约翰福音 第 17 章

耶稣说了这些话，就举目望天说：「父啊，时辰到了 —— 愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；

⚑ 「时辰到了」 —— 2:4「我的时辰还没有到」，7:30、8:20 说没有到，12:23 说到了，此处他自己在祷告里再说一次。

正如你曾赐他权柄管理凡有血肉的，好叫他把永生赐给凡你所赐给他的。

「凡有血肉的」(πάσης σαρκός) 是希伯来式的说法（כׇּל־בָּשָׂר），指一切活人。 本节「赐」出现三次 —— 全章十三次。

这就是永生：认识你 —— 独一的真神 —— 并你所差来的耶稣基督。

⚑ 全卷唯一一处他称自己「耶稣基督」。 别处这个连称都出自约翰的旁白（1:17）。

我在地上已经荣耀了你 —— 你交给我做的工，我已经做完了。

「做完了」(τελειώσας) 与 19:30 十架上的「成了」(τετέλεσται) 同一个词根 —— 这里是做完了工，那里是成了。

如今他们已经认出：凡你所赐给我的，都是从你身边来的。

「已经认出」(ἔγνωκαν) 与「所赐」(δέδωκάς) 都是完成时 —— 已经知道了，且一直知道着。 「从你身边」(παρὰ σοῦ) 的 παρά 与 16:28「我从父身边出来」同一个介词。 另：句末原文没有系动词（「凡你所赐给我的—从你身边」），希腊文常如此。

因为你所赐给我的话，我已经给了他们；他们也领受了，确实知道我是从你出来的，并且信是你差了我来。

「话」是 ῥήματα复数 —— 一句一句的话，不是 λόγος。

我不再在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们成为一，像我们一样。

「圣父」(πάτερ ἅγιε) —— 全新约仅此一处这样称呼。 「一」(ἕν) 是中性，不是「一个人」，是「一件事、一体」。本章四处：11、21、22、23。

我与他们同在的时候，我因你〔所赐给我的〕名保守他们，也护卫了他们；其中没有一个灭亡的，除了那灭亡之子 —— 好叫经上的话得应验。

⚑ 本节的关系代词，底本没有 —— 直接从「你的名」跳到「你赐给我」。而这正是异文分家的地方：一读作 ᾧ（「你所赐给我的那名」），一读作 οὕς（「你所赐给我的那些人」）—— 两读差得很远。又是吵架的那个词不见了。 ⚑ 「保守」(ἐτήρουν, 未完成时，一直在保守) 与「护卫」(ἐφύλαξα, 不定过去) 是两个动词；KJV 两处都作 kept，和合本分开了。 ⚑ 「灭亡的」(ἀπώλετο) 与「灭亡之子」(ἀπωλείας) 是同一个词根 —— 原文是一句双声，两译本都译不出。

我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。

「那恶者」(τοῦ πονηροῦ) 的形态既可作阳性（那恶者），也可作中性（那恶事）；和合本在括号里两说并存。

他们不属世界，正如我不属世界。

这一句 14 节刚说过 —— 原文一字不差地重复。

你怎样差我到世界里去，我也照样已经差了他们到世界里去。

⚑ 「我差了他们」(ἀπέστειλα) 是不定过去时 —— 差遣在他口中已经成了，而这是十架以前。20:21 复活之后他再说一次。 「我」(ἐμέ) 在原文里提在动词之前。

我为他们的缘故使自己成圣，好叫他们也在真理里成圣。」

⚑ 「成圣」(ἁγιάζω) 全约翰只三处：10:36、17:17、17:19。而 10:36 是「父所分别为圣、又差到世上来的」 —— 分别为圣与差遣，那里成对，这里（18-19 节）也成对，次序刚好倒过来。

我在他们里面，你在我里面 —— 使他们完全成为一，叫世界知道是你差了我来，也知道你爱他们，如同爱我一样。

「完全」(τετελειωμένοι) 又是 4 节「做完」那个词根 —— 合一是被「做成」的。

父啊，我愿你所赐给我的人，也同我在我所在的地方 —— 叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创世以先，你已经爱我了。

「我愿」(θέλω) —— 全篇祷告里唯一一处他说「我愿」。 「看见」(θεωρῶσιν) 是端详、注视。

我已把你的名向他们显明，还要显明 —— 使你爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。」

⚑ 全篇祷告以「我在他们里面」收尾。