵交了出去」。前六处他都是被交的那一个；第七处他是交的那一位。 ⚑⚑ 叙事的字与引经的字，约翰不混用：31-33 节「打断腿」用 κατεάγνυμι，36 节引经「骨头不折断」用 συντρίβω；34 节兵丁「扎」用 νύσσω，37 节引经「所扎的」用 ἐκκεντέω。两处都是各用各的字 —— 他没有把叙述往经文上凑。 ⚑ 19:28「都已成了」与 19:30「成了」是同一个字 τετέλεσται —— 先在他心里成了，才说出口；而它的词根正是 17:4「工，我已做完了」。 ⚑ 19:26「妇人」(γύναι) 正是 2:4 迦拿婚筵上的称呼 —— 全卷他只两次对母亲说话，两次都用这个词。 ⚑ 19:29 的「牛膝草」是逾越节涂血在门楣上的那把草（出 12:22），而 36 节所引的出 12:46 说的正是逾越节的羔羊。19:14 记的第六时，也正是宰羔羊的时辰。 本章全新约孤词 8 个：铺石处、厄巴大、罗马文、无缝的、织成的、革罗罢、枪、扎，另沉香与调和的香料。
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约翰福音 19 : 1

当下彼拉多就把耶稣带去鞭打了。

「鞭打」(ἐμαστίγωσεν) 是罗马的 flagellum —— 与钉十字架是两道刑。

Τότε那时tóteG5119οὖν于是oûnG3767ἔλαβεν取lambánōG2983ὁ（冠词）hoG3588Πιλᾶτος彼拉多PilâtosG4091τὸν（冠词）hoG3588Ἰησοῦν耶稣IēsoûsG2424καὶ并kaíG2532ἐμαστίγωσεν鞭打mastigóōG3146
KJV 1769
Then Pilate therefore took Jesus, and scourged him.
WEB 现代
So Pilate then took Jesus, and flogged him.
YLT 直译
Then, therefore, did Pilate take Jesus and scourge him,
和合本
当下彼拉多将耶稣鞭打了。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G5119τότεtóte那时
    Strong 1890the when, i.e. at the time that (of the past or future, also in consecution)
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G2983λαμβάνωlambánō取
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china拿、取、抓住；也作接受、领受（KJV take 与 receive 两义在福音书中并重）。
    Strong 1890while G138 (αἱρέομαι) is more violent, to seize or remove))
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4091ΠιλᾶτοςPilâtos彼拉多
    Strong 1890close-pressed, i.e. firm; Pilatus, a Roman
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
μαστιγόωG3146旧约 6 节
马太福音 10:17你们要防备人；因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们，
马太福音 20:19又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。”
马太福音 23:34所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，
路加福音 18:33并要鞭打他，杀害他；第三日他要复活。”
另有 1 节未列
约翰福音 19 : 2

兵丁用荆棘编成冠冕戴在他头上，又给他披上紫袍，

「紫」(πορφυροῦν) 是帝王的颜色；马太作「朱红」（κοκκίνην），是兵丁的军氅。两卷记的是同一件衣裳的两种看法。

καὶ并kaíG2532οἱ（冠词）hoG3588στρατιῶται兵丁stratiṓtēsG4757πλέξαντες编plékōG4120στέφανον冠冕stéphanosG4735ἐξ从…出ekG1537ἀκανθῶν荆棘ákanthaG173ἐπέθηκαν按（手）epitíthēmiG2007αὐτοῦ他／她／它autósG846τῆ（冠词）hoG3588κεφαλῆ头kephalḗG2776καὶ并kaíG2532ἱμάτιον衣裳himátionG2440πορφυροῦν紫色porphyroûsG4210περιέβαλον穿上peribállōG4016αὐτὸν他／她／它autósG846
KJV 1769
And the soldiers platted a crown of thorns, and put it on his head, and they put on him a purple robe,
WEB 现代
The soldiers twisted thorns into a crown, and put it on his head, and dressed him in a purple garment.
YLT 直译
and the soldiers having plaited a crown of thorns, did place it on his head, and a purple garment they put around him,
和合本
兵丁用荆棘编做冠冕戴在他头上，给他穿上紫袍，
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4757στρατιώτηςstratiṓtēs兵丁
    Strong 1890a camper-out, i.e. a (common) warrior (literally or figuratively)
  • G4120πλέκωplékō编
    Strong 1890to twine or braid
  • G4735στέφανοςstéphanos冠冕
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china编成的花冠或荣冠（与王冠 διάδημα 有别）；福音书指荆棘冠冕。
    Strong 1890a chaplet (as a badge of royalty, a prize in the public games or a symbol of honor generally; but more conspicuous and elaborate than the simple fillet, G1238 (διάδημα)), literally or figuratively
  • G1537ἐκek从…出
    Strong 1890literal or figurative; direct or remote)
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处

▤ 在对观中并排查看本段「他们给他穿上紫袍」· 可+约

马可福音 15:17相似度 0.6
And they clothed him with purple, and platted a crown of thorns, and put it about his head,
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT4 个词根
πλέκωG4120旧约 3 节
马太福音 27:29用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他，说：“恭喜，犹太人的王啊！”
马可福音 15:17他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上，
στέφανοςG4735旧约 18 节
马太福音 27:29用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他，说：“恭喜，犹太人的王啊！”
马可福音 15:17他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上，
约翰福音 19:5耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人！”
哥林多前书 9:25凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。
另有 13 节未列
ἄκανθαG173旧约 11 节
马太福音 7:16凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
马太福音 13:7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；
马太福音 13:22撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。
马太福音 27:29用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他，说：“恭喜，犹太人的王啊！”
另有 6 节未列
πορφυροῦςG4210旧约 3 节
约翰福音 19:5耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人！”
启示录 18:16说：“哀哉！哀哉！这大城啊！素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石，和珍珠为妆饰。
约翰福音 19 : 3

来到他跟前说：「万岁，犹太人的王！」又用手掌打他。

「万岁」(χαῖρε) 是行礼的问安语（凯撒 Ave 的希腊话）—— 他们在行朝见君王的礼，用来戏弄。

καὶ并kaíG2532ἔλεγον·说légōG3004χαῖρε喜乐chaírōG5463ὁ（冠词）hoG3588βασιλεὺς王basileúsG935τῶν（冠词）hoG3588Ἰουδαίων犹太人IoudaîosG2453καὶ并kaíG2532ἐδίδοσαν给dídōmiG1325αὐτῷ他／她／它autósG846ῥαπίσματα掌掴rhápismaG4475
KJV 1769
And said, Hail, King of the Jews! and they smote him with their hands.
WEB 现代
They kept saying, “Hail, King of the Jews!” and they kept slapping him.
YLT 直译
and said, `Hail! the king of the Jews;' and they were giving him slaps.
和合本
又挨近他，说：“恭喜，犹太人的王啊！”他们就用手掌打他。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G5463χαίρωchaírō喜乐
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china欢喜、快乐；用作问安时是「愿你喜乐／恭喜」（KJV hail, greeting）。
    Strong 1890to be "cheer"ful, i.e. calmly happy or well-off; impersonally, especially as salutation (on meeting or parting), be well
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G935βασιλεύςbasileús王
    Strong 1890a sovereign (abstractly, relatively, or figuratively)
  • G2453ἸουδαῖοςIoudaîos犹太人
    Strong 1890Judæan, i.e. belonging to Jehudah
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处

▤ 在对观中并排查看本段「他们给他穿上紫袍」· 可+约

马可福音 15:18相似度 0.429
And began to salute him, Hail, King of the Jews!
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
ῥάπισμαG4475旧约 3 节
马可福音 14:65就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：“你说预言吧！”差役接过他来，用手掌打他。
约翰福音 18:22耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”
约翰福音 19 : 4

彼拉多又出来对他们说：「看，我带他出来见你们 —— 好叫你们知道，我查不出他有什么罪。」

ἐξῆλθεν出来exérchomaiG1831οὖν于是oûnG3767πάλιν又pálinG3825ἔξω外面éxōG1854ὁ（冠词）hoG3588Πιλᾶτος彼拉多PilâtosG4091καὶ并kaíG2532λέγει说légōG3004αὐτοῖς·他／她／它autósG846ἴδε看哪ídeG2396ἄγω带ágōG71ὑμῖν你sýG4771αὐτὸν他／她／它autósG846ἔξω外面éxōG1854ἵνα叫／为要hínaG2443γνῶτε觉得ginṓskōG1097ὅτι因为／说hótiG3754οὐδεμίαν没有一个oudeísG3762αἰτίαν缘由aitíaG156εὑρίσκω找到heurískōG2147
KJV 1769
Pilate therefore went forth again, and saith unto them, Behold, I bring him forth to you, that ye may know that I find no fault in him.
WEB 现代
Then Pilate went out again, and said to them, “Behold, I bring him out to you, that you may know that I find no basis for a charge against him.”
YLT 直译
Pilate, therefore, again went forth without, and saith to them, `Lo, I do bring him to you without, that ye may know that in him I find no fault;'
和合本
彼拉多又出来对众人说：“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1831ἐξέρχομαιexérchomai出来
    Strong 1890to issue (literally or figuratively)
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G3825πάλινpálin又
    Strong 1890(adverbially) anew, i.e. (of place) back, (of time) once more, or (conjunctionally) furthermore or on the other hand
  • G1854ἔξωéxō外面
    Strong 1890out(-side, of doors), literally or figuratively
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4091ΠιλᾶτοςPilâtos彼拉多
    Strong 1890close-pressed, i.e. firm; Pilatus, a Roman
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
αἰτίαG156旧约 20 节
马太福音 19:3有法利赛人来试探耶稣，说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”
马太福音 19:10门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”
马太福音 27:37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”
马可福音 15:26在上面有他的罪状，写的是：“犹太人的王。”
另有 15 节未列
约翰福音 19 : 5

耶稣就出来，戴着荆棘冠冕，披着紫袍。彼拉多对他们说：「看哪，这个人！」

⚑ 「这个人」(ὁ ἄνθρωπος) —— 拉丁传统作 Ecce homo。约翰不解释这句。

Ἐξῆλθεν出来exérchomaiG1831οὖν于是oûnG3767ὁ（冠词）hoG3588Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424ἔξω外面éxōG1854φορῶν穿phoréōG5409τὸν（冠词）hoG3588ἀκάνθινον荆棘akánthinosG174στέφανον冠冕stéphanosG4735καὶ并kaíG2532τὸ（冠词）hoG3588πορφυροῦν紫色porphyroûsG4210ἱμάτιον衣裳himátionG2440καὶ并kaíG2532λέγει说légōG3004αὐτοῖς·他／她／它autósG846ὁ（冠词）hoG3588ἄνθρωπος人ánthrōposG444
KJV 1769
Then came Jesus forth, wearing the crown of thorns, and the purple robe. And Pilate saith unto them, Behold the man!
WEB 现代
Jesus therefore came out, wearing the crown of thorns and the purple garment. Pilate said to them, “Behold, the man!”
YLT 直译
Jesus, therefore, came forth without, bearing the thorny crown and the purple garment; and he saith to them, `Lo, the man!'
和合本
耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人！”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1831ἐξέρχομαιexérchomai出来
    Strong 1890to issue (literally or figuratively)
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G1854ἔξωéxō外面
    Strong 1890out(-side, of doors), literally or figuratively
  • G5409φορέωphoréō穿
    Strong 1890to have a burden, i.e. (by analogy) to wear as clothing or a constant accompaniment
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT4 个词根
φορέωG5409旧约 5 节
马太福音 11:8你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。
罗马书 13:4因为他是　神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑；他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
哥林多前书 15:49我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
雅各书 2:3你们就重看那穿华美衣服的人，说：“请坐在这好位上”；又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边。”
ἀκάνθινοςG174旧约 2 节
马可福音 15:17他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上，
στέφανοςG4735旧约 18 节
马太福音 27:29用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他，说：“恭喜，犹太人的王啊！”
马可福音 15:17他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上，
约翰福音 19:2兵丁用荆棘编做冠冕戴在他头上，给他穿上紫袍，
哥林多前书 9:25凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。
另有 13 节未列
πορφυροῦςG4210旧约 3 节
约翰福音 19:2兵丁用荆棘编做冠冕戴在他头上，给他穿上紫袍，
启示录 18:16说：“哀哉！哀哉！这大城啊！素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石，和珍珠为妆饰。
约翰福音 19 : 6

祭司长和差役一看见他，就喊着说：「钉十字架！钉十字架！」彼拉多对他们说：「你们自己带去钉吧 —— 我查不出他有什么罪。」

ὅτε当…时hóteG3753οὖν于是oûnG3767εἶδον看见eídōG1492αὐτὸν他／她／它autósG846οἱ（冠词）hoG3588ἀρχιερεῖς祭司长archiereúsG749καὶ并kaíG2532οἱ（冠词）hoG3588ὑπηρέται差役hypērétēsG5257ἐκραύγασαν喊叫kraugázōG2905λέγοντες·说légōG3004σταύρωσον钉十字架stauróōG4717σταύρωσον钉十字架stauróōG4717Λέγει说légōG3004αὐτοῖς他／她／它autósG846ὁ（冠词）hoG3588Πιλᾶτος·彼拉多PilâtosG4091λάβετε取lambánōG2983αὐτὸν他／她／它autósG846ὑμεῖς你sýG4771καὶ并kaíG2532σταυρώσατε·钉十字架stauróōG4717ἐγὼ我egṓG1473γὰρ因为gárG1063οὐχ不ouG3756εὑρίσκω找到heurískōG2147ἐν在…里enG1722αὐτῷ他／她／它autósG846αἰτίαν缘由aitíaG156
KJV 1769
When the chief priests therefore and officers saw him, they cried out, saying, Crucify him, crucify him. Pilate saith unto them, Take ye him, and crucify him: for I find no fault in him.
WEB 现代
When therefore the chief priests and the officers saw him, they shouted, saying, “Crucify! Crucify!” Pilate said to them, “Take him yourselves, and crucify him, for I find no basis for a charge against him.”
YLT 直译
When, therefore, the chief priests and the officers did see him, they cried out, saying, `Crucify, crucify;' Pilate saith to them, `Take ye him--ye, and crucify; for I find no fault in him;'
和合本
祭司长和差役看见他，就喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”彼拉多说：“你们自己把他钉十字架吧！我查不出他有什么罪来。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3753ὅτεhóte当…时
    Strong 1890at which (thing) too, i.e. when
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G1492εἴδωeídō看见
    Strong 1890used only in certain past tenses, the others being borrowed from the equivalent G3700 (ὀπτάνομαι) and G3708 (ὁράω); properly, to see (literally or figuratively); by implication, (in the perfect tense only) to know
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G749ἀρχιερεύςarchiereús祭司长
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china复数作「祭司长（们）」，单数指「大祭司」。
    Strong 1890the high-priest (literally, of the Jews, typically, Christ); by extension a chief priest
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
路加福音 23:4相似度 0.357
Then said Pilate to the chief priests and to the people, I find no fault in this man.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
ὑπηρέτηςG5257旧约 20 节
马太福音 5:25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。
马太福音 26:58彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。
马可福音 14:54彼得远远地跟着耶稣，一直进入大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火。
马可福音 14:65就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：“你说预言吧！”差役接过他来，用手掌打他。
另有 15 节未列
κραυγάζωG2905旧约 6 节
马太福音 12:19他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。
约翰福音 11:43说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”
约翰福音 18:40他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。
约翰福音 19:15他们喊着说：“除掉他！除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王。”
另有 1 节未列
αἰτίαG156旧约 20 节
马太福音 19:3有法利赛人来试探耶稣，说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”
马太福音 19:10门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”
马太福音 27:37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”
马可福音 15:26在上面有他的罪状，写的是：“犹太人的王。”
另有 15 节未列
约翰福音 19 : 7

犹太人回答他：「我们有律法；按那律法，他该死 —— 因他把自己当作神的儿子。」

ἀπεκρίθησαν回答apokrínomaiG611αὐτῷ他／她／它autósG846οἱ（冠词）hoG3588Ἰουδαῖοι·犹太人IoudaîosG2453ἡμεῖς我（宾格）méG3165νόμον律法nómosG3551ἔχομεν有échōG2192καὶ并kaíG2532κατὰ沿着katáG2596τὸν（冠词）hoG3588νόμον律法nómosG3551ἡμῶν我（宾格）méG3165ὀφείλει欠opheílōG3784ἀποθανεῖν死apothnḗskōG599ὅτι因为／说hótiG3754υἱὸν儿子huiósG5207θεοῦ神theósG2316ἐποίησεν行poiéōG4160
KJV 1769
The Jews answered him, We have a law, and by our law he ought to die, because he made himself the Son of God.
WEB 现代
The Jews answered him, “We have a law, and by our law he ought to die, because he made himself the Son of God.”
YLT 直译
the Jews answered him, `We have a law, and according to our law he ought to die, for he made himself Son of God.'
和合本
犹太人回答说：“我们有律法，按那律法，他是该死的，因他以自己为　神的儿子。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G611ἀποκρίνομαιapokrínomai回答
    Strong 1890to conclude for oneself, i.e. (by implication) to respond; by Hebraism (compare H06030) to begin to speak (where an address is expected)
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2453ἸουδαῖοςIoudaîos犹太人
    Strong 1890Judæan, i.e. belonging to Jehudah
  • G3165μέmé我（宾格）
    Strong 1890me
  • G3551νόμοςnómos律法
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china律法；可指摩西五经、整部旧约、某条原则、或「定律」（如罗 7 的「肢体中的律」）。一节之内可换义，是保罗书信最难的一个词。
    Strong 1890law (through the idea of prescriptive usage), genitive case (regulation), specially, (of Moses (including the volume); also of the Gospel), or figuratively (a principle)
约翰福音 19 : 8

彼拉多听见这话，就更害怕了，

⚑ 「更」(μᾶλλον) 是有前提的 —— 约翰没写他先前怕什么，只说这一句叫他更怕。

Ὅτε当…时hóteG3753οὖν于是oûnG3767ἤκουσεν听见akoúōG191ὁ（冠词）hoG3588Πιλᾶτος彼拉多PilâtosG4091τοῦτον这hoûtosG3778τὸν（冠词）hoG3588λόγον道lógosG3056μᾶλλον更mâllonG3123ἐφοβήθη害怕phobéōG5399
KJV 1769
When Pilate therefore heard that saying, he was the more afraid;
WEB 现代
When therefore Pilate heard this saying, he was more afraid.
YLT 直译
When, therefore, Pilate heard this word, he was the more afraid,
和合本
彼拉多听见这话，越发害怕，
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3753ὅτεhóte当…时
    Strong 1890at which (thing) too, i.e. when
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G191ἀκούωakoúō听见
    Strong 1890to hear (in various senses)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4091ΠιλᾶτοςPilâtos彼拉多
    Strong 1890close-pressed, i.e. firm; Pilatus, a Roman
  • G3778οὗτοςhoûtos这
    Strong 1890the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
约翰福音 19 : 9

又进衙门，对耶稣说：「你是从哪里来的？」耶稣却不回答他。

⚑ 「你是从哪里来的」正是全卷一路在问的（7:27、8:14、9:29）—— 而这一次问的人是罗马巡抚，他一个字也不答。

καὶ并kaíG2532εἰσῆλθεν进入eisérchomaiG1525εἰς到／入eisG1519τὸ（冠词）hoG3588πραιτώριον衙门praitṓrionG4232πάλιν又pálinG3825καὶ并kaíG2532λέγει说légōG3004τῷ（冠词）hoG3588Ἰησοῦ·耶稣IēsoûsG2424πόθεν从哪里póthenG4159εἶ是eimíG1510σύ;你sýG4771ὁ（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424ἀπόκρισιν回答apókrisisG612οὐκ不ouG3756ἔδωκεν给dídōmiG1325αὐτῷ他／她／它autósG846
KJV 1769
And went again into the judgment hall, and saith unto Jesus, Whence art thou? But Jesus gave him no answer.
WEB 现代
He entered into the Praetorium again, and said to Jesus, “Where are you from?” But Jesus gave him no answer.
YLT 直译
and entered again to the praetorium, and saith to Jesus, `Whence art thou?' and Jesus gave him no answer.
和合本
又进衙门，对耶稣说：“你是哪里来的？”耶稣却不回答。
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  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G1525εἰσέρχομαιeisérchomai进入
    Strong 1890to enter (literally or figuratively)
  • G1519εἰςeis到／入
    Strong 1890to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4232πραιτώριονpraitṓrion衙门
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china罗马总督的官邸与公堂；和合本作「衙门」。
    Strong 1890the prætorium or governor's courtroom (sometimes including the whole edifice and camp)
  • G3825πάλινpálin又
    Strong 1890(adverbially) anew, i.e. (of place) back, (of time) once more, or (conjunctionally) furthermore or on the other hand
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
πραιτώριονG4232旧约 7 节
马太福音 27:27巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。
马可福音 15:16兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。
约翰福音 18:28众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早。他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。
约翰福音 18:33彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”
另有 2 节未列
ἀπόκρισιςG612旧约 4 节
路加福音 2:47凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。
路加福音 20:26他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。
约翰福音 1:22于是他们说：“你到底是谁，叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？”
约翰福音 19 : 10

彼拉多就对他说：「你不对我说话吗？ 你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架？」

λέγει说légōG3004οὖν于是oûnG3767αὐτῷ他／她／它autósG846ὁ（冠词）hoG3588Πιλᾶτος·彼拉多PilâtosG4091ἐμοὶ我egṓG1473οὐ不ouG3756λαλεῖς;讲论laléōG2980οὐκ不ouG3756οἶδας知道G6063ὅτι因为／说hótiG3754ἐξουσίαν权柄exousíaG1849ἔχω有échōG2192σε你sýG4771καὶ并kaíG2532ἐξουσίαν权柄exousíaG1849ἔχω有échōG2192σε;你sýG4771
KJV 1769
Then saith Pilate unto him, Speakest thou not unto me? knowest thou not that I have power to crucify thee, and have power to release thee?
WEB 现代
Pilate therefore said to him, “Aren’t you speaking to me? Don’t you know that I have power to release you, and have power to crucify you?”
YLT 直译
Pilate, therefore, saith to him, `To me dost thou not speak? hast thou not known that I have authority to crucify thee, and I have authority to release thee?'
和合本
彼拉多说：“你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？”
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  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4091ΠιλᾶτοςPilâtos彼拉多
    Strong 1890close-pressed, i.e. firm; Pilatus, a Roman
  • G1473ἐγώegṓ我
    Strong 1890
约翰福音 19 : 11

耶稣回答：「若不是从上头赐给你的，你就丝毫没有权柄办我。 所以，把我交给你的那人，罪更重。」

「交给」(παραδούς) 又是 παραδίδωμι。

ἀπεκρίθη回答apokrínomaiG611Ἰησοῦς·耶稣IēsoûsG2424οὐκ不ouG3756εἶχες有échōG2192ἐξουσίαν权柄exousíaG1849κατ᾽沿着katáG2596ἐμοῦ我egṓG1473εἰ若eiG1487μὴ不（禁止／条件）mḗG3361ἦν是eimíG1510σοι你sýG4771ἄνωθεν·从上头ánōthenG509διὰ用／因diáG1223τοῦτο这hoûtosG3778ὁ（冠词）hoG3588μέ我（宾格）méG3165σοι你sýG4771μείζονα大mégasG3173ἁμαρτίαν罪hamartíaG266ἔχει有échōG2192
KJV 1769
Jesus answered, Thou couldest have no power at all against me, except it were given thee from above: therefore he that delivered me unto thee hath the greater sin.
WEB 现代
Jesus answered, “You would have no power at all against me, unless it were given to you from above. Therefore he who delivered me to you has greater sin.”
YLT 直译
Jesus answered, `Thou wouldest have no authority against me, if it were not having been given thee from above; because of this, he who is delivering me up to thee hath greater sin.'
和合本
耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了。”
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  • G611ἀποκρίνομαιapokrínomai回答
    Strong 1890to conclude for oneself, i.e. (by implication) to respond; by Hebraism (compare H06030) to begin to speak (where an address is expected)
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G3756οὐou不
    Strong 1890the absolute negative (compare G3361 (μή)) adverb; no or not
  • G2192ἔχωéchō有
    Strong 1890to hold (used in very various applications, literally or figuratively, direct or remote; such as possession; ability, contiuity, relation, or condition)
  • G1849ἐξουσίαexousía权柄
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china权柄（exousia）；指合法的权，与「能力」(dynamis) 不同 —— 一个是有权，一个是有力。
    Strong 1890privilege, i.e. (subjectively) force, capacity, competency, freedom, or (objectively) mastery (concretely, magistrate, superhuman, potentate, token of control), delegated influence
  • G2596κατάkatá沿着
    Strong 1890(prepositionally) down (in place or time), in varied relations (according to the case (genitive, dative or accusative) with which it is joined)
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ἄνωθενG509旧约 13 节
马太福音 27:51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，
马可福音 15:38殿里的幔子从上到下裂为两半。
路加福音 1:3这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，
约翰福音 3:3耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。”
另有 8 节未列
约翰福音 19 : 12

从此彼拉多想要释放他，无奈犹太人喊着说：「你若释放这人，就不是凯撒的朋友了！ 凡把自己当作王的，就是与凯撒为敌。」

⚑ 「朋友」(φίλος) —— 全约翰六处，三处是 15:13-15「你们是我的朋友」，这一处是拿「凯撒的朋友」吓唬彼拉多。 和合本作「忠臣」，括号里注明「原文是朋友」。

ἐκ从…出ekG1537τούτου这hoûtosG3778ὁ（冠词）hoG3588Πιλᾶτος彼拉多PilâtosG4091ἀπολῦσαι释放apolýōG630αὐτόν他／她／它autósG846Οἱ（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161Ἰουδαῖοι犹太人IoudaîosG2453λέγοντες·说légōG3004ἐὰν若eánG1437τοῦτον这hoûtosG3778ἀπολύσῃς释放apolýōG630οὐκ不ouG3756εἶ是eimíG1510φίλος朋友phílosG5384τοῦ（冠词）hoG3588Καίσαρος该撒KaîsarG2541πᾶς一切pâsG3956ὁ（冠词）hoG3588βασιλέα王basileúsG935ποιῶν行poiéōG4160ἀντιλέγει抵挡antilégōG483τῷ（冠词）hoG3588Καίσαρι该撒KaîsarG2541
KJV 1769
And from thenceforth Pilate sought to release him: but the Jews cried out, saying, If thou let this man go, thou art not Caesar's friend: whosoever maketh himself a king speaketh against Caesar.
WEB 现代
At this, Pilate was seeking to release him, but the Jews cried out, saying, “If you release this man, you aren’t Caesar’s friend! Everyone who makes himself a king speaks against Caesar!”
YLT 直译
From this time was Pilate seeking to release him, and the Jews were crying out, saying, `If this one thou mayest release, thou art not a friend of Caesar; every one making himself a king, doth speak against Caesar.'
和合本
从此，彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：“你若释放这个人，就不是凯撒的忠臣（原文是朋友）。凡以自己为王的，就是背叛凯撒了。”
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  • G1537ἐκek从…出
    Strong 1890literal or figurative; direct or remote)
  • G3778οὗτοςhoûtos这
    Strong 1890the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4091ΠιλᾶτοςPilâtos彼拉多
    Strong 1890close-pressed, i.e. firm; Pilatus, a Roman
  • G630ἀπολύωapolýō释放
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china释放、打发走、遣散；用于婚姻则作「休妻」。
    Strong 1890to free fully, i.e. (literally) relieve, release, dismiss (reflexively, depart), or (figuratively) let die, pardon or (specially) divorce
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
ἀντιλέγωG483旧约 9 节
路加福音 2:34西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”
路加福音 20:27撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：
使徒行传 13:45但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
使徒行传 28:19无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于凯撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。
另有 4 节未列
约翰福音 19 : 13

彼拉多听见这话，就带耶稣出来，在一个叫「铺石处」（希伯来话叫厄巴大）的地方坐堂。

「铺石处」(Λιθόστρωτον) 与「厄巴大」(Γαββαθα) 都是全新约孤词。 ⚑ 「坐堂」(ἐκάθισεν) 的形态既可作「他坐下」，也可作「他叫〔耶稣〕坐下」 —— 后一读古已有之，此处从前读。

Ὁ（冠词）hoG3588οὖν于是oûnG3767Πιλᾶτος彼拉多PilâtosG4091ἀκούσας听见akoúōG191ἤγαγεν带ágōG71ἔξω外面éxōG1854τὸν（冠词）hoG3588Ἰησοῦν耶稣IēsoûsG2424καὶ并kaíG2532ἐκάθισεν坐下kathízōG2523ἐπὶ在…上epíG1909τοῦ（冠词）hoG3588βήματος审判台bēmaG968εἰς到／入eisG1519τόπον地方tóposG5117λεγόμενον说légōG3004Λιθόστρωτον铺华石处lithóstrōtosG3038Ἑβραϊστὶ希伯来话HebraïstíG1447δὲ却／而déG1161Γαββαθα厄巴大gabbatháG1042
KJV 1769
When Pilate therefore heard that saying, he brought Jesus forth, and sat down in the judgment seat in a place that is called the Pavement, but in the Hebrew, Gabbatha.
WEB 现代
When Pilate therefore heard these words, he brought Jesus out, and sat down on the judgment seat at a place called “The Pavement”, but in Hebrew, “Gabbatha.”
YLT 直译
Pilate, therefore, having heard this word, brought Jesus without--and he sat down upon the tribunal--to a place called, `Pavement,' and in Hebrew, Gabbatha;
和合本
彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫“铺华石处”，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。
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  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G4091ΠιλᾶτοςPilâtos彼拉多
    Strong 1890close-pressed, i.e. firm; Pilatus, a Roman
  • G191ἀκούωakoúō听见
    Strong 1890to hear (in various senses)
  • G71ἄγωágō带
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china领、带（人或物）去；不及物时作「我们走吧」，也作「过（日子）」。
    Strong 1890properly, to lead; by implication, to bring, drive, (reflexively) go, (specially) pass (time), or (figuratively) induce
  • G1854ἔξωéxō外面
    Strong 1890out(-side, of doors), literally or figuratively
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT4 个词根 · 2 个孤词
βῆμαG968旧约 12 节
马太福音 27:19正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：“这义人的事，你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。”
使徒行传 7:5在这地方，　神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要将这地赐给他和他的后裔为业；那时他还没有儿子。
使徒行传 12:21希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。
使徒行传 18:12到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂，
另有 7 节未列
λιθόστρωτοςG3038孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
ἙβραϊστίG1447旧约 6 节
约翰福音 5:2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；
约翰福音 19:17他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫“髑髅地”，希伯来话叫各各他。
约翰福音 19:20有许多犹太人念这名号；因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。
启示录 9:11有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。
另有 1 节未列
γαββαθάG1042孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

「『到了一个地方，名叫铺石处，希伯来话叫厄巴大』—— 或出自一个意为『高』的字，指审判座所安的那个高台；或出自一个意为『背』的字，因它拱起的形状。照希腊字看，那是一片镶嵌的石铺地，罗马人常用。」

约翰福音 19 : 14

那日是逾越节的预备日，约在第六时。他对犹太人说：「看哪，你们的王！」

⚑ 马可说钉十字架是「第三时」（可 15:25），约翰说此刻是「第六时」 —— 这个出入历来是难处（罗马计时／犹太计时之说都有人主张）。约翰记的时刻，正是逾越节羔羊开始被宰的时辰。

ἦν是eimíG1510δὲ却／而déG1161παρασκευὴ预备日paraskeuḗG3904τοῦ（冠词）hoG3588πάσχα逾越节páschaG3957ὥρα时辰hṓraG5610ἕκτη第六héktosG1623καὶ并kaíG2532λέγει说légōG3004τοῖς（冠词）hoG3588Ἰουδαίοις·犹太人IoudaîosG2453ἴδε看哪ídeG2396ὁ（冠词）hoG3588βασιλεὺς王basileúsG935ὑμῶν你sýG4771
KJV 1769
And it was the preparation of the passover, and about the sixth hour: and he saith unto the Jews, Behold your King!
WEB 现代
Now it was the Preparation Day of the Passover, at about the sixth hour. He said to the Jews, “Behold, your King!”
YLT 直译
and it was the preparation of the passover, and as it were the sixth hour, and he saith to the Jews, `Lo, your king!'
和合本
那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说：“看哪，这是你们的王！”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1510εἰμίeimí是
    Strong 1890I exist (used only when emphatic)
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3904παρασκευήparaskeuḗ预备日
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china安息日（或节期）前一日的预备日，即星期五。
    Strong 1890readiness
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3957πάσχαpáscha逾越节
    Strong 1890the Passover (the meal, the day, the festival or the special sacrifices connected with it)
  • G5610ὥραhṓra时辰
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china一小时的「时辰」；也泛指时刻（如「我的时候还没有到」）。
    Strong 1890an "hour" (literally or figuratively)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
παρασκευήG3904旧约 5 节
马太福音 27:62次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说：
马可福音 15:42到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，
路加福音 23:54那日是预备日，安息日也快到了。
约翰福音 19:42只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。
ἕκτοςG1623旧约 14 节
马太福音 20:5约在午正和申初又出去，也是这样行。
马太福音 27:45从午正到申初，遍地都黑暗了。
马可福音 15:33从午正到申初，遍地都黑暗了。
路加福音 1:26到了第六个月，天使加百列奉　神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），
另有 9 节未列
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

「『约有午正』—— 我们不能设想福音书作者此处是说照犹太人的算法此时已是正午；因为马可说（15:25）钉十字架本身是在巳初（照我们的算法是上午九点），而从事情的进程看，我们自然也会得出那个结论。

为解这难处，有两条路，在我们看来都不甚令人满意：

一是采『巳初』而不作『午正』的读法（本革尔、罗宾逊、韦伯斯特与威尔金森如此，阿尔福德也半倾向于此）。但支持这个读法的证据这样薄弱，采用它就像是在动圣经的正文。

二是设想我们这位福音书作者此处用的是罗马的计时法，意思是照我们的算法约在早六点（俄尔浩森、托陆克、胡格等如此）。但既无根据设想他别处用罗马的时刻分法，这个算法在此所得的钟点也很难是对的 —— 因为此处所记之事发生时，必已比早上六点晚得多。」

⚑ JFB 把两条路都摆出来，两条都不取，然后停在那里 —— 他没有硬解。 本站的经文层只能报出：约翰写的是「第六时」，马可写的是「第三时」。哪一种计时法，器具层判不了。 而值得一记的是：约翰所记的时辰，正是逾越节羔羊开始被宰的时辰。

约翰福音 19 : 15

他们就喊着说：「除掉他！除掉他！钉他十字架！」彼拉多对他们说：「我可以把你们的王钉十字架吗？」祭司长回答：「除了凯撒，我们没有王。」

⚑ 祭司长说出了这句话。 约翰不加一字评断。

οἱ（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161ἐκραύγασαν喊叫kraugázōG2905ἆρον拿起aírōG142ἆρον拿起aírōG142σταύρωσον钉十字架stauróōG4717αὐτόν他／她／它autósG846λέγει说légōG3004αὐτοῖς他／她／它autósG846ὁ（冠词）hoG3588Πιλᾶτος·彼拉多PilâtosG4091τὸν（冠词）hoG3588βασιλέα王basileúsG935ὑμῶν你sýG4771σταυρώσω;钉十字架stauróōG4717ἀπεκρίθησαν回答apokrínomaiG611οἱ（冠词）hoG3588ἀρχιερεῖς·祭司长archiereúsG749οὐκ不ouG3756ἔχομεν有échōG2192βασιλέα王basileúsG935εἰ若eiG1487μὴ不（禁止／条件）mḗG3361Καίσαρα该撒KaîsarG2541
KJV 1769
But they cried out, Away with him, away with him, crucify him. Pilate saith unto them, Shall I crucify your King? The chief priests answered, We have no king but Caesar.
WEB 现代
They cried out, “Away with him! Away with him! Crucify him!” Pilate said to them, “Shall I crucify your King?” The chief priests answered, “We have no king but Caesar!”
YLT 直译
and they cried out, `Take away, take away, crucify him;' Pilate saith to them, `Your king shall I crucify?' the chief priests answered, `We have no king except Caesar.'
和合本
他们喊着说：“除掉他！除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G2905κραυγάζωkraugázō喊叫
    Strong 1890to clamor
  • G142αἴρωaírō拿起
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china举起、拿起；引申为拿走、除去（如约1:29「除去世人的罪」）。
    Strong 1890to lift up; by implication, to take up or away; figuratively, to raise (the voice), keep in suspense (the mind), specially, to sail away (i.e. weigh anchor); by Hebraism (compare H05375) to expiate sin
  • G4717σταυρόωstauróō钉十字架
    Strong 1890to impale on the cross; figuratively, to extinguish (subdue) passion or selfishness
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
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κραυγάζωG2905旧约 6 节
马太福音 12:19他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。
约翰福音 11:43说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”
约翰福音 18:40他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。
约翰福音 19:6祭司长和差役看见他，就喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”彼拉多说：“你们自己把他钉十字架吧！我查不出他有什么罪来。”
另有 1 节未列
约翰福音 19 : 16

于是彼拉多就把他交给他们去钉十字架。他们就把耶稣带了去。

「交给」(παρέδωκεν) 又是 παραδίδωμι —— 本章 30 节还有最后一次。

Τότε那时tóteG5119οὖν于是oûnG3767παρέδωκεν交付paradídōmiG3860αὐτὸν他／她／它autósG846αὐτοῖς他／她／它autósG846ἵνα叫／为要hínaG2443σταυρωθῆ钉十字架stauróōG4717παρέλαβον带着paralambánōG3880τὸν（冠词）hoG3588Ἰησοῦν耶稣IēsoûsG2424καὶ并kaíG2532ἀπήγαγον·带走apágōG520
KJV 1769
Then delivered he him therefore unto them to be crucified. And they took Jesus, and led him away.
WEB 现代
So then he delivered him to them to be crucified. So they took Jesus and led him away.
YLT 直译
Then, therefore, he delivered him up to them, that he may be crucified, and they took Jesus and led him away,
和合本
于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G5119τότεtóte那时
    Strong 1890the when, i.e. at the time that (of the past or future, also in consecution)
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G3860παραδίδωμιparadídōmi交付
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china交出、交托、传下；用于犹大时即「出卖、卖了」（KJV betray）。
    Strong 1890to surrender, i.e yield up, intrust, transmit
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G2443ἵναhína叫／为要
    Strong 1890compare G3588 (ὁ)); in order that (denoting the purpose or the result)
  • G4717σταυρόωstauróō钉十字架
    Strong 1890to impale on the cross; figuratively, to extinguish (subdue) passion or selfishness
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ἀπάγωG520旧约 14 节
马太福音 7:13“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
马太福音 7:14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
马太福音 26:57拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去；文士和长老已经在那里聚会。
马太福音 27:2就把他捆绑，解去，交给巡抚彼拉多。
另有 9 节未列
约翰福音 19 : 17

他背着自己的十字架出来，到了一个叫「髑髅地」（希伯来话叫各各他）的地方。

⚑ 约翰没有记古利奈人西门。 其余三卷都记了；他只写「他背着自己的十字架」。

καὶ并kaíG2532βαστάζων背bastázōG941τὸν（冠词）hoG3588σταυρὸν十字架staurósG4716ἐξῆλθεν出来exérchomaiG1831εἰς到／入eisG1519τὸν（冠词）hoG3588λεγόμενον说légōG3004κρανίου髑髅kraníonG2898τόπον地方tóposG5117λέγεται说légōG3004Ἑβραϊστὶ希伯来话HebraïstíG1447Γολγοθα各各他GolgothâG1115
KJV 1769
And he bearing his cross went forth into a place called the place of a skull, which is called in the Hebrew Golgotha:
WEB 现代
He went out, bearing his cross, to the place called “The Place of a Skull”, which is called in Hebrew, “Golgotha”,
YLT 直译
and bearing his cross, he went forth to the place called Place of a Skull, which is called in Hebrew Golgotha;
和合本
他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫“髑髅地”，希伯来话叫各各他。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G941βαστάζωbastázō背
    Strong 1890to lift, literally or figuratively (endure, declare, sustain, receive, etc.)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4716σταυρόςstaurós十字架
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china行刑的木架；喻指为主舍己受死（「背起他的十字架」）。
    Strong 1890a stake or post (as set upright), i.e. (specially), a pole or cross (as an instrument of capital punishment); figuratively, exposure to death, i.e. self-denial; by implication, the atonement of Christ
  • G1831ἐξέρχομαιexérchomai出来
    Strong 1890to issue (literally or figuratively)
  • G1519εἰςeis到／入
    Strong 1890to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
马太福音 27:33相似度 0.4
And when they were come unto a place called Golgotha, that is to say, a place of a skull,
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
κρανίονG2898旧约 4 节
马太福音 27:33到了一个地方名叫各各他，意思就是“髑髅地”。
马可福音 15:22他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来就是髑髅地），
路加福音 23:33到了一个地方，名叫“髑髅地”，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。
ἙβραϊστίG1447旧约 6 节
约翰福音 5:2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；
约翰福音 19:13彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫“铺华石处”，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。
约翰福音 19:20有许多犹太人念这名号；因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。
启示录 9:11有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。
另有 1 节未列
ΓολγοθᾶG1115旧约 3 节
马太福音 27:33到了一个地方名叫各各他，意思就是“髑髅地”。
马可福音 15:22他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来就是髑髅地），
约翰福音 19 : 18

他们就在那里把他钉了十字架，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在当中。

ὅπου在…之处hópouG3699αὐτὸν他／她／它autósG846ἐσταύρωσαν钉十字架stauróōG4717καὶ并kaíG2532μετ᾽同／随后metáG3326αὐτοῦ他／她／它autósG846ἄλλους别的állosG243δύο两dýoG1417ἐντεῦθεν从这里enteûthenG1782καὶ并kaíG2532ἐντεῦθεν从这里enteûthenG1782μέσον中间mésosG3319δὲ却／而déG1161τὸν（冠词）hoG3588Ἰησοῦν耶稣IēsoûsG2424
KJV 1769
Where they crucified him, and two other with him, on either side one, and Jesus in the midst.
WEB 现代
where they crucified him, and with him two others, on either side one, and Jesus in the middle.
YLT 直译
where they crucified him, and with him two others, on this side, and on that side, and Jesus in the midst.
和合本
他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3699ὅπουhópou在…之处
    Strong 1890what(-ever) where, i.e. at whichever spot
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G4717σταυρόωstauróō钉十字架
    Strong 1890to impale on the cross; figuratively, to extinguish (subdue) passion or selfishness
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3326μετάmetá同／随后
    Strong 1890properly, denoting accompaniment; "amid" (local or causal); modified variously according to the case (genitive association, or accusative succession) with which it is joined; occupying an intermediate position between G575 (ἀπό) or G1537 (ἐκ) and G1519 (εἰς) or G4314 (πρός); less intimate than G1722 (ἐν) and less close than G4862 (σύν))
  • G243ἄλλοςállos别的
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china另外的（同类中的别一个，与 G2087 ἕτερος 侧重「不同种类」有别）。
    Strong 1890"else," i.e. different (in many applications)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
ἐντεῦθενG1782旧约 9 节
路加福音 4:9魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上，对他说：“你若是　神的儿子，可以从这里跳下去；
路加福音 13:31正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧，因为希律想要杀你。”
约翰福音 2:16又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。”
约翰福音 7:3耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。
另有 4 节未列
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

「〔关于『这就应验了经上的话说：他被列在罪犯之中'（可 15:28），这一整节的真确性极可疑。拉赫曼收了它，无疑是凭古译本的分量；但反对它的抄本证据很强，特里格勒斯加括号，提申多夫索性删去。看来它是从路加 22:37 串进来的，那里是主自己口中的同样一句话。〕

〔第一句话：「父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。」—— 拉赫曼不幸把这最宝贵的一节加了括号，当作真伪可疑。但支持它的证据，外证内证都极其确凿；提申多夫与特里格勒斯都照公认经文排它。〕」

⚑ 这两条说的都不是约翰的经文 —— 一条是马可 15:28，一条是路加 23:34。JFB 在约翰十九章把四卷的十架记载合起来讲，顺带处理了那两处的校勘。照录在此，是因为它们出自他的约翰段。

约翰福音 19 : 19

彼拉多写了一个牌子，安在十字架上，写的是：「拿撒勒人耶稣，犹太人的王」。

「牌子」(τίτλος) 是拉丁借词 titulus，全新约两处，都在本章（19、20）。

Ἔγραψεν写gráphōG1125δὲ却／而déG1161καὶ并kaíG2532τίτλον牌子títlosG5102ὁ（冠词）hoG3588Πιλᾶτος彼拉多PilâtosG4091καὶ并kaíG2532ἔθηκεν放títhēmiG5087ἐπὶ在…上epíG1909τοῦ（冠词）hoG3588σταυροῦ十字架staurósG4716ἦν是eimíG1510δὲ却／而déG1161γεγραμμένον·写gráphōG1125Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424ὁ（冠词）hoG3588Ναζωραῖος拿撒勒人NazōraîosG3480ὁ（冠词）hoG3588βασιλεὺς王basileúsG935τῶν（冠词）hoG3588Ἰουδαίων犹太人IoudaîosG2453
KJV 1769
And Pilate wrote a title, and put it on the cross. And the writing was JESUS OF NAZARETH THE KING OF THE JEWS.
WEB 现代
Pilate wrote a title also, and put it on the cross. There was written, “JESUS OF NAZARETH, THE KING OF THE JEWS.”
YLT 直译
And Pilate also wrote a title, and put it on the cross, and it was written, `Jesus the Nazarene, the king of the Jews;'
和合本
彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1125γράφωgráphō写
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china写、记下；完成被动式即「经上记着说」。
    Strong 1890to "grave", especially to write; figuratively, to describe
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G5102τίτλοςtítlos牌子
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china钉在十字架上写明罪状的木牌（和合本作「牌子」）。
    Strong 1890a titulus or "title" (placard)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4091ΠιλᾶτοςPilâtos彼拉多
    Strong 1890close-pressed, i.e. firm; Pilatus, a Roman
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
τίτλοςG5102旧约 2 节
约翰福音 19:20有许多犹太人念这名号；因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。
ΝαζωραῖοςG3480旧约 13 节
马太福音 2:23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。
马太福音 26:71既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”
路加福音 18:37他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。
约翰福音 18:5他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是！”卖他的犹大也同他们站在那里。
另有 8 节未列
约翰福音 19 : 20

有许多犹太人念这牌子，因为耶稣钉十字架的地方离城不远；牌子是用希伯来文、罗马文、希腊文写的。

「罗马文」(Ῥωμαϊστί) 全新约孤词。

τοῦτον这hoûtosG3778οὖν于是oûnG3767τὸν（冠词）hoG3588τίτλον牌子títlosG5102πολλοὶ许多polýsG4183ἀνέγνωσαν念anaginṓskōG314τῶν（冠词）hoG3588Ἰουδαίων犹太人IoudaîosG2453ὅτι因为／说hótiG3754ἐγγὺς近engýsG1451ἦν是eimíG1510ὁ（冠词）hoG3588τόπος地方tóposG5117τῆς（冠词）hoG3588πόλεως城pólisG4172ὅπου在…之处hópouG3699ἐσταυρώθη钉十字架stauróōG4717ὁ（冠词）hoG3588Ἰησοῦς·耶稣IēsoûsG2424καὶ并kaíG2532ἦν是eimíG1510γεγραμμένον写gráphōG1125Ἑβραϊστί希伯来话HebraïstíG1447Ῥωμαϊστί罗马文RhōmaïstíG4515
KJV 1769
This title then read many of the Jews: for the place where Jesus was crucified was nigh to the city: and it was written in Hebrew, and Greek, and Latin.
WEB 现代
Therefore many of the Jews read this title, for the place where Jesus was crucified was near the city; and it was written in Hebrew, in Latin, and in Greek.
YLT 直译
this title, therefore, read many of the Jews, because the place was nigh to the city where Jesus was crucified, and it was having been written in Hebrew, in Greek, in Roman.
和合本
有许多犹太人念这名号；因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。
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  • G3778οὗτοςhoûtos这
    Strong 1890the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G5102τίτλοςtítlos牌子
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china钉在十字架上写明罪状的木牌（和合本作「牌子」）。
    Strong 1890a titulus or "title" (placard)
  • G4183πολύςpolýs许多
    Strong 1890(singular) much (in any respect) or (plural) many; neuter (singular) as adverbial, largely; neuter (plural) as adverb or noun often, mostly, largely
  • G314ἀναγινώσκωanaginṓskō念
    Strong 1890to know again, i.e. (by extension) to read
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根 · 1 个孤词
τίτλοςG5102旧约 2 节
约翰福音 19:19彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”
ἙβραϊστίG1447旧约 6 节
约翰福音 5:2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；
约翰福音 19:13彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫“铺华石处”，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。
约翰福音 19:17他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫“髑髅地”，希伯来话叫各各他。
启示录 9:11有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。
另有 1 节未列
ῬωμαϊστίG4515孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
约翰福音 19 : 21

犹太人的祭司长就对彼拉多说：「不要写『犹太人的王』，要写『这人说：我是犹太人的王』。」

ἔλεγον说légōG3004οὖν于是oûnG3767τῷ（冠词）hoG3588Πιλάτῳ彼拉多PilâtosG4091οἱ（冠词）hoG3588ἀρχιερεῖς祭司长archiereúsG749τῶν（冠词）hoG3588Ἰουδαίων·犹太人IoudaîosG2453μὴ不（禁止／条件）mḗG3361γράφε·写gráphōG1125ὁ（冠词）hoG3588βασιλεὺς王basileúsG935τῶν（冠词）hoG3588Ἰουδαίων犹太人IoudaîosG2453ἀλλ᾽但是alláG235ὅτι因为／说hótiG3754ἐκεῖνος那ekeînosG1565εἶπεν·说（不定过去）épōG2036βασιλεύς王basileúsG935εἰμι是eimíG1510τῶν（冠词）hoG3588Ἰουδαίων犹太人IoudaîosG2453
KJV 1769
Then said the chief priests of the Jews to Pilate, Write not, The King of the Jews; but that he said, I am King of the Jews.
WEB 现代
The chief priests of the Jews therefore said to Pilate, “Don’t write, ‘The King of the Jews,’ but, ‘he said, “I am King of the Jews.”’”
YLT 直译
The chief priests of the Jews said, therefore, to Pilate, `Write not--The king of the Jews, but that one said, I am king of the Jews;'
和合本
犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘他自己说：我是犹太人的王’。”
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  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4091ΠιλᾶτοςPilâtos彼拉多
    Strong 1890close-pressed, i.e. firm; Pilatus, a Roman
  • G749ἀρχιερεύςarchiereús祭司长
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china复数作「祭司长（们）」，单数指「大祭司」。
    Strong 1890the high-priest (literally, of the Jews, typically, Christ); by extension a chief priest
  • G2453ἸουδαῖοςIoudaîos犹太人
    Strong 1890Judæan, i.e. belonging to Jehudah
约翰福音 19 : 22

彼拉多回答：「我所写的，我已经写了。」

⚑ 两个「写」都是完成时（γέγραφα γέγραφα）—— 同一个字说两遍，写下的就立住了。

ἀπεκρίθη回答apokrínomaiG611ὁ（冠词）hoG3588Πιλᾶτος·彼拉多PilâtosG4091ὃ那（关系代词）hósG3739γέγραφα写gráphōG1125γέγραφα写gráphōG1125
KJV 1769
Pilate answered, What I have written I have written.
WEB 现代
Pilate answered, “What I have written, I have written.”
YLT 直译
Pilate answered, `What I have written, I have written.'
和合本
彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。”
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  • G611ἀποκρίνομαιapokrínomai回答
    Strong 1890to conclude for oneself, i.e. (by implication) to respond; by Hebraism (compare H06030) to begin to speak (where an address is expected)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4091ΠιλᾶτοςPilâtos彼拉多
    Strong 1890close-pressed, i.e. firm; Pilatus, a Roman
  • G3739ὅςhós那（关系代词）
    Strong 1890the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
  • G1125γράφωgráphō写
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china写、记下；完成被动式即「经上记着说」。
    Strong 1890to "grave", especially to write; figuratively, to describe
约翰福音 19 : 23

兵丁既钉了耶稣，就拿他的外衣分作四份，每兵一份；还有那件里衣。这里衣原是没有缝的，从上头整片织成。

「没有缝的」(ἄραφος) 与「织成的」(ὑφαντός) 都是全新约孤词。

Οἱ（冠词）hoG3588οὖν于是oûnG3767στρατιῶται兵丁stratiṓtēsG4757ὅτε当…时hóteG3753ἐσταύρωσαν钉十字架stauróōG4717τὸν（冠词）hoG3588Ἰησοῦν耶稣IēsoûsG2424ἔλαβον取lambánōG2983τὰ（冠词）hoG3588ἱμάτια衣裳himátionG2440αὐτοῦ他／她／它autósG846καὶ并kaíG2532ἐποίησαν行poiéōG4160τέσσαρα四téssaresG5064μέρη部分mérosG3313ἑκάστῳ各人hékastosG1538στρατιώτῃ兵丁stratiṓtēsG4757μέρος部分mérosG3313καὶ并kaíG2532τὸν（冠词）hoG3588χιτῶνα里衣chitṓnG5509ἦν是eimíG1510δὲ却／而déG1161ὁ（冠词）hoG3588χιτὼν里衣chitṓnG5509ἄραφος无缝的árrhaphosG729ἐκ从…出ekG1537τῶν（冠词）hoG3588ἄνωθεν从上头ánōthenG509ὑφαντὸς织成的hyphantósG5307δι᾽用／因diáG1223ὅλου全hólosG3650
KJV 1769
Then the soldiers, when they had crucified Jesus, took his garments, and made four parts, to every soldier a part; and also his coat: now the coat was without seam, woven from the top throughout.
WEB 现代
Then the soldiers, when they had crucified Jesus, took his garments and made four parts, to every soldier a part; and also the coat. Now the coat was without seam, woven from the top throughout.
YLT 直译
The soldiers, therefore, when they did crucify Jesus, took his garments, and made four parts, to each soldier a part, also the coat, and the coat was seamless, from the top woven throughout,
和合本
兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G4757στρατιώτηςstratiṓtēs兵丁
    Strong 1890a camper-out, i.e. a (common) warrior (literally or figuratively)
  • G3753ὅτεhóte当…时
    Strong 1890at which (thing) too, i.e. when
  • G4717σταυρόωstauróō钉十字架
    Strong 1890to impale on the cross; figuratively, to extinguish (subdue) passion or selfishness
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT4 个词根 · 2 个孤词
χιτώνG5509旧约 10 节
马太福音 5:40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；
马太福音 10:10行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食是应当的。
马可福音 6:9只要穿鞋，也不要穿两件褂子”；
马可福音 14:63大祭司就撕开衣服，说：“我们何必再用见证人呢？
另有 5 节未列
ἄῤῥαφοςG729孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
ἄνωθενG509旧约 13 节
马太福音 27:51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，
马可福音 15:38殿里的幔子从上到下裂为两半。
路加福音 1:3这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，
约翰福音 3:3耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。”
另有 8 节未列
ὑφαντόςG5307孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
约翰福音 19 : 24

他们就彼此说：「我们不要撕开它，且拈阄看归谁。」这是要应验经上的话：「他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。」 兵丁果然做了这事。

引诗 22:18。那诗里本是两句同义的对仗，约翰读出了两件衣裳。

εἶπαν说（不定过去）épōG2036οὖν于是oûnG3767πρὸς向prósG4314ἀλλήλους·彼此allḗlōnG240μὴ不（禁止／条件）mḗG3361σχίσωμεν裂开schízōG4977αὐτόν他／她／它autósG846ἀλλὰ但是alláG235λάχωμεν掣签lanchánōG2975περὶ论到períG4012αὐτοῦ他／她／它autósG846τίνος什么／谁tísG5101ἔσται·是eimíG1510ἵνα叫／为要hínaG2443ἡ（冠词）hoG3588γραφὴ圣经graphḗG1124πληρωθῆ应验plēróōG4137ἡ（冠词）hoG3588λέγουσα·说légōG3004διεμερίσαντο分开diamerízōG1266τὰ（冠词）hoG3588ἱμάτιά衣裳himátionG2440μου我（宾格）méG3165ἑαυτοῖς自己heautoûG1438καὶ并kaíG2532ἐπὶ在…上epíG1909τὸν（冠词）hoG3588ἱματισμόν衣服himatismósG2441μου我（宾格）méG3165ἔβαλον扔bállōG906κλῆρον阄klērosG2819Οἱ（冠词）hoG3588μὲν固然ménG3303οὖν于是oûnG3767στρατιῶται兵丁stratiṓtēsG4757ταῦτα这hoûtosG3778ἐποίησαν行poiéōG4160
KJV 1769
They said therefore among themselves, Let us not rend it, but cast lots for it, whose it shall be: that the scripture might be fulfilled, which saith, They parted my raiment among them, and for my vesture they did cast lots. These things therefore the soldiers did.
WEB 现代
Then they said to one another, “Let’s not tear it, but cast lots for it to decide whose it will be,” that the Scripture might be fulfilled, which says, “They parted my garments among them. For my cloak they cast lots.” Therefore the soldiers did these things.
YLT 直译
they said, therefore, to one another, `We may not rend it, but cast a lot for it, whose it shall be;' that the Writing might be fulfilled, that is saying, `They divided my garments to themselves, and upon my raiment they did cast a lot;' the soldiers, therefore, indeed, did these things.
和合本
他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然做了这事。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2036ἔπωépō说（不定过去）
    Strong 1890to speak or say (by word or writing)
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G4314πρόςprós向
    Strong 1890a preposition of direction; forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to; with the dative case, by the side of, i.e. near to; usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)
  • G240ἀλλήλωνallḗlōn彼此
    Strong 1890one another
  • G3361μήmḗ不（禁止／条件）
    Strong 1890(adverb) not, (conjunction) lest; also (as an interrogative implying a negative answer (whereas G3756 (οὐ) expects an affirmative one)) whether
  • G4977σχίζωschízō裂开
    Strong 1890to split or sever (literally or figuratively)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT5 个词根
σχίζωG4977旧约 8 节
马太福音 27:51忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，
马可福音 1:10他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。
马可福音 15:38殿里的幔子从上到下裂为两半。
路加福音 23:45日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。
另有 3 节未列
λαγχάνωG2975旧约 4 节
路加福音 1:9照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。
使徒行传 1:17他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一份。
彼得后书 1:1作耶稣基督仆人和使徒的西门·彼得写信给那因我们的　神和（有古卷没有和字）救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人。
διαμερίζωG1266旧约 9 节
马太福音 27:35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，
路加福音 11:17他晓得他们的意念，便对他们说：“凡一国自相纷争，就成为荒场；凡一家自相纷争，就必败落。
路加福音 11:18若撒但自相纷争，他的国怎能站得住呢？因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。
路加福音 12:52从今以后，一家五个人将要纷争：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争；
另有 4 节未列
ἱματισμόςG2441旧约 6 节
马太福音 27:35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，
路加福音 7:25你们出去，到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。
路加福音 9:29正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。
使徒行传 20:33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。
另有 1 节未列
κλῆροςG2819旧约 9 节
马太福音 27:35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，
马可福音 15:24于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。
使徒行传 1:17他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一份。
使徒行传 1:26于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。
另有 4 节未列
约翰福音 19 : 25

站在耶稣十字架旁的，有他母亲、他母亲的姊妹、革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。

「革罗罢」(Κλωπᾶς) 全新约孤词。原文没有说清是三个还是四个妇人。

Εἱστήκεισαν站立hístēmiG2476δὲ却／而déG1161παρὰ从…那里paráG3844τῷ（冠词）hoG3588σταυρῷ十字架staurósG4716τοῦ（冠词）hoG3588Ἰησοῦ耶稣IēsoûsG2424ἡ（冠词）hoG3588μήτηρ母mḗtērG3384αὐτοῦ他／她／它autósG846καὶ并kaíG2532ἡ（冠词）hoG3588ἀδελφὴ姐妹adelphḗG79τῆς（冠词）hoG3588μητρὸς母mḗtērG3384αὐτοῦ他／她／它autósG846Μαρία马利亚MaríaG3137ἡ（冠词）hoG3588τοῦ（冠词）hoG3588Κλωπᾶ革罗罢KlōpâsG2832καὶ并kaíG2532Μαρία马利亚MaríaG3137ἡ（冠词）hoG3588Μαγδαληνή抹大拉MagdalēnḗG3094
KJV 1769
Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother's sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene.
WEB 现代
But there were standing by the cross of Jesus his mother, and his mother’s sister, Mary the wife of Clopas, and Mary Magdalene.
YLT 直译
And there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother's sister, Mary of Cleopas, and Mary the Magdalene;
和合本
站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。
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  • G2476ἵστημιhístēmi站立
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china站、站住；及物时作「使站住、设立、立定」。
    Strong 1890to stand (transitively or intransitively), used in various applications (literally or figuratively)
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3844παράpará从…那里
    Strong 1890properly, near; i.e. (with genitive case) from beside (literally or figuratively), (with dative case) at (or in) the vicinity of (objectively or subjectively), (with accusative case) to the proximity with (local (especially beyond or opposed to) or causal (on account of)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4716σταυρόςstaurós十字架
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china行刑的木架；喻指为主舍己受死（「背起他的十字架」）。
    Strong 1890a stake or post (as set upright), i.e. (specially), a pole or cross (as an instrument of capital punishment); figuratively, exposure to death, i.e. self-denial; by implication, the atonement of Christ
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根 · 1 个孤词
ΚλωπᾶςG2832孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
ΜαγδαληνήG3094旧约 12 节
马太福音 27:56内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。
马太福音 27:61有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着。
马太福音 28:1安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。
马可福音 15:40还有些妇女远远地观看；内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，
另有 7 节未列
约翰福音 19 : 26

耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对母亲说：「妇人，看你的儿子！」

⚑ 「妇人」(γύναι) 正是 2:4 迦拿婚筵上他对母亲的称呼 —— 全卷他只这两次对她说话，两次都用这个词。和合本在此作「母亲」，括号里注明「原文是妇人」。

Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424οὖν于是oûnG3767ἰδὼν看见eídōG1492τὴν（冠词）hoG3588μητέρα母mḗtērG3384καὶ并kaíG2532τὸν（冠词）hoG3588μαθητὴν门徒mathētḗsG3101παρεστῶτα站在旁边parístēmiG3936ὃν那（关系代词）hósG3739ἠγάπα爱agapáōG25λέγει说légōG3004τῆ（冠词）hoG3588μητρί母mḗtērG3384αὐτοῦ·他／她／它autósG846γύναι女人gynḗG1135ὁ（冠词）hoG3588υἱός儿子huiósG5207σου你sýG4771
KJV 1769
When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son!
WEB 现代
Therefore when Jesus saw his mother, and the disciple whom he loved standing there, he said to his mother, “Woman, behold, your son!”
YLT 直译
Jesus, therefore, having seen his mother, and the disciple standing by, whom he was loving, he saith to his mother, `Woman, lo, thy son;'
和合本
耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（原文是妇人），看，你的儿子！”
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  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G1492εἴδωeídō看见
    Strong 1890used only in certain past tenses, the others being borrowed from the equivalent G3700 (ὀπτάνομαι) and G3708 (ὁράω); properly, to see (literally or figuratively); by implication, (in the perfect tense only) to know
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3384μήτηρmḗtēr母
    Strong 1890a "mother" (literally or figuratively, immediate or remote)
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
约翰福音 19 : 27

又对那门徒说：「看你的母亲！」从那时候起，那门徒就接她到自己家里。

「从那时候起」(ἀπ᾽ ἐκείνης τῆς ὥρας) —— 又是「时辰」那个字。

εἶτα然后eîtaG1534λέγει说légōG3004τῷ（冠词）hoG3588μαθητῇ·门徒mathētḗsG3101ἡ（冠词）hoG3588μήτηρ母mḗtērG3384σου你sýG4771καὶ并kaíG2532ἀπ᾽离开／从apóG575ἐκείνης那ekeînosG1565τῆς（冠词）hoG3588ὥρας时辰hṓraG5610ἔλαβεν取lambánōG2983ὁ（冠词）hoG3588μαθητὴς门徒mathētḗsG3101εἰς到／入eisG1519τὰ（冠词）hoG3588ἴδια自己的ídiosG2398
KJV 1769
Then saith he to the disciple, Behold thy mother! And from that hour that disciple took her unto his own home.
WEB 现代
Then he said to the disciple, “Behold, your mother!” From that hour, the disciple took her to his own home.
YLT 直译
afterward he saith to the disciple, `Lo, thy mother;' and from that hour the disciple took her to his own home.
和合本
又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。
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  • G1534εἶταeîta然后
    Strong 1890a particle of succession (in time or logical enumeration), then, moreover
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3101μαθητήςmathētḗs门徒
    Strong 1890a learner, i.e. pupil
  • G3384μήτηρmḗtēr母
    Strong 1890a "mother" (literally or figuratively, immediate or remote)
  • G4771σύsý你
    Strong 1890thou
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εἶταG1534旧约 14 节
马可福音 4:17但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
马可福音 4:28地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒；
马可福音 8:25随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
路加福音 8:12那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。
另有 9 节未列
约翰福音 19 : 28

这事以后，耶稣知道各样的事都已成了，为要使经上的话应验，就说：「我渴了。」

⚑ 「都已成了」(τετέλεσται) 与 30 节「成了」是同一个字 —— 28 节先在他心里成了，30 节才说出口。 KJV 作 accomplished／finished，是两个词；和合本作「成了／成了」，分不出也合不拢。

Μετὰ同／随后metáG3326τοῦτο这hoûtosG3778εἰδὼς知道G6063ὁ（冠词）hoG3588Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424ὅτι因为／说hótiG3754πάντα一切pâsG3956τετέλεσται完成teléōG5055ἵνα叫／为要hínaG2443τελειωθῆ成全teleióōG5048ἡ（冠词）hoG3588γραφή圣经graphḗG1124λέγει·说légōG3004διψῶ渴dipsáōG1372
KJV 1769
After this, Jesus knowing that all things were now accomplished, that the scripture might be fulfilled, saith, I thirst.
WEB 现代
After this, Jesus, seeing that all things were now finished, that the Scripture might be fulfilled, said, “I am thirsty.”
YLT 直译
After this, Jesus knowing that all things now have been finished, that the Writing may be fulfilled, saith, `I thirst;'
和合本
这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。”
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  • G3326μετάmetá同／随后
    Strong 1890properly, denoting accompaniment; "amid" (local or causal); modified variously according to the case (genitive association, or accusative succession) with which it is joined; occupying an intermediate position between G575 (ἀπό) or G1537 (ἐκ) and G1519 (εἰς) or G4314 (πρός); less intimate than G1722 (ἐν) and less close than G4862 (σύν))
  • G3778οὗτοςhoûtos这
    Strong 1890the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G3754ὅτιhóti因为／说
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china引出原因，或引出直接引语（此时不译）。
    Strong 1890demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because
  • G3956πᾶςpâs一切
    Strong 1890all, any, every, the whole
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διψάωG1372旧约 14 节
马太福音 5:6饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
马太福音 25:35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
马太福音 25:37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
马太福音 25:42因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；
另有 9 节未列
约翰福音 19 : 29

那里有一个器皿盛满了醋；他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口边。

⚑ 「牛膝草」(ὕσσωπος) 全新约两处（另一处来 9:19）—— 正是逾越节涂血在门楣上所用的那把草（出 12:22）。

σκεῦος器皿skeûosG4632οὖν于是oûnG3767ἔκειτο放着keîmaiG2749ὄξους醋óxosG3690μεστόν充满mestósG3324σπόγγον海绒spóngosG4699ὄξους醋óxosG3690καὶ并kaíG2532ὑσσώπῳ牛膝草hýssōposG5301περιθέντες围上peritíthēmiG4060προσήνεγκαν带到prosphérōG4374αὐτοῦ他／她／它autósG846τῷ（冠词）hoG3588στόματι口stómaG4750
KJV 1769
Now there was set a vessel full of vinegar: and they filled a spunge with vinegar, and put it upon hyssop, and put it to his mouth.
WEB 现代
Now a vessel full of vinegar was set there; so they put a sponge full of the vinegar on hyssop, and held it at his mouth.
YLT 直译
a vessel, therefore, was placed full of vinegar, and they having filled a sponge with vinegar, and having put it around a hyssop stalk, did put it to his mouth;
和合本
有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。
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  • G4632σκεῦοςskeûos器皿
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china器皿、家具、用具；也作船上的「帆、篷」。
    Strong 1890a vessel, implement, equipment or apparatus (literally or figuratively [specially, a wife as contributing to the usefulness of the husband])
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G2749κεῖμαιkeîmai放着
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china躺着、放着（「婴孩卧在马槽里」「斧子已经放在树根上」）；也作「立定、设立」。
    Strong 1890to lie outstretched (literally or figuratively)
  • G3690ὄξοςóxos醋
    Strong 1890vinegar, i.e. sour wine
  • G3324μεστόςmestós充满
    Strong 1890replete (literally or figuratively)
  • G4699σπόγγοςspóngos海绒
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china海绵。
    Strong 1890a "sponge"
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT5 个词根
ὄξοςG3690旧约 5 节
马太福音 27:48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。
马可福音 15:36有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：“且等着，看以利亚来不来把他取下。”
路加福音 23:36兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，
约翰福音 19:30耶稣尝（原文是受）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付　神了。
μεστόςG3324旧约 8 节
马太福音 23:28你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
约翰福音 21:11西门·彼得就去（或译：上船），把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。
罗马书 1:29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或译：阴毒）；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；
罗马书 15:14弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。
另有 3 节未列
σπόγγοςG4699旧约 3 节
马太福音 27:48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。
马可福音 15:36有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：“且等着，看以利亚来不来把他取下。”
ὕσσωποςG5301旧约 2 节
希伯来书 9:19因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
περιτίθημιG4060旧约 7 节
马太福音 21:33“你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
马太福音 27:48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。
马可福音 12:1耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
马可福音 15:17他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上，
另有 2 节未列
约翰福音 19 : 30

耶稣受了那醋，就说：「成了！」便低下头，把灵交了出去。

⚑⚑ 「交出去」(παρέδωκεν) 正是那个 παραδίδωμι —— 18-19 两章共七处：犹大把他交出去、犹太人把他交出去、彼拉多把他交出去…前六处他都是被交的那一个，第七处他是交的那一位。 和合本作「将灵魂交付神了」，补了「神」字；原文只说「交出了那灵」。 「成了」(τετέλεσται) 是完成时，与 17:4「你交给我做的工，我已做完了」同一词根。

ὅτε当…时hóteG3753οὖν于是oûnG3767ἔλαβεν取lambánōG2983τὸ（冠词）hoG3588ὄξος醋óxosG3690ὁ（冠词）hoG3588Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424εἶπεν·说（不定过去）épōG2036τετέλεσται完成teléōG5055καὶ并kaíG2532κλίνας低下klínōG2827τὴν（冠词）hoG3588κεφαλὴν头kephalḗG2776παρέδωκεν交付paradídōmiG3860τὸ（冠词）hoG3588πνεῦμα灵pneûmaG4151
KJV 1769
When Jesus therefore had received the vinegar, he said, It is finished: and he bowed his head, and gave up the ghost.
WEB 现代
When Jesus therefore had received the vinegar, he said, “It is finished.” He bowed his head, and gave up his spirit.
YLT 直译
when, therefore, Jesus received the vinegar, he said, `It hath been finished;' and having bowed the head, gave up the spirit.
和合本
耶稣尝（原文是受）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付　神了。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3753ὅτεhóte当…时
    Strong 1890at which (thing) too, i.e. when
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G2983λαμβάνωlambánō取
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china拿、取、抓住；也作接受、领受（KJV take 与 receive 两义在福音书中并重）。
    Strong 1890while G138 (αἱρέομαι) is more violent, to seize or remove))
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3690ὄξοςóxos醋
    Strong 1890vinegar, i.e. sour wine
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
ὄξοςG3690旧约 5 节
马太福音 27:48内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。
马可福音 15:36有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：“且等着，看以利亚来不来把他取下。”
路加福音 23:36兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，
约翰福音 19:29有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。
κλίνωG2827旧约 7 节
马太福音 8:20耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”
路加福音 9:12日头快要平西，十二个门徒来对他说：“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿找吃的，因为我们这里是野地。”
路加福音 9:58耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”
路加福音 24:5妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？
另有 2 节未列
约翰福音 19 : 31

犹太人因那日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把尸首拿去，免得留在十字架上过安息日。

Οἱ（冠词）hoG3588οὖν于是oûnG3767Ἰουδαῖοι犹太人IoudaîosG2453ἵνα叫／为要hínaG2443μὴ不（禁止／条件）mḗG3361μείνῃ住ménōG3306ἐπὶ在…上epíG1909τοῦ（冠词）hoG3588σταυροῦ十字架staurósG4716τὰ（冠词）hoG3588σώματα身体sōmaG4983ἐν在…里enG1722τῷ（冠词）hoG3588σαββάτῳ安息日sábbatonG4521ἦν是eimíG1510γὰρ因为gárG1063μεγάλη大mégasG3173ἡ（冠词）hoG3588ἡμέρα日hēméraG2250ἐκείνου那ekeînosG1565τοῦ（冠词）hoG3588σαββάτου安息日sábbatonG4521ἠρώτησαν问erōtáōG2065τὸν（冠词）hoG3588Πιλᾶτον彼拉多PilâtosG4091ἵνα叫／为要hínaG2443κατεαγῶσιν折断katágnymiG2608αὐτῶν他／她／它autósG846τὰ（冠词）hoG3588σκέλη腿skélosG4628καὶ并kaíG2532ἀρθῶσιν拿起aírōG142
KJV 1769
The Jews therefore, because it was the preparation, that the bodies should not remain upon the cross on the sabbath day, (for that sabbath day was an high day,) besought Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away.
WEB 现代
Therefore the Jews, because it was the Preparation Day, so that the bodies wouldn’t remain on the cross on the Sabbath (for that Sabbath was a special one), asked of Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away.
YLT 直译
The Jews, therefore, that the bodies might not remain on the cross on the sabbath, since it was the preparation, (for that sabbath day was a great one,) asked of Pilate that their legs may be broken, and they taken away.
和合本
犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G2453ἸουδαῖοςIoudaîos犹太人
    Strong 1890Judæan, i.e. belonging to Jehudah
  • G2443ἵναhína叫／为要
    Strong 1890compare G3588 (ὁ)); in order that (denoting the purpose or the result)
  • G3361μήmḗ不（禁止／条件）
    Strong 1890(adverb) not, (conjunction) lest; also (as an interrogative implying a negative answer (whereas G3756 (οὐ) expects an affirmative one)) whether
  • G3306μένωménō住
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china停留、居住、存留；约翰福音作「常在…里面」（KJV abide）。
    Strong 1890to stay (in a given place, state, relation or expectancy)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
κατάγνυμιG2608旧约 4 节
马太福音 12:20压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。
约翰福音 19:32于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。
约翰福音 19:33只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。
σκέλοςG4628旧约 3 节
约翰福音 19:32于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。
约翰福音 19:33只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

「他们求彼拉多，把那几个已与死人无异的人了结掉 —— 不是用绞死或斩首（那还算是慈悲地叫他们早脱苦楚，像法国人所说给受轮刑者的『慈悲的一击』），乃是打断腿，叫他们在最剧烈的痛苦中断气。

一、恶人的怜悯也是残忍的。

二、假冒为善之人所装的圣洁，是可憎的。 这些犹太人要人以为他们极看重安息日，却全不看重公平公义：把一个无辜卓绝的人送上十字架，他们良心毫无不安；倒是让一具尸首在十字架上挂过安息日，他们过意不去。」

JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

「『（因为那安息日是个大日）』—— 或作『一个大的日子』：因为那是除酵节的头一个安息日，是全犹太教历中最神圣的时节。」

约翰福音 19 : 32

于是兵丁来，把与他同钉的第一个人和另一个人的腿都打断了。

ἦλθον来érchomaiG2064οὖν于是oûnG3767οἱ（冠词）hoG3588στρατιῶται兵丁stratiṓtēsG4757καὶ并kaíG2532τοῦ（冠词）hoG3588μὲν固然ménG3303πρώτου第一prōtosG4413κατέαξαν折断katágnymiG2608τὰ（冠词）hoG3588σκέλη腿skélosG4628καὶ并kaíG2532τοῦ（冠词）hoG3588ἄλλου别的állosG243τοῦ（冠词）hoG3588συσταυρωθέντος同钉十字架systauróōG4957αὐτῷ他／她／它autósG846
KJV 1769
Then came the soldiers, and brake the legs of the first, and of the other which was crucified with him.
WEB 现代
Therefore the soldiers came, and broke the legs of the first, and of the other who was crucified with him;
YLT 直译
The soldiers, therefore, came, and of the first indeed they did break the legs, and of the other who was crucified with him,
和合本
于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2064ἔρχομαιérchomai来
    Strong 1890to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively)
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4757στρατιώτηςstratiṓtēs兵丁
    Strong 1890a camper-out, i.e. a (common) warrior (literally or figuratively)
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3303μένmén固然
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china承接小品词，常与 G1161 δέ 对举作「一方面…另一方面」，单用时作「诚然、固然」，中文多不译。
    Strong 1890properly, indicative of affirmation or concession (in fact); usually followed by a contrasted clause with G1161 (δέ) (this one, the former, etc.)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
κατάγνυμιG2608旧约 4 节
马太福音 12:20压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。
约翰福音 19:31犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。
约翰福音 19:33只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。
σκέλοςG4628旧约 3 节
约翰福音 19:31犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。
约翰福音 19:33只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。
συσταυρόωG4957旧约 4 节
马太福音 27:44那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。
马可福音 15:32以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。”那和他同钉的人也是讥诮他。
罗马书 6:6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
约翰福音 19 : 33

但到耶稣这里，他们一见他已经死了，就没有打断他的腿；

「耶稣」原文提在分词之前（「但到耶稣—他们来了」）。 「没有打断」(κατέαξαν) 是不定过去时 —— 说的是那一次没有打，不是「向来不打」。

ἐπὶ在…上epíG1909δὲ却／而déG1161τὸν（冠词）hoG3588Ἰησοῦν耶稣IēsoûsG2424ἐλθόντες来érchomaiG2064ὡς约有／如同hōsG5613εἶδον看见eídōG1492αὐτὸν他／她／它autósG846τεθνηκότα死thnḗskōG2348οὐ不ouG3756κατέαξαν折断katágnymiG2608αὐτοῦ他／她／它autósG846τὰ（冠词）hoG3588σκέλη腿skélosG4628
KJV 1769
But when they came to Jesus, and saw that he was dead already, they brake not his legs:
WEB 现代
but when they came to Jesus, and saw that he was already dead, they didn’t break his legs.
YLT 直译
and having come to Jesus, when they saw him already having been dead, they did not break his legs;
和合本
只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1909ἐπίepí在…上
    Strong 1890properly, meaning superimposition (of time, place, order, etc.), as a relation of distribution (with the genitive case), i.e. over, upon, etc.; of rest (with the dative case) at, on, etc.; of direction (with the accusative case) towards, upon, etc.
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G2064ἔρχομαιérchomai来
    Strong 1890to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively)
  • G5613ὡςhōs约有／如同
    Strong 1890which how, i.e. in that manner (very variously used, as follows)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
θνήσκωG2348旧约 10 节
马太福音 2:20“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”
马可福音 15:44彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。
路加福音 7:12将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子；他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。
路加福音 8:49还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，不要劳动夫子。”
另有 5 节未列
κατάγνυμιG2608旧约 4 节
马太福音 12:20压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。
约翰福音 19:31犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。
约翰福音 19:32于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。
σκέλοςG4628旧约 3 节
约翰福音 19:31犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。
约翰福音 19:32于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。
约翰福音 19 : 34

惟有一个兵拿枪扎了他的肋旁 —— 立时〔就有〕血和水〔流出来〕。

⚑ 本节的动词「流出来」，底本没有 —— 句子从「扎了肋旁」直接跳到「血和水」。而这一节正是异文点：抄本连「血和水」的先后次序都不一致（一读作「水和血」）。〔〕里是照 KJV 补的。 「枪」(λόγχη) 与「扎」(νύσσω) 都是全新约孤词；「枪」在原文是器具与格，提在「他的肋旁」之前。

ἀλλ᾽但是alláG235εἷς一个heîsG1520τῶν（冠词）hoG3588στρατιωτῶν兵丁stratiṓtēsG4757λόγχῃ枪lónchēG3057αὐτοῦ他／她／它autósG846τὴν（冠词）hoG3588πλευρὰν肋旁pleuráG4125ἔνυξεν扎nýssōG3572καὶ并kaíG2532εὐθὺς立时euthéōsG2112αἷμα血haîmaG129καὶ并kaíG2532ὕδωρ水hýdōrG5204
KJV 1769
But one of the soldiers with a spear pierced his side, and forthwith came there out blood and water.
WEB 现代
However one of the soldiers pierced his side with a spear, and immediately blood and water came out.
YLT 直译
but one of the soldiers with a spear did pierce his side, and immediately there came forth blood and water;
和合本
惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G235ἀλλάallá但是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china强转折。
    Strong 1890properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)
  • G1520εἷςheîs一个
    Strong 1890one
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4757στρατιώτηςstratiṓtēs兵丁
    Strong 1890a camper-out, i.e. a (common) warrior (literally or figuratively)
  • G3057λόγχηlónchē枪
    Strong 1890a "lance"
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根 · 2 个孤词
λόγχηG3057孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
πλευράG4125旧约 5 节
约翰福音 20:20说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
约翰福音 20:25那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”
约翰福音 20:27就对多马说：“伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”
使徒行传 12:7忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。
νύσσωG3572孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
约翰福音 19 : 35

看见这事的那人就作了见证 —— 他的见证是真的，他也知道自己所说的是真 —— 为要叫你们也可以信。

⚑ 写书的人在此处出面。 全卷只此一处与 21:24 这样说话。

καὶ并kaíG2532ὁ（冠词）hoG3588ἑωρακὼς看见horáōG3708μεμαρτύρηκεν作见证martyréōG3140καὶ并kaíG2532ἀληθινὴ真正alēthinósG228αὐτοῦ他／她／它autósG846ἐστιν是eimíG1510ἡ（冠词）hoG3588μαρτυρία见证martyríaG3141ἐκεῖνος那ekeînosG1565οἶδεν知道G6063ὅτι因为／说hótiG3754ἀληθῆ真实alēthḗsG227λέγει说légōG3004ἵνα叫／为要hínaG2443ὑμεῖς你sýG4771πιστεύσητε信（动词）pisteúōG4100
KJV 1769
And he that saw it bare record, and his record is true: and he knoweth that he saith true, that ye might believe.
WEB 现代
He who has seen has testified, and his testimony is true. He knows that he tells the truth, that you may believe.
YLT 直译
and he who hath seen hath testified, and his testimony is true, and that one hath known that true things he speaketh, that ye also may believe.
和合本
看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3708ὁράωhoráō看见
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china看见、注意到；被动作「显现」，也指经历、领会。
    Strong 1890by extension, to attend to; by Hebraism, to experience; passively, to appear
  • G3140μαρτυρέωmartyréō作见证
    Strong 1890to be a witness, i.e. testify (literally or figuratively)
  • G228ἀληθινόςalēthinós真正
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china真的、名副其实的（「真光」「真葡萄树」；与 G227 ἀληθής「不说谎的真实」略有分别）。
    Strong 1890truthful
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

「『看见这事的那人已经作了见证，他的见证也是真的；并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信』——『叫你们也可以信』分明是真读法；就是说，叫凡读这卷福音的人，都与写它的人一同相信。

此处用第三人称而不用第一人称，正如阿尔福德所说，使这句话格外庄重。」

注家 · 器具层对照註家 · 器具層對照Commentator vs. apparatusComentarista frente al aparato

⚑ 他说「分明是真读法」的那个「也」，底本没有：本节作 ἵνα ὑμεῖς πιστεύσητε —— 只有「叫你们信」，没有 καί。

约翰福音 19 : 36

这些事成了，是要应验经上的话：「他的骨头，一根也不折断。」

⚑ 「折断」(συντριβήσεται) 与 31-33 节「打断腿」(κατεάγνυμι) 不是同一个字。 前者是七十士译本出 12:46、诗 34:20 的用字，后者是约翰自己叙事的用字 —— 他没有把叙述往经文上凑。 出 12:46 说的正是逾越节的羔羊。

ἐγένετο成了gínomaiG1096γὰρ因为gárG1063ταῦτα这hoûtosG3778ἵνα叫／为要hínaG2443ἡ（冠词）hoG3588γραφὴ圣经graphḗG1124πληρωθῇ·应验plēróōG4137ὀστοῦν骨头ostéonG3747οὐ不ouG3756συντριβήσεται弄碎syntríbōG4937αὐτοῦ他／她／它autósG846
KJV 1769
For these things were done, that the scripture should be fulfilled, A bone of him shall not be broken.
WEB 现代
For these things happened, that the Scripture might be fulfilled, “A bone of him will not be broken.”
YLT 直译
For these things came to pass, that the Writing may be fulfilled, `A bone of him shall not be broken;'
和合本
这些事成了，为要应验经上的话说：“他的骨头一根也不可折断。”
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  • G1096γίνομαιgínomai成了
    Strong 1890to cause to be ("gen"-erate), i.e. (reflexively) to become (come into being), used with great latitude (literal, figurative, intensive, etc.)
  • G1063γάρgár因为
    Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
  • G3778οὗτοςhoûtos这
    Strong 1890the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
  • G2443ἵναhína叫／为要
    Strong 1890compare G3588 (ὁ)); in order that (denoting the purpose or the result)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1124γραφήgraphḗ圣经
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china所写的经文；新约专指旧约圣经，单数常指其中一段「这经」。
    Strong 1890a document, i.e. holy Writ (or its contents or a statement in it)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
ὀστέονG3747旧约 5 节
马太福音 23:27“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
路加福音 24:39你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”
以弗所书 5:30因我们是他身上的肢体（有古卷加：就是他的骨他的肉）。
希伯来书 11:22约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
συντρίβωG4937旧约 8 节
马太福音 12:20压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭；等他施行公理，叫公理得胜。
马可福音 5:4因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。
马可福音 14:3耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。
路加福音 4:18“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
另有 3 节未列
约翰福音 19 : 37

另有一处经上说：「他们要仰望自己所扎的。」

⚑ 「所扎的」(ἐξεκέντησαν) 与 34 节兵丁「扎」(ἔνυξεν) 又不是同一个字。 与 36 节同一个道理：引经用引经的字，叙事用叙事的字。 引亚 12:10。

καὶ并kaíG2532πάλιν又pálinG3825ἑτέρα另一héterosG2087γραφὴ圣经graphḗG1124λέγει·说légōG3004ὄψονται看见optánomaiG3700εἰς到／入eisG1519ὃν那（关系代词）hósG3739ἐξεκέντησαν刺透ekkentéōG1574
KJV 1769
And again another scripture saith, They shall look on him whom they pierced.
WEB 现代
Again another Scripture says, “They will look on him whom they pierced.”
YLT 直译
and again another Writing saith, `They shall look to him whom they did pierce.'
和合本
经上又有一句说：“他们要仰望自己所扎的人。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3825πάλινpálin又
    Strong 1890(adverbially) anew, i.e. (of place) back, (of time) once more, or (conjunctionally) furthermore or on the other hand
  • G2087ἕτεροςhéteros另一
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china另一个、别的（着重「不同种类」，与 G243 ἄλλος 的「同类别一个」有别）。
    Strong 1890(an-, the) other or different
  • G1124γραφήgraphḗ圣经
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china所写的经文；新约专指旧约圣经，单数常指其中一段「这经」。
    Strong 1890a document, i.e. holy Writ (or its contents or a statement in it)
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G3700ὀπτάνομαιoptánomai看见
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china定睛而看；福音书多为将来式「必看见」，被动则作「向…显现」。
    Strong 1890to gaze (i.e. with wide-open eyes, as at something remarkable; and thus differing from G991 (βλέπω), which denotes simply voluntary observation; and from G1492 (εἴδω), which expresses merely mechanical, passive or casual vision; while G2300 (θεάομαι), and still more emphatically its intensive G2334 (θεωρέω), signifies an earnest but more continued inspection; and G4648 (σκοπέω) a watching from a distance)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
ἐκκεντέωG1574旧约 2 节
启示录 1:7看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！
约翰福音 19 : 38

这事以后，亚利马太人约瑟 —— 他是耶稣的门徒，只因怕犹太人而暗暗地作 —— 求彼拉多准他把耶稣的身体领去；彼拉多准了，他就来把身体领去。

Μετὰ同／随后metáG3326δὲ却／而déG1161ταῦτα这hoûtosG3778ἠρώτησεν问erōtáōG2065τὸν（冠词）hoG3588Πιλᾶτον彼拉多PilâtosG4091ὁ（冠词）hoG3588Ἰωσὴφ约瑟IōsḗphG2501ὁ（冠词）hoG3588ἀπὸ离开／从apóG575Ἁριμαθαίας亚利马太ArimathaíaG707ὢν是eimíG1510μαθητὴς门徒mathētḗsG3101τοῦ（冠词）hoG3588Ἰησοῦ耶稣IēsoûsG2424κεκρυμμένος藏krýptōG2928δὲ却／而déG1161διὰ用／因diáG1223τὸν（冠词）hoG3588φόβον惧怕phóbosG5401τῶν（冠词）hoG3588Ἰουδαίων犹太人IoudaîosG2453ἵνα叫／为要hínaG2443ἄρῃ拿起aírōG142τὸ（冠词）hoG3588σῶμα身体sōmaG4983τοῦ（冠词）hoG3588Ἰησοῦ耶稣IēsoûsG2424καὶ并kaíG2532ἐπέτρεψεν准许epitrépōG2010ὁ（冠词）hoG3588Πιλᾶτος彼拉多PilâtosG4091ἦλθεν来érchomaiG2064οὖν于是oûnG3767καὶ并kaíG2532ἦρεν拿起aírōG142τὸ（冠词）hoG3588σῶμα身体sōmaG4983
KJV 1769
And after this Joseph of Arimathaea, being a disciple of Jesus, but secretly for fear of the Jews, besought Pilate that he might take away the body of Jesus: and Pilate gave him leave. He came therefore, and took the body of Jesus.
WEB 现代
After these things, Joseph of Arimathaea, being a disciple of Jesus, but secretly for fear of the Jews, asked of Pilate that he might take away Jesus’ body. Pilate gave him permission. He came therefore and took away his body.
YLT 直译
And after these things did Joseph of Arimathea--being a disciple of Jesus, but concealed, through the fear of the Jews--ask of Pilate, that he may take away the body of Jesus, and Pilate gave leave; he came, therefore, and took away the body of Jesus,
和合本
这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3326μετάmetá同／随后
    Strong 1890properly, denoting accompaniment; "amid" (local or causal); modified variously according to the case (genitive association, or accusative succession) with which it is joined; occupying an intermediate position between G575 (ἀπό) or G1537 (ἐκ) and G1519 (εἰς) or G4314 (πρός); less intimate than G1722 (ἐν) and less close than G4862 (σύν))
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3778οὗτοςhoûtos这
    Strong 1890the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
  • G2065ἐρωτάωerōtáō问
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china发问、询问；也作请求、恳求。
    Strong 1890to interrogate; by implication, to request
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4091ΠιλᾶτοςPilâtos彼拉多
    Strong 1890close-pressed, i.e. firm; Pilatus, a Roman
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
ἈριμαθαίαG707旧约 4 节
马太福音 27:57到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。
马可福音 15:43有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候　神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体；
路加福音 23:51众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望　神国的人。
κρύπτωG2928旧约 15 节
马太福音 5:14你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。
马太福音 13:35这是要应验先知的话，说：“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。”
马太福音 13:44“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”
马太福音 25:25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’
另有 10 节未列
ἐπιτρέπωG2010旧约 14 节
马太福音 8:21又有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”
马太福音 8:31鬼就央求耶稣，说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！”
马太福音 19:8耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。
马可福音 5:13耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。
另有 9 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

「他在这事上所担的一分：他因职位得以进见彼拉多，就求准许来料理那身体。

耶稣的母亲与至亲既无胆量、也无门路去做这样一件事；门徒都散了。 若无人出面，犹太人或兵丁就要把他与那两个强盗一同埋了；所以神兴起这位有身分的人来插手此事，好叫经上的话得应验，也好保住他将要复活所当有的体面。

神有工要做的时候，总能找出合适的人来做，并且给他们那样的心志。

请把这一点记作基督卑微的一个凭据：他的遗体落在一个外邦审判官手里任凭处置，非得讨来不能安葬。

也请留意：约瑟不先求得巡抚准许，就不去领基督的身体 —— 因为凡在官长权柄所及之事上〔就当循规而行〕。」

约翰福音 19 : 39

又有尼哥底母 —— 就是先前夜里去见耶稣的那位 —— 带着没药和沉香调和的香料，约有一百斤。

⚑ 约翰再提一次「夜里」（3:2、7:50）—— 三次提到他，三次都记着那一夜。 「沉香」(ἀλόη) 与「调和的」(μίγμα) 都是全新约孤词；一百斤是大得离谱的分量，是王的葬礼。

ἦλθεν来érchomaiG2064δὲ却／而déG1161καὶ并kaíG2532Νικόδημος尼哥底母NikódēmosG3530ὁ（冠词）hoG3588ἐλθὼν来érchomaiG2064πρὸς向prósG4314τὸν（冠词）hoG3588νυκτὸς夜nýxG3571τὸ（冠词）hoG3588πρῶτον第一prōtosG4413φέρων带来phérōG5342μίγμα混合物mígmaG3395σμύρνης没药smýrnaG4666καὶ并kaíG2532ἀλόης沉香alóēG250λίτρας斤lítraG3046ἑκατόν一百hekatónG1540
KJV 1769
And there came also Nicodemus, which at the first came to Jesus by night, and brought a mixture of myrrh and aloes, about an hundred pound weight.
WEB 现代
Nicodemus, who at first came to Jesus by night, also came bringing a mixture of myrrh and aloes, about a hundred Roman pounds.
YLT 直译
and Nicodemus also came--who came unto Jesus by night at the first--bearing a mixture of myrrh and aloes, as it were, a hundred pounds.
和合本
又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2064ἔρχομαιérchomai来
    Strong 1890to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively)
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3530ΝικόδημοςNikódēmos尼哥底母
    Strong 1890victorious among his people; Nicodemus, an Israelite
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4314πρόςprós向
    Strong 1890a preposition of direction; forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to; with the dative case, by the side of, i.e. near to; usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT6 个词根 · 2 个孤词
ΝικόδημοςG3530旧约 5 节
约翰福音 3:1有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
约翰福音 3:4尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
约翰福音 3:9尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”
约翰福音 7:50内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：
μίγμαG3395孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
σμύρναG4666旧约 2 节
马太福音 2:11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
ἀλόηG250孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
λίτραG3046旧约 2 节
约翰福音 12:3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。
ἑκατόνG1540旧约 16 节
马太福音 13:8又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
马太福音 13:23撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
马太福音 18:12一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？
马太福音 18:28“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’
另有 11 节未列
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

「『带着没药和沉香调和的香料，约有一百斤』—— 这是极大的分量，表明他们的爱之深；不过其中一部分大概是像迈尔所说，用作身体所要安放之处的一层铺垫（参代下 16:14）。

『照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好』—— 把捣碎调和的没药与沉香抖进裹布的层褶里，整个身体这样缠好之后，再用一块外面的『干净细麻布』包起来（太 27:59）。」

约翰福音 19 : 40

他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好。

ἔλαβον取lambánōG2983οὖν于是oûnG3767τὸ（冠词）hoG3588σῶμα身体sōmaG4983τοῦ（冠词）hoG3588Ἰησοῦ耶稣IēsoûsG2424καὶ并kaíG2532ἔδησαν捆锁déōG1210αὐτὸ他／她／它autósG846ὀθονίοις细麻布othónionG3608μετὰ同／随后metáG3326τῶν（冠词）hoG3588ἀρωμάτων香料árōmaG759καθὼς正如kathṓsG2531ἔθος规矩éthosG1485ἐστὶν是eimíG1510τοῖς（冠词）hoG3588Ἰουδαίοις犹太人IoudaîosG2453ἐνταφιάζειν安葬entaphiázōG1779
KJV 1769
Then took they the body of Jesus, and wound it in linen clothes with the spices, as the manner of the Jews is to bury.
WEB 现代
So they took Jesus’ body, and bound it in linen cloths with the spices, as the custom of the Jews is to bury.
YLT 直译
They took, therefore, the body of Jesus, and bound it with linen clothes with the spices, according as it was the custom of the Jews to prepare for burial;
和合本
他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2983λαμβάνωlambánō取
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china拿、取、抓住；也作接受、领受（KJV take 与 receive 两义在福音书中并重）。
    Strong 1890while G138 (αἱρέομαι) is more violent, to seize or remove))
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4983σῶμαsōma身体
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china身体；与「肉体」(sarx) 不同 —— 保罗说身体要献上、要复活，却说肉体不能承受神的国。
    Strong 1890the body (as a sound whole), used in a very wide application, literally or figuratively
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT4 个词根
ὀθόνιονG3608旧约 5 节
路加福音 24:12彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。
约翰福音 20:5低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。
约翰福音 20:6西门·彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里，
约翰福音 20:7又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。
ἄρωμαG759旧约 4 节
马可福音 16:1过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏耶稣的身体。
路加福音 23:56她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。
路加福音 24:1七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，
ἔθοςG1485旧约 12 节
路加福音 1:9照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。
路加福音 2:42当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。
路加福音 22:39耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。
使徒行传 6:14我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”
另有 7 节未列
ἐνταφιάζωG1779旧约 2 节
马太福音 26:12她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。
约翰福音 19 : 41

在他钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。

⚑ 「园子」(κῆπος) 第三次 —— 18:1 被捉在园子里，18:26 不认他时被提起园子，此处葬在园子里。 只有约翰这样写。

Ἦν是eimíG1510δὲ却／而déG1161ἐν在…里enG1722τῷ（冠词）hoG3588τόπῳ地方tóposG5117ὅπου在…之处hópouG3699ἐσταυρώθη钉十字架stauróōG4717κῆπος园子kēposG2779καὶ并kaíG2532ἐν在…里enG1722τῷ（冠词）hoG3588κήπῳ园子kēposG2779μνημεῖον坟茔mnēmeîonG3419καινὸν新kainósG2537ἐν在…里enG1722ᾧ那（关系代词）hósG3739οὐδέπω还没有oudépōG3764οὐδεὶς没有一个oudeísG3762
KJV 1769
Now in the place where he was crucified there was a garden; and in the garden a new sepulchre, wherein was never man yet laid.
WEB 现代
Now in the place where he was crucified there was a garden. In the garden was a new tomb in which no man had ever yet been laid.
YLT 直译
and there was in the place where he was crucified a garden, and in the garden a new tomb, in which no one was yet laid;
和合本
在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1510εἰμίeimí是
    Strong 1890I exist (used only when emphatic)
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G1722ἐνen在…里
    Strong 1890"in," at, (up-)on, by, etc.
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G5117τόποςtópos地方
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china地点、位置；引申为「余地、机会」。
    Strong 1890a spot (general in space, but limited by occupancy; whereas G5561 (χώρα) is a large but participle locality), i.e. location (as a position, home, tract, etc.); figuratively, condition, opportunity; specially, a scabbard
  • G3699ὅπουhópou在…之处
    Strong 1890what(-ever) where, i.e. at whichever spot
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
κῆποςG2779旧约 4 节
路加福音 13:19好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在它的枝上。”
约翰福音 18:1耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪。在那里有一个园子，他和门徒进去了。
约翰福音 18:26有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？”
οὐδέπωG3764旧约 3 节
约翰福音 7:39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
约翰福音 20:9因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。）
约翰福音 19 : 42

就在那里 —— 因是犹太人的预备日，又因坟墓近 —— 他们把耶稣安放了。

⚑ 「在那里」(ἐκεῖ) 是全句头一个字 —— 重的是那个地方（41 节说了：一个园子）。 「安放」(ἔθηκαν) 是 τίθημι —— 正是 10:11 好牧人「舍命」、15:13「为朋友舍命」那个动词。他舍了命，如今他们把他放下。

ἐκεῖ在那里ekeîG1563οὖν于是oûnG3767διὰ用／因diáG1223τὴν（冠词）hoG3588παρασκευὴν预备日paraskeuḗG3904τῶν（冠词）hoG3588Ἰουδαίων犹太人IoudaîosG2453ὅτι因为／说hótiG3754ἐγγὺς近engýsG1451ἦν是eimíG1510τὸ（冠词）hoG3588μνημεῖον坟茔mnēmeîonG3419ἔθηκαν放títhēmiG5087τὸν（冠词）hoG3588Ἰησοῦν耶稣IēsoûsG2424
KJV 1769
There laid they Jesus therefore because of the Jews' preparation day; for the sepulchre was nigh at hand.
WEB 现代
Then because of the Jews’ Preparation Day (for the tomb was near at hand) they laid Jesus there.
YLT 直译
there, therefore, because of the preparation of the Jews, because the tomb was nigh, they laid Jesus.
和合本
只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1563ἐκεῖekeî在那里
    Strong 1890there; by extension, thither
  • G3767οὖνoûn于是
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china推论／承接连词：所以、于是、这样看来；约翰福音中多作叙事的承接词。
    Strong 1890(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
  • G1223διάdiá用／因
    Strong 1890through (in very wide applications, local, causal, or occasional)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3904παρασκευήparaskeuḗ预备日
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china安息日（或节期）前一日的预备日，即星期五。
    Strong 1890readiness
  • G2453ἸουδαῖοςIoudaîos犹太人
    Strong 1890Judæan, i.e. belonging to Jehudah
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
παρασκευήG3904旧约 5 节
马太福音 27:62次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说：
马可福音 15:42到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，
路加福音 23:54那日是预备日，安息日也快到了。
约翰福音 19:14那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说：“看哪，这是你们的王！”