马可福音 第 14 章

过两天是逾越节，又是除酵节。祭司长和文士想法子怎样用诡计拿住他，把他杀了；

「诡计」(δόλος) 本义是钓饵、圈套。

只是他们说：「不可在节期，恐怕百姓生乱。」

⚑ 他们定意不在节期动手 —— 结果偏偏就在节期。 马可把这句话留着，让它自己落空。

他在伯大尼、长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，浇在他头上。

⚑ 「打破玉瓶」只有马可写（συντρίψασα）—— 马太（26:7）只说她浇上。那是细颈的雪花石瓶，打破了就再也收不回。

有几个人心中恼怒，说：「何必这样枉费香膏？

「恼怒」(ἀγανακτέω) 与 10:14 耶稣的恼怒、10:41 十个门徒的恼怒是同一个字 —— 全马可三处。

这香膏可以卖三百多得拿利周济穷人。」他们就向她发怒。

「三百得拿利」是三百个工作日的工价 —— 见 6:37 注。

她所能的，她已经做了 —— 她是预先把香膏抹在我身上，为着安葬。

「抹」(μυρίζω, G3462) 全新约仅此一处。 ⚑ 全卷里为耶稣的身体膏抹的，只有这一次成了。 16:1 那几个妇女带着香膏去坟墓，到了却发现无从抹起。

十二个门徒中的一个 —— 加略人犹大 —— 去见祭司长，要把他交给他们。

「交」(παραδίδωμι) —— 与 1:14、3:19、9:31、10:33 同一个字，本章共出现八次。

他打发两个门徒，对他们说：「你们进城去，必有一个拿着水瓶的人迎面而来；你们跟着他。

⚑ 拿水的通常是妇女 —— 一个男人抱着水瓶，在城里是显眼的记号。

到了晚上，他和那十二个人来了。

⚑ 13:35 四更的头一更是「晚上」——不过那里用的是 ὀψέ(G3796)，此处是 ὀψίας(G3798)，同源异形，非同一词形。

他们坐席正吃的时候，耶稣说：「我实在告诉你们，你们中间有一个人 —— 同我吃饭的 —— 要把我交出去。」

「同我吃饭的」是诗 41:9 的话。

他们吃的时候，他拿起饼来，祝了福，擘开，递给他们说：「你们拿着，这是我的身体。」

「擘开」(κλάσας) 与 6:41、8:6 两次喂饱是同一个动作、同一个字。

他又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都喝了。

⚑ 「他们都喝了」只有马可写在杯前（马太 26:27 是耶稣吩咐「你们都喝这个」）。马可写的是他们已经喝了 —— 包括那要卖他的。

他对他们说：「这是我的血，是立约的血，为多人流出来的。

「为多人」(ὑπὲρ πολλῶν) 与 10:45「代替多人作赎价」的「多人」是同一个词。

他们唱了赞美诗，就出去往橄榄山去。

「唱赞美诗」在原文是一个动词(ὑμνήσαντες)。逾越节筵席末了所唱的是哈利路诗篇（诗 115–118）—— 其中就有 118:22「匠人所弃的石头」，他三天前刚引过（12:10）。

耶稣对他们说：「你们都要跌倒，因为经上记着说：『我要击打牧人，羊就分散了。』

「跌倒」(σκανδαλίζω) 与 4:17、6:3、9:42-47 是同一个字 —— 捕兽机弹簧木的那个字。

但我被复活以后，要在你们以先往加利利去。」

「被复活」(ἐγερθῆναι) 是被动不定式 —— 不是「我复活」，是「我被使复活」。全卷说他复活，用的多是这个被动。 「在你们以先」(προάξω) 与 10:32「耶稣走在他们前头」同字 —— 16:7 天使原样重述这一句。

耶稣对他说：「我实在告诉你，就在今天、今夜，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。」

⚑ 「两遍」只有马可有 —— 马太 26:34、路加 22:34、约翰 13:38 都只说「鸡叫以先」。而 14:68 与 14:72 果然叫了两遍。马可把这个数目一路对到底。