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马可福音 第 7 章

37 节 · 591 词元 · 译文 37 节 · 注疏 6 节

⚑ 马可六处停下来翻译外语，本章占两处：7:11 各耳板、7:34 以法大。 ⚑ 7:3「用拳头洗手」(πυγμῇ) 全新约仅此一处，历来解法不一。KJV 作 oft、和合本作「仔细」—— 两个都是解释而非翻译。译文照字面留着，把难处留给读者。 ⚑ 7:19 末句是马可的断语，不是耶稣的话：καθαρίζων 是主格分词，接的是「他说」。 ⚑ 7:29 是马可全卷唯一一次有人在言语上胜过耶稣。 全新约孤词 6 个：7:3 拳、7:4 铜器、7:22 骄傲、7:26 叙利腓尼基、7:32 结巴、7:34 以法大。 ⚠️ 本章中位相似度 0.821。缘由：3–4 节是马可为外邦读者写的整段插话（洗手规矩），21–22 节是恶行清单 —— 这两类在中文里几乎逐词对应，排法有限。能依原文分开的都已分开：7:3「用拳头」不作「仔细」、7:9「好一手」是反话、7:19 末句判为马可的断语、7:22「嫉妒的眼」是闪族成语、7:25/7:27 两个指小形。逐字相同已归零。
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马可福音 7 : 1

法利赛人和几个从耶路撒冷来的文士，聚集到他那里。

Καὶ并kaíG2532συνάγονται聚集synágōG4863πρὸς向prósG4314αὐτὸν他／她／它autósG846οἱ（冠词）hoG3588Φαρισαῖοι法利赛人PharisaîosG5330καί并kaíG2532τινες某一个tìsG5100τῶν（冠词）hoG3588γραμματέων文士grammateúsG1122ἐλθόντες来érchomaiG2064ἀπὸ离开／从apóG575Ἱεροσολύμων耶路撒冷HierosólymaG2414
KJV 1769
Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.
WEB 现代
Then the Pharisees and some of the scribes gathered together to him, having come from Jerusalem.
YLT 直译
And gathered together unto him are the Pharisees, and certain of the scribes, having come from Jerusalem,
和合本
有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G4863συνάγωsynágō聚集
    Strong 1890to lead together, i.e. collect or convene; specially, to entertain (hospitably)
  • G4314πρόςprós向
    Strong 1890a preposition of direction; forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to; with the dative case, by the side of, i.e. near to; usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G5330ΦαρισαῖοςPharisaîos法利赛人
    Strong 1890a separatist, i.e. exclusively religious; a Pharisean, i.e. Jewish sectary
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处

▤ 在对观中并排查看本段「有法利赛人和几个文士从耶路撒」· 太+可

马太福音 15:1相似度 0.5
Then came to Jesus scribes and Pharisees, which were of Jerusalem, saying,
马可福音 7 : 2

他们看见他的门徒中有人用俗手 —— 就是没有洗的手 —— 吃饭。

「俗」(κοιναῖς) 本义是「共用的、公众的」；在犹太人口里转指「不洁的、未分别为圣的」。马可要为外邦读者解释这个词，才有下面 3–4 节整段插话。

καὶ并kaíG2532ἰδόντες看见eídōG1492τινὰς某一个tìsG5100τῶν（冠词）hoG3588μαθητῶν门徒mathētḗsG3101αὐτοῦ他／她／它autósG846κοιναῖς俗koinósG2839χερσίν手cheírG5495τοῦτ᾽这hoûtosG3778ἔστιν是eimíG1510ἀνίπτοις未洗ániptosG449ἄρτους饼ártosG740ἐμέμψαντο·责备mémphomaiG3201
KJV 1769
And when they saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashen, hands, they found fault.
WEB 现代
Now when they saw some of his disciples eating bread with defiled, that is unwashed, hands, they found fault.
YLT 直译
and having seen certain of his disciples with defiled hands--that is, unwashed--eating bread, they found fault;
和合本
他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。（
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G1492εἴδωeídō看见
    Strong 1890used only in certain past tenses, the others being borrowed from the equivalent G3700 (ὀπτάνομαι) and G3708 (ὁράω); properly, to see (literally or figuratively); by implication, (in the perfect tense only) to know
  • G5100τὶςtìs某一个
    Strong 1890some or any person or object
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3101μαθητήςmathētḗs门徒
    Strong 1890a learner, i.e. pupil
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
κοινόςG2839旧约 10 节
使徒行传 2:44信的人都在一处，凡物公用，
使徒行传 4:32那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。
使徒行传 10:14彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”
使徒行传 10:28就对他们说：“你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但　神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净的。
另有 5 节未列
ἄνιπτοςG449旧约 2 节
马太福音 15:20这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”
μέμφομαιG3201旧约 3 节
罗马书 9:19这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”
希伯来书 8:8所以主指责他的百姓说（或译：所以主指前约的缺欠说）：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，
马可福音 7 : 3

原来法利赛人和一切犹太人，若不用拳头洗手就不吃饭，是拘守古人的遗传；

⚑ 「用拳头」(πυγμῇ, G4435) 全新约仅此一处，字面就是「拳」。历来解法不一：用拳握着搓、以拳量水、或「仔细地」。KJV 作 oft、和合本作「仔细」，都是解释，不是翻译。译文照字面留着，把难处留给读者。

οἱ（冠词）hoG3588γὰρ因为gárG1063Φαρισαῖοι法利赛人PharisaîosG5330καὶ并kaíG2532πάντες一切pâsG3956οἱ（冠词）hoG3588Ἰουδαῖοι犹太人IoudaîosG2453ἐὰν若eánG1437μὴ不（禁止／条件）mḗG3361πυγμῆ用拳头pygmḗG4435νίψωνται洗níptōG3538τὰς（冠词）hoG3588χεῖρας手cheírG5495οὐκ不ouG3756ἐσθίουσιν吃esthíōG2068κρατοῦντες握住kratéōG2902τὴν（冠词）hoG3588παράδοσιν遗传parádosisG3862τῶν（冠词）hoG3588πρεσβυτέρων·长老presbýterosG4245
KJV 1769
For the Pharisees, and all the Jews, except they wash their hands oft, eat not, holding the tradition of the elders.
WEB 现代
(For the Pharisees and all the Jews, don’t eat unless they wash their hands and forearms, holding to the tradition of the elders.
YLT 直译
for the Pharisees, and all the Jews, if they do not wash the hands to the wrist, do not eat, holding the tradition of the elders,
和合本
原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1063γάρgár因为
    Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
  • G5330ΦαρισαῖοςPharisaîos法利赛人
    Strong 1890a separatist, i.e. exclusively religious; a Pharisean, i.e. Jewish sectary
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3956πᾶςpâs一切
    Strong 1890all, any, every, the whole
  • G2453ἸουδαῖοςIoudaîos犹太人
    Strong 1890Judæan, i.e. belonging to Jehudah
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根 · 1 个孤词
πυγμήG4435孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
νίπτωG3538旧约 13 节
马太福音 6:17你禁食的时候，要梳头洗脸，
马太福音 15:2“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”
约翰福音 9:7对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（西罗亚翻出来就是“奉差遣”。）他去一洗，回头就看见了。
约翰福音 9:11他回答说：“有一个人，名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说：‘你往西罗亚池子去洗。’我去一洗，就看见了。”
另有 8 节未列
παράδοσιςG3862旧约 13 节
马太福音 15:2“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”
马太福音 15:3耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传犯　神的诫命呢？
马太福音 15:6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了　神的诫命。
马可福音 7:5法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”
另有 8 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

「古人的遗传是什么？就是吩咐众人饭前洗手 —— 这是干净的习惯，本身并无不可；然而在这事上过分讲究，就显出对身体这属土之物太过挂心。他们却把宗教放在这上头……」

马可福音 7 : 4

从市上回来，若不洗浴也不吃饭。还有许多别的规矩是他们领受而拘守的，就如洗杯、洗罐、洗铜器〔和床榻〕。

「铜器」(χαλκίον, G5473) 全新约仅此一处。

καὶ并kaíG2532ἀπ᾽离开／从apóG575ἀγορᾶς街市agoráG58ἐὰν若eánG1437μὴ不（禁止／条件）mḗG3361βαπτίσωνται施洗baptízōG907οὐκ不ouG3756ἐσθίουσιν·吃esthíōG2068καὶ并kaíG2532ἄλλα别的állosG243πολλά许多polýsG4183ἐστιν是eimíG1510ἃ那（关系代词）hósG3739παρέλαβον带着paralambánōG3880κρατεῖν握住kratéōG2902βαπτισμοὺς洗濯baptismósG909ποτηρίων杯potḗrionG4221καὶ并kaíG2532ξεστῶν罐xéstēsG3582καὶ并kaíG2532χαλκίων铜器chalkíonG5473καὶ并kaíG2532κλινῶν床klínēG2825
KJV 1769
And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things there be, which they have received to hold, as the washing of cups, and pots, brasen vessels, and of tables.
WEB 现代
They don’t eat when they come from the marketplace unless they bathe themselves, and there are many other things, which they have received to hold to: washings of cups, pitchers, bronze vessels, and couches.)
YLT 直译
and, coming from the market-place, if they do not baptize themselves, they do not eat; and many other things there are that they received to hold, baptisms of cups, and pots, and brazen vessels, and couches.
和合本
从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G575ἀπόapó离开／从
    Strong 1890"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
  • G58ἀγοράagorá街市
    Strong 1890probably akin to G1453 (ἐγείρω)); properly, the town-square (as a place of public resort); by implication, a market or thoroughfare
  • G1437ἐάνeán若
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china条件小品词：若、倘若；与关系词连用时表不定，作「凡…的」。
    Strong 1890a conditional particle; in case that, provided, etc.; often used in connection with other particles to denote indefiniteness or uncertainty
  • G3361μήmḗ不（禁止／条件）
    Strong 1890(adverb) not, (conjunction) lest; also (as an interrogative implying a negative answer (whereas G3756 (οὐ) expects an affirmative one)) whether
  • G907βαπτίζωbaptízō施洗
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china浸入、浸洗；新约专指施洗，被动作「受洗」。
    Strong 1890to immerse, submerge; to make whelmed (i.e. fully wet); used only (in the New Testament) of ceremonial ablution, especially (technically) of the ordinance of Christian baptism
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT5 个词根 · 1 个孤词
ἀγοράG58旧约 10 节
马太福音 20:3约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，
马太福音 23:7又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。
马可福音 6:56凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子；凡摸着的人就都好了。
马可福音 12:38耶稣在教训之间，说：“你们要防备文士；他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，
另有 5 节未列
βαπτισμόςG909旧约 4 节
马可福音 7:8你们是离弃　神的诫命，拘守人的遗传”；
希伯来书 6:2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。
希伯来书 9:10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
ξέστηςG3582旧约 2 节
马可福音 7:8你们是离弃　神的诫命，拘守人的遗传”；
χαλκίονG5473孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
κλίνηG2825旧约 8 节
马太福音 9:2有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”
马太福音 9:6但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄”；就对瘫子说：“起来！拿你的褥子回家去吧。”
马可福音 4:21耶稣又对他们说：“人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上吗？
路加福音 5:18有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前，
另有 3 节未列
马可福音 7 : 5

法利赛人和文士就问他：「你的门徒为什么不照古人的遗传而行，倒用俗手吃饭呢？」

ἐπερωτῶσιν问eperōtáōG1905αὐτὸν他／她／它autósG846οἱ（冠词）hoG3588Φαρισαῖοι法利赛人PharisaîosG5330καὶ并kaíG2532οἱ（冠词）hoG3588γραμματεῖς·文士grammateúsG1122διὰ用／因diáG1223τί什么／谁tísG5101οἱ（冠词）hoG3588μαθηταί门徒mathētḗsG3101σου你sýG4771κατὰ沿着katáG2596τὴν（冠词）hoG3588παράδοσιν遗传parádosisG3862τῶν（冠词）hoG3588πρεσβυτέρων长老presbýterosG4245ἀλλὰ但是alláG235χερσὶν手cheírG5495ἐσθίουσιν吃esthíōG2068τὸν（冠词）hoG3588ἄρτον;饼ártosG740
KJV 1769
Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with unwashen hands?
WEB 现代
The Pharisees and the scribes asked him, “Why don’t your disciples walk according to the tradition of the elders, but eat their bread with unwashed hands?”
YLT 直译
Then question him do the Pharisees and the scribes, `Wherefore do thy disciples not walk according to the tradition of the elders, but with unwashed hands do eat the bread?'
和合本
法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1905ἐπερωτάωeperōtáō问
    Strong 1890to ask for, i.e. inquire, seek
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G5330ΦαρισαῖοςPharisaîos法利赛人
    Strong 1890a separatist, i.e. exclusively religious; a Pharisean, i.e. Jewish sectary
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G1122γραμματεύςgrammateús文士
    Strong 1890
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处

▤ 在对观中并排查看本段「有法利赛人和几个文士从耶路撒」· 太+可

马太福音 15:2相似度 0.429
Why do thy disciples transgress the tradition of the elders? for they wash not their hands when they eat bread.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
παράδοσιςG3862旧约 13 节
马太福音 15:2“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”
马太福音 15:3耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传犯　神的诫命呢？
马太福音 15:6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了　神的诫命。
马可福音 7:3原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；
另有 8 节未列
马可福音 7 : 6

他对他们说：「以赛亚指着你们这假冒为善的人所说的预言真是不错，正如经上所记：『这百姓用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。

「假冒为善的」(ὑποκριτής) 本义是戏台上的演员 —— 戴着面具应答的人。

Ὁ（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161ἀποκριθεὶς回答apokrínomaiG611εἶπεν说（不定过去）épōG2036αὐτοῖς他／她／它autósG846ὅτι·因为／说hótiG3754καλῶς好好地kalōsG2573ἐπροφήτευσεν说预言prophēteúōG4395Ἠσαΐας以赛亚HēsaḯasG2268περὶ论到períG4012ὑμῶν你sýG4771τῶν（冠词）hoG3588ὑποκριτῶν假冒为善hypokritḗsG5273ὡς约有／如同hōsG5613γέγραπται写gráphōG1125οὗτος这hoûtosG3778ὁ（冠词）hoG3588λαὸς百姓laósG2992τοῖς（冠词）hoG3588χείλεσίν嘴唇cheîlosG5491με我（宾格）méG3165τιμᾷ尊敬timáōG5091ἡ（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161καρδία心kardíaG2588αὐτῶν他／她／它autósG846πόρρω远pórrhōG4206ἀπέχει已经得了apéchōG568ἀπ᾽离开／从apóG575ἐμοῦ我egṓG1473
KJV 1769
He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth me with their lips, but their heart is far from me.
WEB 现代
He answered them, “Well did Isaiah prophesy of you hypocrites, as it is written, ‘This people honors me with their lips, but their heart is far from me.
YLT 直译
and he answering said to them--`Well did Isaiah prophesy concerning you, hypocrites, as it hath been written, This people with the lips doth honour Me, and their heart is far from Me;
和合本
耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G611ἀποκρίνομαιapokrínomai回答
    Strong 1890to conclude for oneself, i.e. (by implication) to respond; by Hebraism (compare H06030) to begin to speak (where an address is expected)
  • G2036ἔπωépō说（不定过去）
    Strong 1890to speak or say (by word or writing)
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3754ὅτιhóti因为／说
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china引出原因，或引出直接引语（此时不译）。
    Strong 1890demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because
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马太福音 15:8相似度 0.357
This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoureth me with their lips; but their heart is far from me.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT6 个词根
ἩσαΐαςG2268旧约 20 节
马太福音 3:3这人就是先知以赛亚所说的。他说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！’”
马太福音 4:14这是要应验先知以赛亚的话，
马太福音 8:17这是要应验先知以赛亚的话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”
马太福音 12:17这是要应验先知以赛亚的话，说：
另有 15 节未列
ὑποκριτήςG5273旧约 20 节
马太福音 6:2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
马太福音 6:5“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
马太福音 6:16“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
马太福音 7:5你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
另有 15 节未列
χεῖλοςG5491旧约 7 节
马太福音 15:8‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；
罗马书 3:13他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
哥林多前书 14:21律法上记着：“主说：‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我。’”
希伯来书 11:12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
另有 2 节未列
τιμάωG5091旧约 15 节
马太福音 15:4神说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
马太福音 15:8‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；
马太福音 19:19当孝敬父母；又当爱人如己。”
马太福音 27:9这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，
另有 10 节未列
πόῤῥωG4206旧约 4 节
马太福音 15:8‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；
路加福音 14:32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。
路加福音 24:28将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，
ἀπέχωG568旧约 18 节
马太福音 6:2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
马太福音 6:5“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
马太福音 6:16“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
马太福音 15:8‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；
另有 13 节未列
马可福音 7 : 7

他们敬拜我也是枉然，因为他们将人的吩咐当作道理教导人。』

μάτην枉然mátēnG3155δὲ却／而déG1161σέβονταί敬拜sébomaiG4576με我（宾格）méG3165διδάσκοντες教导didáskōG1321διδασκαλίας道理didaskalíaG1319ἐντάλματα诫命éntalmaG1778ἀνθρώπων人ánthrōposG444
KJV 1769
Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.
WEB 现代
But they worship me in vain, teaching as doctrines the commandments of men.’
YLT 直译
and in vain do they worship Me, teaching teachings, commands of men;
和合本
他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’
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  • G3155μάτηνmátēn枉然
    Strong 1890folly, i.e. (adverbially) to no purpose
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G4576σέβομαιsébomai敬拜
    Strong 1890to revere, i.e. adore
  • G3165μέmé我（宾格）
    Strong 1890me
  • G1321διδάσκωdidáskō教导
    Strong 1890to teach (in the same broad application)
  • G1319διδασκαλίαdidaskalía道理
    Strong 1890instruction (the function or the information)
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马太福音 15:9相似度 0.857
But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
μάτηνG3155旧约 2 节
马太福音 15:9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”
σέβομαιG4576旧约 10 节
马太福音 15:9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”
使徒行传 13:43散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道，劝他们务要恒久在　神的恩中。
使徒行传 13:50但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人，逼迫保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。
使徒行传 16:14有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜　神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。
另有 5 节未列
ἔνταλμαG1778旧约 3 节
马太福音 15:9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”
歌罗西书 2:22这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。
马可福音 7 : 8

你们撇下神的诫命，拘守人的遗传。」

Ἀφέντες容许／撇下aphíēmiG863γὰρ因为gárG1063τὴν（冠词）hoG3588ἐντολὴν诫命entolḗG1785τοῦ（冠词）hoG3588θεοῦ神theósG2316κρατεῖτε握住kratéōG2902τὴν（冠词）hoG3588παράδοσιν遗传parádosisG3862τῶν（冠词）hoG3588ἀνθρώπων人ánthrōposG444βαπτισμοὺς洗濯baptismósG909ξεστῶν罐xéstēsG3582καὶ并kaíG2532ποτηρίων杯potḗrionG4221καὶ并kaíG2532ἄλλα别的állosG243παρόμοια相似parómoiosG3946τοιαῦτα这样的toioûtosG5108πολλὰ许多polýsG4183ποιεῖτε行poiéōG4160
KJV 1769
For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.
WEB 现代
“For you set aside the commandment of God, and hold tightly to the tradition of men—the washing of pitchers and cups, and you do many other such things.”
YLT 直译
for, having put away the command of God, ye hold the tradition of men, baptisms of pots and cups; and many other such like things ye do.'
和合本
你们是离弃　神的诫命，拘守人的遗传”；
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  • G863ἀφίημιaphíēmi容许／撇下
    Strong 1890an intensive form of , to go); to send forth, in various applications (as follow)
  • G1063γάρgár因为
    Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1785ἐντολήentolḗ诫命
    Strong 1890injunction, i.e. an authoritative prescription
  • G2316θεόςtheós神
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china神；新约中绝大多数带冠词时指独一真神，无冠词时须看语境。
    Strong 1890figuratively, a magistrate; by Hebraism, very
  • G2902κρατέωkratéō握住
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china抓牢、握紧、持守。
    Strong 1890to use strength, i.e. seize or retain (literally or figuratively)
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παράδοσιςG3862旧约 13 节
马太福音 15:2“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”
马太福音 15:3耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传犯　神的诫命呢？
马太福音 15:6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了　神的诫命。
马可福音 7:3原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；
另有 8 节未列
βαπτισμόςG909旧约 4 节
马可福音 7:4从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）
希伯来书 6:2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。
希伯来书 9:10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
ξέστηςG3582旧约 2 节
马可福音 7:4从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）
παρόμοιοςG3946旧约 2 节
马可福音 7:13这就是你们承接遗传，废了　神的道。你们还做许多这样的事。”
马可福音 7 : 9

他又对他们说：「你们好一手废弃神的诫命，为要守自己的遗传。

「好一手」(καλῶς) 字面是「好得很」—— 是反话。KJV 作 Full well，和合本作「诚然」，把讥讽的口气平掉了。

καὶ并kaíG2532ἔλεγεν说légōG3004αὐτοῖς·他／她／它autósG846καλῶς好好地kalōsG2573ἀθετεῖτε废弃athetéōG114τὴν（冠词）hoG3588ἐντολὴν诫命entolḗG1785τοῦ（冠词）hoG3588θεοῦ神theósG2316ἵνα叫／为要hínaG2443τὴν（冠词）hoG3588παράδοσιν遗传parádosisG3862ὑμῶν你sýG4771
KJV 1769
And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.
WEB 现代
He said to them, “Full well do you reject the commandment of God, that you may keep your tradition.
YLT 直译
And he said to them, `Well do ye put away the command of God that your tradition ye may keep;
和合本
又说：“你们诚然是废弃　神的诫命，要守自己的遗传。
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  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G2573καλῶςkalōs好好地
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china副词：好好地、正确地（「你说得好」「善待…」）。
    Strong 1890well (usually morally)
  • G114ἀθετέωathetéō废弃
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china撇在一旁、废弃、违背；论人则作「弃绝」。
    Strong 1890to set aside, i.e. (by implication) to disesteem, neutralize or violate
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
ἀθετέωG114旧约 11 节
路加福音 7:30但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了　神的旨意。（29、30两节或译“众百姓和税吏听见了约翰的话，就受了他的洗，便以　神为义；但法利赛人和律法师不受约翰的洗，竟为自己废弃了　神的旨意”）。
路加福音 10:16又对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。”
约翰福音 12:48弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。
哥林多前书 1:19就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”
另有 6 节未列
παράδοσιςG3862旧约 13 节
马太福音 15:2“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”
马太福音 15:3耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传犯　神的诫命呢？
马太福音 15:6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了　神的诫命。
马可福音 7:3原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；
另有 8 节未列
马可福音 7 : 10

因为摩西说：『当孝敬你的父母』；又说：『咒骂父母的，必治死他。』

Μωϋσῆς摩西MōseúsG3475γὰρ因为gárG1063εἶπεν·说（不定过去）épōG2036τίμα尊敬timáōG5091τὸν（冠词）hoG3588πατέρα父patḗrG3962σου你sýG4771καὶ并kaíG2532τὴν（冠词）hoG3588μητέρα母mḗtērG3384σου你sýG4771καὶ并kaíG2532ὁ（冠词）hoG3588κακολογῶν咒骂kakologéōG2551πατέρα父patḗrG3962ἢ或ḗG2228μητέρα母mḗtērG3384θανάτῳ死thánatosG2288τελευτάτω死teleutáōG5053
KJV 1769
For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:
WEB 现代
For Moses said, ‘Honor your father and your mother;’ and, ‘He who speaks evil of father or mother, let him be put to death.’
YLT 直译
for Moses said, Honour thy father and thy mother; and, He who is speaking evil of father or mother--let him die the death;
和合本
摩西说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
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  • G3475ΜωσεύςMōseús摩西
    Strong 1890Moseus, Moses, or Mouses (i.e. Mosheh), the Hebrew lawgiver
  • G1063γάρgár因为
    Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
  • G2036ἔπωépō说（不定过去）
    Strong 1890to speak or say (by word or writing)
  • G5091τιμάωtimáō尊敬
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china看重、尊敬；论父母作「孝敬」，也作「估价」。
    Strong 1890to prize, i.e. fix a valuation upon; by implication, to revere
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3962πατήρpatḗr父
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china父；耶稣用亚兰文的 Abba 称神，保罗两处保留原词未译。
    Strong 1890a "father" (literally or figuratively, near or more remote)
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处

▤ 在对观中并排查看本段「有法利赛人和几个文士从耶路撒」· 太+可

马太福音 15:4相似度 0.583
For God commanded, saying, Honour thy father and mother: and, He that curseth father or mother, let him die the death.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
τιμάωG5091旧约 15 节
马太福音 15:4神说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
马太福音 15:8‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；
马太福音 19:19当孝敬父母；又当爱人如己。”
马太福音 27:9这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，
另有 10 节未列
κακολογέωG2551旧约 4 节
马太福音 15:4神说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
马可福音 9:39耶稣说：“不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。
使徒行传 19:9后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。
τελευτάωG5053旧约 12 节
马太福音 2:19希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：
马太福音 9:18耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他，说：“我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。”
马太福音 15:4神说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
马太福音 22:25从前，在我们这里有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。
另有 7 节未列
马可福音 7 : 11

你们倒说：人若对父母说『我所当供养你的，已经是各耳板』—— 就是说，供物 ——

「各耳板」(κορβᾶν, G2878) 是希伯来／亚兰话，马可当场为读者译出。这是他停下来翻译外语的六处之一（3:17、5:41、7:11、7:34、15:22、15:34），而本章占了两处。

ὑμεῖς你sýG4771δὲ却／而déG1161λέγετε·说légōG3004ἐὰν若eánG1437εἴπῃ说（不定过去）épōG2036ἄνθρωπος人ánthrōposG444τῷ（冠词）hoG3588πατρὶ父patḗrG3962ἢ或ḗG2228τῆ（冠词）hoG3588μητρί·母mḗtērG3384κορβᾶν各耳板korbânG2878ὅ那（关系代词）hósG3739ἐστιν是eimíG1510δῶρον礼物dōronG1435ὃ那（关系代词）hósG3739ἐὰν若eánG1437ἐξ从…出ekG1537ἐμοῦ我egṓG1473ὠφεληθῇς得益处ōpheléōG5623
KJV 1769
But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me; he shall be free.
WEB 现代
But you say, ‘If a man tells his father or his mother, “Whatever profit you might have received from me is Corban, that is to say, given to God”;’
YLT 直译
and ye say, If a man may say to father or to mother, Korban (that is, a gift), is whatever thou mayest be profited out of mine,
和合本
你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思），
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  • G4771σύsý你
    Strong 1890thou
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G1437ἐάνeán若
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china条件小品词：若、倘若；与关系词连用时表不定，作「凡…的」。
    Strong 1890a conditional particle; in case that, provided, etc.; often used in connection with other particles to denote indefiniteness or uncertainty
  • G2036ἔπωépō说（不定过去）
    Strong 1890to speak or say (by word or writing)
  • G444ἄνθρωποςánthrōpos人
    Strong 1890from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human being
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▤ 在对观中并排查看本段「有法利赛人和几个文士从耶路撒」· 太+可

马太福音 15:5相似度 0.6
But ye say, Whosoever shall say to his father or his mother, It is a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me;
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
κορβᾶνG2878旧约 2 节
马太福音 27:6祭司长拾起银钱来，说：“这是血价，不可放在库里。”
δῶρονG1435旧约 16 节
马太福音 2:11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
马太福音 5:23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
马太福音 5:24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
马太福音 8:4耶稣对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”
另有 11 节未列
ὠφελέωG5623旧约 13 节
马太福音 15:5你们倒说：‘无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献，
马太福音 27:24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。”
马可福音 5:26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。
路加福音 9:25人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？
另有 8 节未列
马可福音 7 : 12

你们就不再容他为父母做什么，

καὶ并kaíG2532οὐκέτι不ouG3756ἀφίετε容许／撇下aphíēmiG863αὐτὸν他／她／它autósG846οὐδὲν没有一个oudeísG3762ποιῆσαι行poiéōG4160τῷ（冠词）hoG3588πατρὶ父patḗrG3962αὐτοῦ他／她／它autósG846ἢ或ḗG2228τῆ（冠词）hoG3588μητρί母mḗtērG3384αὐτοῦ他／她／它autósG846
KJV 1769
And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;
WEB 现代
then you no longer allow him to do anything for his father or his mother,
YLT 直译
and no more do ye suffer him to do anything for his father or for his mother,
和合本
以后你们就不容他再奉养父母。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3756οὐou不
    Strong 1890the absolute negative (compare G3361 (μή)) adverb; no or not
  • G863ἀφίημιaphíēmi容许／撇下
    Strong 1890an intensive form of , to go); to send forth, in various applications (as follow)
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3762οὐδείςoudeís没有一个
    Strong 1890not even one (man, woman or thing), i.e. none, nobody, nothing
  • G4160ποιέωpoiéō行
    Strong 1890to make or do (in a very wide application, more or less direct)
马可福音 7 : 13

这就用你们所传的遗传，把神的道废了；你们还做许多这样的事。」

「废了」(ἀκυροῦντες) 是法律用语：使之失效、作废。

ἀκυροῦντες废弃akyróōG208τὸν（冠词）hoG3588λόγον话lógosG3056τοῦ（冠词）hoG3588θεοῦ神theósG2316τῆ（冠词）hoG3588παραδόσει遗传parádosisG3862ὑμῶν你sýG4771ᾗ那（关系代词）hósG3739παρεδώκατε·交付paradídōmiG3860καὶ并kaíG2532παρόμοια相似parómoiosG3946τοιαῦτα这样的toioûtosG5108πολλὰ许多polýsG4183ποιεῖτε行poiéōG4160
KJV 1769
Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do ye.
WEB 现代
making void the word of God by your tradition, which you have handed down. You do many things like this.”
YLT 直译
setting aside the word of God for your tradition that ye delivered; and many such like things ye do.'
和合本
这就是你们承接遗传，废了　神的道。你们还做许多这样的事。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G208ἀκυρόωakyróō废弃
    Strong 1890to invalidate
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3056λόγοςlógos道
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china话语、道理、道（logos）；约 1:1 用它，兼「言说」与「理」两义，中文「道」恰能承载。
    Strong 1890something said (including the thought); by implication, a topic (subject of discourse), also reasoning (the mental faculty) or motive; by extension, a computation; specially, (with the article in John) the Divine Expression (i.e. Christ)
  • G2316θεόςtheós神
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china神；新约中绝大多数带冠词时指独一真神，无冠词时须看语境。
    Strong 1890figuratively, a magistrate; by Hebraism, very
  • G3862παράδοσιςparádosis遗传
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china口传下来的规条；和合本作「（古人的）遗传」，即传统。
    Strong 1890transmission, i.e. (concretely) a precept; specially, the Jewish traditionary law
  • G4771σύsý你
    Strong 1890thou
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
ἀκυρόωG208旧约 3 节
马太福音 15:6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了　神的诫命。
加拉太书 3:17我是这么说，　神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
παράδοσιςG3862旧约 13 节
马太福音 15:2“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”
马太福音 15:3耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传犯　神的诫命呢？
马太福音 15:6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了　神的诫命。
马可福音 7:3原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；
另有 8 节未列
παρόμοιοςG3946旧约 2 节
马可福音 7:8你们是离弃　神的诫命，拘守人的遗传”；
马可福音 7 : 14

他又叫众人来，对他们说：「你们都要听我，也要明白：

Καὶ并kaíG2532προσκαλεσάμενος叫来proskaléomaiG4341τὸν（冠词）hoG3588ὄχλον群众óchlosG3793ἔλεγεν说légōG3004αὐτοῖς·他／她／它autósG846μου我（宾格）méG3165πάντες一切pâsG3956καὶ并kaíG2532
KJV 1769
And when he had called all the people unto him, he said unto them, Hearken unto me every one of you, and understand:
WEB 现代
He called all the multitude to himself, and said to them, “Hear me, all of you, and understand.
YLT 直译
And having called near all the multitude, he said to them, `Hearken to me, ye all, and understand;
和合本
耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G4341προσκαλέομαιproskaléomai叫来
    Strong 1890to call toward oneself, i.e. summon, invite
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3793ὄχλοςóchlos群众
    Strong 1890a throng (as borne along); by implication, the rabble; by extension, a class of people; figuratively, a riot
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
马可福音 7 : 15

从人外面进去的，没有一样能污秽他；惟有从人里面出来的，才能污秽人。」

οὐδέν没有一个oudeísG3762ἐστιν是eimíG1510ἔξωθεν外面éxōthenG1855τοῦ（冠词）hoG3588ἀνθρώπου人ánthrōposG444εἰσπορευόμενον进去eisporeúomaiG1531εἰς到／入eisG1519αὐτὸν他／她／它autósG846ὃ那（关系代词）hósG3739δύναται能dýnamaiG1410αὐτόν他／她／它autósG846ἀλλὰ但是alláG235τὰ（冠词）hoG3588ἐκπορευόμενά出来ekporeúomaiG1607ἀπ᾽离开／从apóG575αὐτοῦ他／她／它autósG846ἐκεῖνά那ekeînosG1565ἐστιν是eimíG1510τὰ（冠词）hoG3588κοινοῦντα污秽koinóōG2840τὸν（冠词）hoG3588ἄνθρωπον人ánthrōposG444
KJV 1769
There is nothing from without a man, that entering into him can defile him: but the things which come out of him, those are they that defile the man.
WEB 现代
There is nothing from outside of the man, that going into him can defile him; but the things which proceed out of the man are those that defile the man.
YLT 直译
there is nothing from without the man entering into him that is able to defile him, but the things coming out from him, those are the things defiling the man.
和合本
从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。”（有古卷加：16有耳可听的，就应当听！）
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3762οὐδείςoudeís没有一个
    Strong 1890not even one (man, woman or thing), i.e. none, nobody, nothing
  • G1510εἰμίeimí是
    Strong 1890I exist (used only when emphatic)
  • G1855ἔξωθενéxōthen外面
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china从外面、在外面（「洗净杯盘的外面」）。
    Strong 1890external(-ly)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G444ἄνθρωποςánthrōpos人
    Strong 1890from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human being
  • G1531εἰσπορεύομαιeisporeúomai进去
    Strong 1890to enter (literally or figuratively)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
ἔξωθενG1855旧约 11 节
马太福音 23:25“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
马太福音 23:27“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
马太福音 23:28你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
马可福音 7:18耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
另有 6 节未列
εἰσπορεύομαιG1531旧约 17 节
马太福音 15:17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？
马可福音 1:21到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。
马可福音 4:19后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。
马可福音 5:40他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，
另有 12 节未列
κοινόωG2840旧约 11 节
马太福音 15:11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”
马太福音 15:18惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
马太福音 15:20这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”
马可福音 7:18耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
另有 6 节未列
马可福音 7 : 16

若有耳可听的，就应当听。

本节在公认经文里有，校勘本没有 —— 和合本作小字「有古卷加」。本站底本有全文，故照译。

Εἴ若eiG1487τις某一个tìsG5100ἔχει有échōG2192ὦτα耳oûsG3775ἀκούειν听见akoúōG191ἀκουέτω听见akoúōG191
KJV 1769
If any man have ears to hear, let him hear.
WEB 现代
If anyone has ears to hear, let him hear!”
YLT 直译
If any hath ears to hear--let him hear.'
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1487εἰei若
    Strong 1890if, whether, that, etc.
  • G5100τὶςtìs某一个
    Strong 1890some or any person or object
  • G2192ἔχωéchō有
    Strong 1890to hold (used in very various applications, literally or figuratively, direct or remote; such as possession; ability, contiuity, relation, or condition)
  • G3775οὖςoûs耳
    Strong 1890the ear (physically or mentally)
  • G191ἀκούωakoúō听见
    Strong 1890to hear (in various senses)
马可福音 7 : 17

他离开众人进了屋子，门徒就问他这比喻。

καὶ并kaíG2532ὅτε当…时hóteG3753εἰσῆλθεν进入eisérchomaiG1525εἰς到／入eisG1519οἶκον家oîkosG3624ἀπὸ离开／从apóG575τοῦ（冠词）hoG3588ὄχλου群众óchlosG3793ἐπηρώτων问eperōtáōG1905αὐτὸν他／她／它autósG846οἱ（冠词）hoG3588μαθηταὶ门徒mathētḗsG3101αὐτοῦ他／她／它autósG846περὶ论到períG4012
KJV 1769
And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the parable.
WEB 现代
When he had entered into a house away from the multitude, his disciples asked him about the parable.
YLT 直译
And when he entered into a house from the multitude, his disciples were questioning him about the simile,
和合本
耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
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  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3753ὅτεhóte当…时
    Strong 1890at which (thing) too, i.e. when
  • G1525εἰσέρχομαιeisérchomai进入
    Strong 1890to enter (literally or figuratively)
  • G1519εἰςeis到／入
    Strong 1890to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
  • G3624οἶκοςoîkos家
    Strong 1890a dwelling (more or less extensive, literal or figurative); by implication, a family (more or less related, literally or figuratively)
  • G575ἀπόapó离开／从
    Strong 1890"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处
路加福音 8:9相似度 0.375
And his disciples asked him, saying, What might this parable be?
马可福音 7 : 18

他对他们说：「连你们也这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入人里面的，都不能污秽他，

καὶ并kaíG2532λέγει说légōG3004αὐτοῖς·他／她／它autósG846οὕτως这样hoútōG3779καὶ并kaíG2532ὑμεῖς你sýG4771ἀσύνετοί愚昧asýnetosG801ἐστε;是eimíG1510οὐ不ouG3756νοεῖτε领悟noiéōG3539ὅτι因为／说hótiG3754πᾶν一切pâsG3956τὸ（冠词）hoG3588ἔξωθεν外面éxōthenG1855εἰσπορευόμενον进去eisporeúomaiG1531εἰς到／入eisG1519τὸν（冠词）hoG3588ἄνθρωπον人ánthrōposG444οὐ不ouG3756δύναται能dýnamaiG1410αὐτὸν他／她／它autósG846κοινῶσαι;污秽koinóōG2840
KJV 1769
And he saith unto them, Are ye so without understanding also? Do ye not perceive, that whatsoever thing from without entereth into the man, it cannot defile him;
WEB 现代
He said to them, “Are you also without understanding? Don’t you perceive that whatever goes into the man from outside can’t defile him,
YLT 直译
and he saith to them, `So also ye are without understanding! Do ye not perceive that nothing from without entering into the man is able to defile him?
和合本
耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3779οὕτωhoútō这样
    Strong 1890in this way (referring to what precedes or follows)
  • G4771σύsý你
    Strong 1890thou
  • G801ἀσύνετοςasýnetos愚昧
    Strong 1890unintelligent; by implication, wicked
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT5 个词根
ἀσύνετοςG801旧约 5 节
马太福音 15:16耶稣说：“你们到如今还不明白吗？
罗马书 1:21因为，他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
罗马书 1:31无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
罗马书 10:19我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”
νοιέωG3539旧约 14 节
马太福音 15:17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？
马太福音 16:9你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人、又收拾了多少篮子的零碎吗？
马太福音 16:11我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”
马太福音 24:15“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。
另有 9 节未列
ἔξωθενG1855旧约 11 节
马太福音 23:25“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
马太福音 23:27“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
马太福音 23:28你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
马可福音 7:15从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。”（有古卷加：16有耳可听的，就应当听！）
另有 6 节未列
εἰσπορεύομαιG1531旧约 17 节
马太福音 15:17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？
马可福音 1:21到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。
马可福音 4:19后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。
马可福音 5:40他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，
另有 12 节未列
κοινόωG2840旧约 11 节
马太福音 15:11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”
马太福音 15:18惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
马太福音 15:20这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”
马可福音 7:15从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。”（有古卷加：16有耳可听的，就应当听！）
另有 6 节未列
马可福音 7 : 19

因为不是进他的心，乃是进他的肚腹，又排到厕所去 —— 这就把各样食物都洁净了。」

⚑ 末句 (καθαρίζων πάντα τὰ βρώματα) 是主格分词，与「他说」相接：是马可在下断语，不是耶稣话里的一句。KJV 把它接在「排到厕所」之后（purging all meats），和合本用括号另作一句。这是新约里最著名的分词悬案之一。

ὅτι因为／说hótiG3754οὐκ不ouG3756εἰσπορεύεται进去eisporeúomaiG1531αὐτοῦ他／她／它autósG846εἰς到／入eisG1519τὴν（冠词）hoG3588καρδίαν心kardíaG2588ἀλλ᾽但是alláG235εἰς到／入eisG1519τὴν（冠词）hoG3588κοιλίαν腹koilíaG2836καὶ并kaíG2532εἰς到／入eisG1519τὸν（冠词）hoG3588ἀφεδρῶνα茅厕aphedrṓnG856ἐκπορεύεται出来ekporeúomaiG1607πάντα一切pâsG3956τὰ（冠词）hoG3588βρώματα食物brōmaG1033
KJV 1769
Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?
WEB 现代
because it doesn’t go into his heart, but into his stomach, then into the latrine, thus purifying all foods?”
YLT 直译
because it doth not enter into his heart, but into the belly, and into the drain it doth go out, purifying all the meats.'
和合本
因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里（这是说，各样的食物都是洁净的）”；
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3754ὅτιhóti因为／说
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china引出原因，或引出直接引语（此时不译）。
    Strong 1890demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because
  • G3756οὐou不
    Strong 1890the absolute negative (compare G3361 (μή)) adverb; no or not
  • G1531εἰσπορεύομαιeisporeúomai进去
    Strong 1890to enter (literally or figuratively)
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G1519εἰςeis到／入
    Strong 1890to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
εἰσπορεύομαιG1531旧约 17 节
马太福音 15:17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？
马可福音 1:21到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。
马可福音 4:19后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。
马可福音 5:40他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方，
另有 12 节未列
ἀφεδρώνG856旧约 2 节
马太福音 15:17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？
βρῶμαG1033旧约 15 节
马太福音 14:15天将晚的时候，门徒进前来，说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”
路加福音 3:11约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
路加福音 9:13耶稣说：“你们给他们吃吧！”门徒说：“我们不过有五个饼，两条鱼，若不去为这许多人买食物就不够。”
约翰福音 4:34耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
另有 10 节未列
马可福音 7 : 20

他又说：「从人里面出来的，那才污秽人。

ἔλεγεν说légōG3004δὲ却／而déG1161ὅτι因为／说hótiG3754τὸ（冠词）hoG3588ἐκ从…出ekG1537τοῦ（冠词）hoG3588ἀνθρώπου人ánthrōposG444ἐκπορευόμενον出来ekporeúomaiG1607ἐκεῖνο那ekeînosG1565κοινοῖ污秽koinóōG2840τὸν（冠词）hoG3588ἄνθρωπον人ánthrōposG444
KJV 1769
And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.
WEB 现代
He said, “That which proceeds out of the man, that defiles the man.
YLT 直译
And he said--`That which is coming out from the man, that doth defile the man;
和合本
又说：“从人里面出来的，那才能污秽人；
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G3754ὅτιhóti因为／说
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china引出原因，或引出直接引语（此时不译）。
    Strong 1890demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1537ἐκek从…出
    Strong 1890literal or figurative; direct or remote)
  • G444ἄνθρωποςánthrōpos人
    Strong 1890from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human being
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
κοινόωG2840旧约 11 节
马太福音 15:11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”
马太福音 15:18惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
马太福音 15:20这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”
马可福音 7:15从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。”（有古卷加：16有耳可听的，就应当听！）
另有 6 节未列
马可福音 7 : 21

因为从里面，就是从人的心里，发出恶念、淫乱、偷盗、凶杀、

ἔσωθεν里面ésōthenG2081γὰρ因为gárG1063ἐκ从…出ekG1537τῆς（冠词）hoG3588καρδίας心kardíaG2588τῶν（冠词）hoG3588ἀνθρώπων人ánthrōposG444οἱ（冠词）hoG3588διαλογισμοὶ意念dialogismósG1261οἱ（冠词）hoG3588κακοὶ恶kakósG2556ἐκπορεύονται出来ekporeúomaiG1607φόνοι凶杀phónosG5408
KJV 1769
For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders,
WEB 现代
For from within, out of the hearts of men, proceed evil thoughts, adulteries, sexual sins, murders, thefts,
YLT 直译
for from within, out of the heart of men, the evil reasonings do come forth, adulteries, whoredoms, murders,
和合本
因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2081ἔσωθενésōthen里面
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china从里面、在里面（「里面却装满了勒索」）。
    Strong 1890from inside; also used as equivalent to G2080 (ἔσω) (inside)
  • G1063γάρgár因为
    Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
  • G1537ἐκek从…出
    Strong 1890literal or figurative; direct or remote)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2588καρδίαkardía心
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china心；在希伯来思想里是思想、意志、决断的所在，不是情感的器官。
    Strong 1890the heart, i.e. (figuratively) the thoughts or feelings (mind); also (by analogy) the middle
  • G444ἄνθρωποςánthrōpos人
    Strong 1890from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human being
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马太福音 15:19相似度 0.538
For out of the heart proceed evil thoughts, murders, adulteries, fornications, thefts, false witness, blasphemies:
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ἔσωθενG2081旧约 12 节
马太福音 7:15“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
马太福音 23:25“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
马太福音 23:27“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
马太福音 23:28你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
另有 7 节未列
διαλογισμόςG1261旧约 14 节
马太福音 15:19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。
路加福音 2:35
路加福音 5:22耶稣知道他们所议论的，就说：“你们心里议论的是什么呢？
路加福音 6:8耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”那人就起来，站着。
另有 9 节未列
φόνοςG5408旧约 10 节
马太福音 15:19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。
马可福音 15:7有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。
路加福音 23:19这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。
路加福音 23:25把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了，把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。
另有 5 节未列
马太·亨利 1828馬太·亨利 1828Matthew Henry 1828Matthew Henry 1828 · 缩译縮譯condensedresumen

「是从心里、从那败坏的心里出来的，才污秽我们。 按律法的礼仪，人身上出来的（几乎）无不使他不洁（利 15:2、申 23:13）；照样，从人心思里出来的，才是在神面前污秽他、需要宗教性洗涤的。」

马可福音 7 : 22

奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒的眼、谤讟、骄傲、愚妄。

「嫉妒的眼」(ὀφθαλμὸς πονηρός) 是闪族成语，直译「恶眼」，指嫉妒吝啬。「骄傲」(ὑπερηφανία, G5243) 全新约仅此一处，字面是「显在别人之上」。

πλεονεξίαι贪婪pleonexíaG4124πονηρίαι邪恶ponēríaG4189δόλος诡诈dólosG1388ἀσέλγεια邪荡asélgeiaG766ὀφθαλμὸς眼睛ophthalmósG3788πονηρός恶ponērósG4190βλασφημία亵渎blasphēmíaG988ὑπερηφανία狂傲hyperēphaníaG5243ἀφροσύνη·愚妄aphrosýnēG877
KJV 1769
Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness:
WEB 现代
covetings, wickedness, deceit, lustful desires, an evil eye, blasphemy, pride, and foolishness.
YLT 直译
thefts, covetous desires, wickedness, deceit, arrogance, an evil eye, evil speaking, pride, foolishness;
和合本
偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G4124πλεονεξίαpleonexía贪婪
    Strong 1890avarice, i.e. (by implication) fraudulency, extortion
  • G4189πονηρίαponēría邪恶
    Strong 1890depravity, i.e. (specially), malice; plural (concretely) plots, sins
  • G1388δόλοςdólos诡诈
    Strong 1890compare G1185 (δελεάζω)); a trick (bait), i.e. (figuratively) wile
  • G766ἀσέλγειαasélgeia邪荡
    Strong 1890licentiousness (sometimes including other vices)
  • G3788ὀφθαλμόςophthalmós眼睛
    Strong 1890the eye (literally or figuratively); by implication, vision; figuratively, envy (from the jealous side-glance)
  • G4190πονηρόςponērós恶
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china邪恶的、加害人的；「那恶者」指撒但（太6:13、13:19）。
    Strong 1890hurtful, i.e. evil (properly, in effect or influence, and thus differing from G2556 (κακός), which refers rather to essential character, as well as from G4550 (σαπρός), which indicates degeneracy from original virtue); figuratively, calamitous; also (passively) ill, i.e. diseased; but especially (morally) culpable, i.e. derelict, vicious, facinorous; neuter (singular) mischief, malice, or (plural) guilt; masculine (singular) the devil, or (plural) sinners
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT7 个词根 · 1 个孤词
πλεονεξίαG4124旧约 9 节
路加福音 12:15于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”
罗马书 1:29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或译：阴毒）；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；
哥林多后书 9:5因此，我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去，把从前所应许的捐资预备妥当，就显出你们所捐的是出于乐意，不是出于勉强。
以弗所书 4:19良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
另有 4 节未列
πονηρίαG4189旧约 7 节
马太福音 22:18耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？
路加福音 11:39主对他说：“如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。
使徒行传 3:26神既兴起他的仆人（或译：儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。”
罗马书 1:29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或译：阴毒）；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；
另有 2 节未列
δόλοςG1388旧约 11 节
马太福音 26:4大家商议要用诡计拿住耶稣，杀他，
马可福音 14:1过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。
约翰福音 1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”
使徒行传 13:10说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？
另有 6 节未列
ἀσέλγειαG766旧约 9 节
罗马书 13:13行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。
哥林多后书 12:21且怕我来的时候，我的　神叫我在你们面前惭愧，又因许多人从前犯罪，行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改，我就忧愁。
加拉太书 5:19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、
以弗所书 4:19良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
另有 4 节未列
βλασφημίαG988旧约 16 节
马太福音 12:31所以我告诉你们：“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音 15:19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。
马太福音 26:65大祭司就撕开衣服，说：“他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢？这僭妄的话，现在你们都听见了。
马可福音 3:28我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；
另有 11 节未列
ὑπερηφανίαG5243孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
ἀφροσύνηG877旧约 3 节
哥林多后书 11:17我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；
哥林多后书 11:21我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的。然而，人在何事上勇敢，（我说句愚妄话，）我也勇敢。
马可福音 7 : 23

这一切恶事都是从里面出来的，且能污秽人。」

πάντα一切pâsG3956ταῦτα这hoûtosG3778τὰ（冠词）hoG3588πονηρὰ恶ponērósG4190ἔσωθεν里面ésōthenG2081ἐκπορεύεται出来ekporeúomaiG1607καὶ并kaíG2532κοινοῖ污秽koinóōG2840τὸν（冠词）hoG3588ἄνθρωπον人ánthrōposG444
KJV 1769
All these evil things come from within, and defile the man.
WEB 现代
All these evil things come from within, and defile the man.”
YLT 直译
all these evils do come forth from within, and they defile the man.'
和合本
这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3956πᾶςpâs一切
    Strong 1890all, any, every, the whole
  • G3778οὗτοςhoûtos这
    Strong 1890the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G4190πονηρόςponērós恶
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china邪恶的、加害人的；「那恶者」指撒但（太6:13、13:19）。
    Strong 1890hurtful, i.e. evil (properly, in effect or influence, and thus differing from G2556 (κακός), which refers rather to essential character, as well as from G4550 (σαπρός), which indicates degeneracy from original virtue); figuratively, calamitous; also (passively) ill, i.e. diseased; but especially (morally) culpable, i.e. derelict, vicious, facinorous; neuter (singular) mischief, malice, or (plural) guilt; masculine (singular) the devil, or (plural) sinners
  • G2081ἔσωθενésōthen里面
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china从里面、在里面（「里面却装满了勒索」）。
    Strong 1890from inside; also used as equivalent to G2080 (ἔσω) (inside)
  • G1607ἐκπορεύομαιekporeúomai出来
    Strong 1890to depart, be discharged, proceed, project
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▤ 在对观中并排查看本段「因为从里面」· 太+可

马太福音 15:18相似度 0.4
But those things which proceed out of the mouth come forth from the heart; and they defile the man.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
ἔσωθενG2081旧约 12 节
马太福音 7:15“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
马太福音 23:25“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
马太福音 23:27“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
马太福音 23:28你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
另有 7 节未列
κοινόωG2840旧约 11 节
马太福音 15:11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”
马太福音 15:18惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
马太福音 15:20这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”
马可福音 7:15从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。”（有古卷加：16有耳可听的，就应当听！）
另有 6 节未列
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

「到这里我们必须去看马太十五 23–25，才能补上这段对话中几个要紧的环节 —— 我们这位福音书作者略去了它们。」

注家 · 器具层对照註家 · 器具層對照Commentator vs. apparatusComentarista frente al aparato

⚑ 反过来的例子在本福音书里更多（1:29 的四个人、2:3 的四个抬的人、4:26 的比喻、4:38 的枕头都是马可独有）。此处是马可略而马太详，值得并列着看：他不是一味加细节的人。

马可福音 7 : 24

他从那里起身，往推罗的境内去。他进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。

Καὶ并kaíG2532Ἐκεῖθεν从那里ekeîthenG1564ἀναστὰς起来anístēmiG450ἀπῆλθεν去apérchomaiG565εἰς到／入eisG1519τὰ（冠词）hoG3588Τύρου推罗TýrosG5184καὶ并kaíG2532Σιδῶνος西顿SidṓnG4605καὶ并kaíG2532εἰσελθὼν进入eisérchomaiG1525εἰς到／入eisG1519τὴν（冠词）hoG3588οἰκίαν房子oikíaG3614οὐδένα没有一个oudeísG3762ἤθελεν愿意thélōG2309γνῶναι觉得ginṓskōG1097καὶ并kaíG2532οὐκ不ouG3756ἠδυνήθη能dýnamaiG1410λαθεῖν隐藏lanthánōG2990
KJV 1769
And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an house, and would have no man know it: but he could not be hid.
WEB 现代
From there he arose, and went away into the borders of Tyre and Sidon. He entered into a house, and didn’t want anyone to know it, but he couldn’t escape notice.
YLT 直译
And from thence having risen, he went away to the borders of Tyre and Sidon, and having entered into the house, he wished none to know, and he was not able to be hid,
和合本
耶稣从那里起身，往推罗、西顿的境内去，进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G1564ἐκεῖθενekeîthen从那里
    Strong 1890thence
  • G450ἀνίστημιanístēmi起来
    Strong 1890to stand up (literal or figurative, transitive or intransitive)
  • G565ἀπέρχομαιapérchomai去
    Strong 1890to go off (i.e. depart), aside (i.e. apart) or behind (i.e. follow), literally or figuratively
  • G1519εἰςeis到／入
    Strong 1890to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
ΤύροςG5184旧约 11 节
马太福音 11:21“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。
马太福音 11:22但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！
马太福音 15:21耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。
马可福音 3:8还有许多人听见他所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河外，并推罗、西顿的四方来到他那里。
另有 6 节未列
ΣιδώνG4605旧约 10 节
马太福音 11:21“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。
马太福音 11:22但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！
马太福音 15:21耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。
马可福音 3:8还有许多人听见他所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河外，并推罗、西顿的四方来到他那里。
另有 5 节未列
λανθάνωG2990旧约 6 节
路加福音 8:47那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。
使徒行传 26:26王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里做的。
希伯来书 13:2不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
彼得后书 3:5他们故意忘记，从太古，凭　神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。
另有 1 节未列
马可福音 7 : 25

当下有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着；她一听见他的事，就来俯伏在他脚前。

「小女儿」(θυγάτριον) 是指小形 —— 与 5:23 睚鲁口中的「小女儿」是同一个字。全新约只有这两处，两处都是父母提自己的孩子。

ἀκούσασα听见akoúōG191γὰρ因为gárG1063γυνὴ女人gynḗG1135περὶ论到períG4012αὐτοῦ他／她／它autósG846ἧς那（关系代词）hósG3739εἶχεν有échōG2192τὸ（冠词）hoG3588θυγάτριον小女儿thygátrionG2365αὐτῆς他／她／它autósG846πνεῦμα灵pneûmaG4151ἀκάθαρτον污秽的akáthartosG169ἐλθοῦσα来érchomaiG2064προσέπεσεν俯伏在…前prospíptōG4363πρὸς向prósG4314τοὺς（冠词）hoG3588πόδας脚poúsG4228αὐτοῦ·他／她／它autósG846
KJV 1769
For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell at his feet:
WEB 现代
For a woman, whose little daughter had an unclean spirit, having heard of him, came and fell down at his feet.
YLT 直译
for a woman having heard about him, whose little daughter had an unclean spirit, having come, fell at his feet, --
和合本
当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G191ἀκούωakoúō听见
    Strong 1890to hear (in various senses)
  • G1063γάρgár因为
    Strong 1890properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
  • G1135γυνήgynḗ女人
    Strong 1890a woman; specially, a wife
  • G4012περίperí论到
    Strong 1890properly, through (all over), i.e. around; figuratively with respect to; used in various applications, of place, cause or time (with the genitive case denoting the subject or occasion or superlative point; with the accusative case the locality, circuit, matter, circumstance or general period)
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3739ὅςhós那（关系代词）
    Strong 1890the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
θυγάτριονG2365旧约 2 节
马可福音 5:23再三地求他，说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”
προσπίπτωG4363旧约 6 节
马可福音 5:33那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。
路加福音 5:8西门·彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”
路加福音 8:28他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦！”
路加福音 8:47那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。
另有 1 节未列
马可福音 7 : 26

这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求他把鬼从她女儿身上赶出去。

「叙利腓尼基」(Συροφοίνισσα, G4949) 全新约仅此一处 —— 马可为罗马读者标明她的族属。

δὲ却／而déG1161γυνὴ女人gynḗG1135Ἑλληνὶς希腊妇人HellēnísG1674Συροφοινίκισσα叙利腓尼基SyrophoínissaG4949τῷ（冠词）hoG3588γένει族类génosG1085καὶ并kaíG2532ἠρώτα问erōtáōG2065αὐτὸν他／她／它autósG846ἵνα叫／为要hínaG2443τὸ（冠词）hoG3588δαιμόνιον鬼daimónionG1140ἐκ从…出ekG1537τῆς（冠词）hoG3588θυγατρὸς女儿thygátērG2364αὐτῆς他／她／它autósG846
KJV 1769
The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter.
WEB 现代
Now the woman was a Greek, a Syrophoenician by race. She begged him that he would cast the demon out of her daughter.
YLT 直译
and the woman was a Greek, a Syro-Phenician by nation--and was asking him, that the demon he may cast forth out of her daughter.
和合本
这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G1135γυνήgynḗ女人
    Strong 1890a woman; specially, a wife
  • G1674ἙλληνίςHellēnís希腊妇人
    Strong 1890a Grecian (i.e. non-Jewish) woman
  • G4949ΣυροφοίνισσαSyrophoínissa叙利腓尼基
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china叙利亚境内腓尼基地方的人（和合本作「属叙利腓尼基族的人」）。
    Strong 1890a Syro-phœnician woman, i.e. a female native of Phœnicia in Syria
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1085γένοςgénos族类
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china同一血脉或同一种类：族、类、种、国民。
    Strong 1890"kin" (abstract or concrete, literal or figurative, individual or collective)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根 · 1 个孤词
ἙλληνίςG1674旧约 2 节
使徒行传 17:12所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。
ΣυροφοίνισσαG4949孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

「『希腊人』就是外邦人（如小字所注）；『属叙利腓尼基族』—— 因她住在叙利亚境内的腓尼基一带，故有此称。尤维纳利斯用过同一个词，游斯丁与特土良都曾指出这一点。马太称她作……」

马可福音 7 : 27

他对她说：「让儿女们先吃饱；拿儿女的饼丢给小狗是不对的。」

「小狗」(κυνάριον) 是指小形 —— 不是街上的野狗，是家里养的狗。妇人下一句正是接着这个「桌子底下」说的。

ὁ（冠词）hoG3588Ἰησοῦς耶稣IēsoûsG2424αὐτῇ·他／她／它autósG846ἄφες容许／撇下aphíēmiG863πρῶτον第一prōtosG4413χορτασθῆναι吃饱chortázōG5526τὰ（冠词）hoG3588τέκνα·儿女téknonG5043οὐ不ouG3756γάρ因为gárG1063καλὸν好kalósG2570λαβεῖν取lambánōG2983τὸν（冠词）hoG3588ἄρτον饼ártosG740τῶν（冠词）hoG3588τέκνων儿女téknonG5043καὶ并kaíG2532βαλεῖν扔bállōG906
KJV 1769
But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children's bread, and to cast it unto the dogs.
WEB 现代
But Jesus said to her, “Let the children be filled first, for it is not appropriate to take the children’s bread and throw it to the dogs.”
YLT 直译
And Jesus said to her, `Suffer first the children to be filled, for it is not good to take the children's bread, and to cast it to the little dogs.'
和合本
耶稣对她说：“让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G2424ἸησοῦςIēsoûs耶稣
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china耶稣；希伯来文「约书亚」的希腊形，意为「耶和华是拯救」。
    Strong 1890Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G863ἀφίημιaphíēmi容许／撇下
    Strong 1890an intensive form of , to go); to send forth, in various applications (as follow)
  • G4413πρῶτοςprōtos第一
    Strong 1890foremost (in time, place, order or importance)
  • G5526χορτάζωchortázō吃饱
    Strong 1890to fodder, i.e. (generally) to gorge (supply food in abundance)
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处

▤ 在对观中并排查看本段「他回答说」· 太+可

马太福音 15:26相似度 0.545
But he answered and said, It is not meet to take the children's bread, and to cast it to dogs.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT1 个词根
χορτάζωG5526旧约 15 节
马太福音 5:6饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
马太福音 14:20他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。
马太福音 15:33门徒说：“我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢？”
马太福音 15:37众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。
另有 10 节未列
马可福音 7 : 28

她回答说：「主啊，是的；连桌子底下的小狗也吃孩子们的碎渣。」

ἡ（冠词）hoG3588δὲ却／而déG1161ἀπεκρίθη回答apokrínomaiG611καὶ并kaíG2532λέγει说légōG3004αὐτῷ·他／她／它autósG846ναὶ是的naíG3483κύριε主kýriosG2962καὶ并kaíG2532γὰρ因为gárG1063τὰ（冠词）hoG3588κυνάρια小狗kynárionG2952ὑποκάτω底下hypokátōG5270τῆς（冠词）hoG3588τραπέζης桌子trápezaG5132ἀπὸ离开／从apóG575τῶν（冠词）hoG3588ψιχίων碎渣psichíonG5589τῶν（冠词）hoG3588παιδίων孩子paidíonG3813
KJV 1769
And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the children's crumbs.
WEB 现代
But she answered him, “Yes, Lord. Yet even the dogs under the table eat the children’s crumbs.”
YLT 直译
And she answered and saith to him, `Yes, sir; for the little dogs also under the table do eat of the children's crumbs.'
和合本
妇人回答说：“主啊，不错；但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G1161δέdé却／而
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china轻转折。比 ἀλλά(G235) 弱得多，常只表接续。
    Strong 1890but, and, etc.
  • G611ἀποκρίνομαιapokrínomai回答
    Strong 1890to conclude for oneself, i.e. (by implication) to respond; by Hebraism (compare H06030) to begin to speak (where an address is expected)
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
四福音对观 · 平行经文四福音對觀 · 平行經文Gospel synopsis · parallelsSinopsis evangélica · paralelos1 处

▤ 在对观中并排查看本段「他回答说」· 太+可

马太福音 15:27相似度 0.462
And she said, Truth, Lord: yet the dogs eat of the crumbs which fall from their masters' table.
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT4 个词根
κυνάριονG2952旧约 3 节
马太福音 15:26他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
马太福音 15:27妇人说：“主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
ὑποκάτωG5270旧约 9 节
马可福音 6:11何处的人不接待你们，不听你们，你们离开那里的时候，就把脚上的尘土跺下去，对他们作见证。”
路加福音 8:16“没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。
约翰福音 1:50耶稣对他说：“因为我说‘在无花果树底下看见你’，你就信吗？你将要看见比这更大的事”；
希伯来书 2:8叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。
另有 4 节未列
τράπεζαG5132旧约 14 节
马太福音 15:27妇人说：“主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
马太福音 21:12耶稣进了　神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，
马可福音 11:15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；
路加福音 16:21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。
另有 9 节未列
ψιχίονG5589旧约 3 节
马太福音 15:27妇人说：“主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
路加福音 16:21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。
马可福音 7 : 29

他对她说：「因这句话，你回去吧；鬼已经离开你的女儿了。」

⚑ 马可全卷唯一一次，有人在辩论中「赢」了耶稣的话。 他说的是「因这句话」(διὰ τοῦτον τὸν λόγον)。

Καὶ并kaíG2532εἶπεν说（不定过去）épōG2036αὐτῇ·他／她／它autósG846διὰ用／因diáG1223τοῦτον这hoûtosG3778τὸν（冠词）hoG3588λόγον话lógosG3056ὕπαγε回去hypágōG5217ἐξελήλυθεν出来exérchomaiG1831ἐκ从…出ekG1537τῆς（冠词）hoG3588θυγατρός女儿thygátērG2364σου你sýG4771
KJV 1769
And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter.
WEB 现代
He said to her, “For this saying, go your way. The demon has gone out of your daughter.”
YLT 直译
And he said to her, `Because of this word go; the demon hath gone forth out of thy daughter;'
和合本
耶稣对她说：“因这句话，你回去吧；鬼已经离开你的女儿了。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G2036ἔπωépō说（不定过去）
    Strong 1890to speak or say (by word or writing)
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G1223διάdiá用／因
    Strong 1890through (in very wide applications, local, causal, or occasional)
  • G3778οὗτοςhoûtos这
    Strong 1890the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
马可福音 7 : 30

她回到家里，就见孩子躺在床上，鬼已经出去了。

καὶ并kaíG2532ἀπελθοῦσα去apérchomaiG565εἰς到／入eisG1519τὸν（冠词）hoG3588οἶκον家oîkosG3624αὐτῆς他／她／它autósG846εὗρεν找到heurískōG2147τὸ（冠词）hoG3588δαιμόνιον鬼daimónionG1140ἐξεληλυθός出来exérchomaiG1831
KJV 1769
And when she was come to her house, she found the devil gone out, and her daughter laid upon the bed.
WEB 现代
She went away to her house, and found the child having been laid on the bed, with the demon gone out.
YLT 直译
and having come away to her house, she found the demon gone forth, and the daughter laid upon the couch.
和合本
她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G565ἀπέρχομαιapérchomai去
    Strong 1890to go off (i.e. depart), aside (i.e. apart) or behind (i.e. follow), literally or figuratively
  • G1519εἰςeis到／入
    Strong 1890to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3624οἶκοςoîkos家
    Strong 1890a dwelling (more or less extensive, literal or figurative); by implication, a family (more or less related, literally or figuratively)
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
马可福音 7 : 31

他又离开推罗的境界，经过西顿，从低加波利境内来到加利利海。

Καὶ并kaíG2532πάλιν又pálinG3825ἐξελθὼν出来exérchomaiG1831ἐκ从…出ekG1537τῶν（冠词）hoG3588ὁρίων境界hórionG3725Τύρου推罗TýrosG5184Σιδῶνος西顿SidṓnG4605τὴν（冠词）hoG3588θάλασσαν海thálassaG2281τῆς（冠词）hoG3588Γαλιλαίας加利利GalilaíaG1056ἀνὰ各anáG303μέσον中间mésosG3319τῶν（冠词）hoG3588ὁρίων境界hórionG3725Δεκαπόλεως低加波利DekápolisG1179
KJV 1769
And again, departing from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis.
WEB 现代
Again he departed from the borders of Tyre and Sidon, and came to the sea of Galilee, through the middle of the region of Decapolis.
YLT 直译
And again, having gone forth from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis,
和合本
耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加波利境内来到加利利海。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G3825πάλινpálin又
    Strong 1890(adverbially) anew, i.e. (of place) back, (of time) once more, or (conjunctionally) furthermore or on the other hand
  • G1831ἐξέρχομαιexérchomai出来
    Strong 1890to issue (literally or figuratively)
  • G1537ἐκek从…出
    Strong 1890literal or figurative; direct or remote)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3725ὅριονhórion境界
    Strong 1890a boundary-line, i.e. (by implication) a frontier (region)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT5 个词根
ὅριονG3725旧约 10 节
马太福音 2:16希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。
马太福音 4:13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。
马太福音 8:34合城的人都出来迎见耶稣，既见了就央求他离开他们的境界。
马太福音 15:22有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”
另有 5 节未列
ΤύροςG5184旧约 11 节
马太福音 11:21“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。
马太福音 11:22但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！
马太福音 15:21耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。
马可福音 3:8还有许多人听见他所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河外，并推罗、西顿的四方来到他那里。
另有 6 节未列
ΣιδώνG4605旧约 10 节
马太福音 11:21“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。
马太福音 11:22但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！
马太福音 15:21耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。
马可福音 3:8还有许多人听见他所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河外，并推罗、西顿的四方来到他那里。
另有 5 节未列
ἀνάG303旧约 13 节
马太福音 13:25及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。
马太福音 20:9约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。
马太福音 20:10及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。
路加福音 9:3对他们说：“行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。
另有 8 节未列
ΔεκάπολιςG1179旧约 3 节
马太福音 4:25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。
马可福音 5:20那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

「或作 —— 按很有力的证据当为此处的真文 —— 『他又离开推罗的境界，经过西顿而来』。」

JFB 标为校勘处；本站底本正作「经过西顿」。

马可福音 7 : 32

有人带着一个耳聋、说话结巴的人来见他，求他按手在那人身上。

「说话结巴」(μογιλάλος, G3424) 全新约仅此一处 —— 字面是「艰难地说」。

καὶ并kaíG2532φέρουσιν带来phérōG5342αὐτῷ他／她／它autósG846κωφὸν哑巴kōphósG2974μογιλάλον说话结巴mogilálosG3424καὶ并kaíG2532παρακαλοῦσιν央求parakaléōG3870αὐτὸν他／她／它autósG846ἵνα叫／为要hínaG2443ἐπιθῆ按（手）epitíthēmiG2007αὐτῷ他／她／它autósG846τὴν（冠词）hoG3588χεῖρα手cheírG5495
KJV 1769
And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech him to put his hand upon him.
WEB 现代
They brought to him one who was deaf and had an impediment in his speech. They begged him to lay his hand on him.
YLT 直译
and they bring to him a deaf, stuttering man, and they call on him that he may put the hand on him.
和合本
有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他按手在他身上。
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  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G5342φέρωphérō带来
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china拿来、带来、背负；也作「结（果子）」（约15）。
    Strong 1890to "bear" or carry (in a very wide application, literally and figuratively, as follows)
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G2974κωφόςkōphós哑巴
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china同一字兼指耳聋与口哑；福音书多作「哑巴」，也作「聋子」。
    Strong 1890blunted, i.e. (figuratively) of hearing (deaf) or speech (dumb)
  • G3424μογιλάλοςmogilálos舌结
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china舌头打结、说话不清（和合本作「舌结」）。
    Strong 1890hardly talking, i.e. dumb (tongue-tied)
  • G3870παρακαλέωparakaléō央求
    Strong 1890to call near, i.e. invite, invoke (by imploration, hortation or consolation)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根 · 1 个孤词
κωφόςG2974旧约 11 节
马太福音 9:32他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。
马太福音 9:33鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇，说：“在以色列中，从来没有见过这样的事。”
马太福音 11:5就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
马太福音 12:22当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。
另有 6 节未列
μογιλάλοςG3424孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
马可福音 7 : 33

他领那人离开众人到一边，用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，

καὶ并kaíG2532ἀπολαβόμενος领受apolambánōG618αὐτὸν他／她／它autósG846ἀπὸ离开／从apóG575τοῦ（冠词）hoG3588ὄχλου群众óchlosG3793κατ᾽沿着katáG2596ἰδίαν自己的ídiosG2398ἔβαλεν扔bállōG906τοὺς（冠词）hoG3588δακτύλους指头dáktylosG1147αὐτοῦ他／她／它autósG846εἰς到／入eisG1519τὰ（冠词）hoG3588ὦτα耳oûsG3775αὐτοῦ他／她／它autósG846καὶ并kaíG2532πτύσας吐唾沫ptýōG4429ἥψατο摸háptōG681τῆς（冠词）hoG3588γλώσσης舌头glōssaG1100αὐτοῦ他／她／它autósG846
KJV 1769
And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and touched his tongue;
WEB 现代
He took him aside from the multitude, privately, and put his fingers into his ears, and he spat, and touched his tongue.
YLT 直译
And having taken him away from the multitude by himself, he put his fingers to his ears, and having spit, he touched his tongue,
和合本
耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G618ἀπολαμβάνωapolambánō领受
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china完全收取、领回；也指把人「拉到一边」。
    Strong 1890to receive (specially, in full, or as a host); also to take aside
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G575ἀπόapó离开／从
    Strong 1890"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3793ὄχλοςóchlos群众
    Strong 1890a throng (as borne along); by implication, the rabble; by extension, a class of people; figuratively, a riot
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
ἀπολαμβάνωG618旧约 9 节
路加福音 6:34你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。
路加福音 15:27仆人说：‘你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’
路加福音 16:25亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
路加福音 18:30没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”
另有 4 节未列
δάκτυλοςG1147旧约 8 节
马太福音 23:4他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。
路加福音 11:20我若靠着　神的能力赶鬼，这就是　神的国临到你们了。
路加福音 11:46耶稣说：“你们律法师也有祸了！因为你们把难担的担子放在人身上，自己一个指头却不肯动。
路加福音 16:24就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’
另有 3 节未列
πτύωG4429旧约 3 节
马可福音 8:23耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”
约翰福音 9:6耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
JFB 注释 1866JFB 註釋 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866Jamieson–Fausset–Brown 1866 · 缩译縮譯condensedresumen

「用他自己口中的唾沫润那人干渴的舌头，仿佛要润滑那器官、使它得以自由活动；这样指明医治之能的源头就在他自己身上。」

马可福音 7 : 34

望天叹息，对他说：「以法大」—— 就是「开了吧」。

「以法大」(ἐφφαθά, G2188) 全新约仅此一处，亚兰话，马可当场译出 —— 六处外语翻译之一。 「叹息」(ἐστέναξεν) 是从胸中发出的呻吟。医治并不轻省。

καὶ并kaíG2532ἀναβλέψας看见anablépōG308εἰς到／入eisG1519τὸν（冠词）hoG3588οὐρανὸν天ouranósG3772ἐστέναξεν叹息stenázōG4727καὶ并kaíG2532λέγει说légōG3004αὐτῷ·他／她／它autósG846εφφαθα以法大ephphatháG2188ὅ那（关系代词）hósG3739ἐστιν是eimíG1510διανοίχθητι开启dianoígōG1272
KJV 1769
And looking up to heaven, he sighed, and saith unto him, Ephphatha, that is, Be opened.
WEB 现代
Looking up to heaven, he sighed, and said to him, “Ephphatha!” that is, “Be opened!”
YLT 直译
and having looked to the heaven, he sighed, and saith to him, `Ephphatha,' that is, `Be thou opened;'
和合本
望天叹息，对他说：“以法大！”就是说：“开了吧！”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G308ἀναβλέπωanablépō看见
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china举目往上看；用于瞎子则是「重见光明、看见了」。
    Strong 1890to look up; by implication, to recover sight
  • G1519εἰςeis到／入
    Strong 1890to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G3772οὐρανόςouranós天
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china天空；引申指神的居所「天」，复数亦作「诸天」。
    Strong 1890the sky; by extension, heaven (as the abode of God); by implication, happiness, power, eternity; specially, the Gospel (Christianity)
  • G4727στενάζωstenázō叹息
    Strong 1890to make (intransitively, be) in straits, i.e. (by implication) to sigh, murmur, pray inaudibly
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根 · 1 个孤词
στενάζωG4727旧约 6 节
罗马书 8:23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
哥林多后书 5:2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；
哥林多后书 5:4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
希伯来书 13:17你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐，不致忧愁；若忧愁就与你们无益了。
另有 1 节未列
ἐφφαθάG2188孤词孤詞hapaxhápax
全旧约仅此一处 —— 无从对照。全舊約僅此一處 —— 無從對照。The only occurrence in the Old Testament — nothing to compare it with.Única aparición en el Antiguo Testamento: no hay con qué compararla.
διανοίγωG1272旧约 7 节
路加福音 2:23正如主的律法上所记：“凡头生的男子必称圣归主。”）
路加福音 24:31他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。
路加福音 24:32他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”
路加福音 24:45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，
另有 2 节未列
马可福音 7 : 35

他的耳朵立时开了，舌头的结也解了，说话就清楚了。

καὶ并kaíG2532εὐθέως立时euthéōsG2112αὐτοῦ他／她／它autósG846αἱ（冠词）hoG3588ἀκοαί名声akoḗG189καὶ并kaíG2532ἐλύθη解开lýōG3089ὁ（冠词）hoG3588δεσμὸς捆锁desmónG1199τῆς（冠词）hoG3588γλώσσης舌头glōssaG1100αὐτοῦ他／她／它autósG846καὶ并kaíG2532ἐλάλει讲论laléōG2980ὀρθῶς正确orthōsG3723
KJV 1769
And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.
WEB 现代
Immediately his ears were opened, and the impediment of his tongue was released, and he spoke clearly.
YLT 直译
and immediately were his ears opened, and the string of his tongue was loosed, and he was speaking plain.
和合本
他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G2112εὐθέωςeuthéōs立时
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china立刻、随即。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición马可的鼓点。马可 5 章 6 处（5:2、13、29、30、36、42），全马可 41 处，全新约共 86 处 —— 近半在马可一卷。⚠️ 本底本把它标作 G2112；词形在马可多作 εὐθύς（马可 5 章 4 处），少数作 εὐθέως（2 处）。若照惯例去查 G2117，一处也查不到。
    Strong 1890directly, i.e. at once or soon
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G3588ὁho（冠词）
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china希腊文定冠词。中文无冠词，逐词层作「（冠词）」以见其位；它在希腊文里能把形容词、分词、整个短语变成名词。
    Strong 1890the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
  • G189ἀκοήakoḗ名声
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china听觉或所听见的；引申为「风声、传闻、名声」（「他的名声传遍」）。
    Strong 1890hearing (the act, the sense or the thing heard)
  • G3089λύωlýō解开
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china解开、松开；引申为拆毁、废除（「废掉诫命」）。
    Strong 1890to "loosen" (literally or figuratively)
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
δεσμόνG1199旧约 18 节
路加福音 8:29是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他；他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。
路加福音 13:16况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？”
使徒行传 16:26忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
使徒行传 20:23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。
另有 13 节未列
ὀρθῶςG3723旧约 4 节
路加福音 7:43西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”
路加福音 10:28耶稣说：“你回答的是；你这样行，就必得永生。”
路加福音 20:21奸细就问耶稣说：“夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传　神的道。
马可福音 7 : 36

他嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬。

καὶ并kaíG2532διεστείλατο切切嘱咐diastéllomaiG1291αὐτοῖς他／她／它autósG846ἵνα叫／为要hínaG2443μηδενὶ一个也不mēdeísG3367ὅσον凡…所hósosG3745δὲ却／而déG1161αὐτὸς他／她／它autósG846αὐτοῖς他／她／它autósG846διεστέλλετο切切嘱咐diastéllomaiG1291μᾶλλον更mâllonG3123περισσότερον更加perissóteronG4054ἐκήρυσσον传扬kērýssōG2784
KJV 1769
And he charged them that they should tell no man: but the more he charged them, so much the more a great deal they published it;
WEB 现代
He commanded them that they should tell no one, but the more he commanded them, so much the more widely they proclaimed it.
YLT 直译
And he charged them that they may tell no one, but the more he was charging them, the more abundantly they were proclaiming it,
和合本
耶稣嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G1291διαστέλλομαιdiastéllomai切切嘱咐
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china郑重吩咐、严禁。
    Strong 1890to set (oneself) apart (figuratively, distinguish), i.e. (by implication) to enjoin
  • G846αὐτόςautós他／她／它
    Strong 1890the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
  • G2443ἵναhína叫／为要
    Strong 1890compare G3588 (ὁ)); in order that (denoting the purpose or the result)
  • G3367μηδείςmēdeís一个也不
    Strong 1890not even one (man, woman, thing)
  • G3745ὅσοςhósos凡…所
    Strong 1890as (much, great, long, etc.) as
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT2 个词根
διαστέλλομαιG1291旧约 7 节
马太福音 16:20当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。
马可福音 5:43耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。
马可福音 8:15耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”
马可福音 9:9下山的时候，耶稣嘱咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”
另有 2 节未列
περισσότερονG4054旧约 6 节
马太福音 11:9你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。
路加福音 7:26你们出去，究竟是要看什么？要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。
哥林多前书 15:10然而，我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是　神的恩与我同在。
希伯来书 6:17照样，　神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
另有 1 节未列
马可福音 7 : 37

众人极其惊讶，说：「他所做的样样都好：他叫聋子听见，叫哑巴说话。」

「叫聋子听见，叫哑巴说话」是赛 35:5-6 的话。

καὶ并kaíG2532ὑπερπερισσῶς为hypérG5228ἐξεπλήσσοντο希奇ekplḗssōG1605λέγοντες·说légōG3004καλῶς好好地kalōsG2573πάντα一切pâsG3956πεποίηκεν行poiéōG4160καὶ并kaíG2532τοὺς（冠词）hoG3588κωφοὺς哑巴kōphósG2974ποιεῖ行poiéōG4160ἀκούειν听见akoúōG191καὶ并kaíG2532τοὺς（冠词）hoG3588ἀλάλους哑álalosG216λαλεῖν讲论laléōG2980
KJV 1769
And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the deaf to hear, and the dumb to speak.
WEB 现代
They were astonished beyond measure, saying, “He has done all things well. He makes even the deaf hear, and the mute speak!”
YLT 直译
and they were being beyond measure astonished, saying, `Well hath he done all things; both the deaf he doth make to hear, and the dumb to speak.'
和合本
众人分外希奇，说：“他所做的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。”
原文注 · Strong’s 查表原文註 · Strong’s 查表Original text · Strong's lookupTexto original · consulta Strong
  • G2532καίkaí并
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china和、也、甚至。
    本书取舍本書取捨This edition's choiceDecisión de esta edición⚑ 新约里最常见的连词之一。四福音全卷占比（按词元算）：马太 6.7% · 马可 9.9% · 路加 7.9% · 约翰 5.6% —— 马可用它最密，他把句子一节一节串下去，不用从属结构，读起来像口述不像文章。（这几个数字由 interlinear 逐词表算出，不是抄来的。）
    Strong 1890and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
  • G5228ὑπέρhypér为
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china介词：属格作「为了、代替」（如「为你们舍的」），宾格作「超过、胜过」。
    Strong 1890"over", i.e. (with the genitive case) of place, above, beyond, across, or causal, for the sake of, instead, regarding; with the accusative case superior to, more than
  • G1605ἐκπλήσσωekplḗssō希奇
    Strong 1890to strike with astonishment
  • G3004λέγωlégō说
    Strong 1890properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas G2036 (ἔπω) and G5346 (φημί) generally refer to an individual expression or speech respectively; while G4483 (ῥέω) is properly to break silence merely, and G2980 (λαλέω) means an extended or random harangue)); by implication, to mean
  • G2573καλῶςkalōs好好地
    中文语义中文語義Chinese glossGlosa china副词：好好地、正确地（「你说得好」「善待…」）。
    Strong 1890well (usually morally)
  • G3956πᾶςpâs一切
    Strong 1890all, any, every, the whole
关联经文 · 同词根在旧约别处關聯經文 · 同詞根在舊約別處Cross-references · the same root elsewhere in the OTReferencias · la misma raíz en otros lugares del AT3 个词根
ἐκπλήσσωG1605旧约 13 节
马太福音 7:28耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训；
马太福音 13:54来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：“这人从哪里有这等智慧和异能呢？
马太福音 19:25门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”
马太福音 22:33众人听见这话，就希奇他的教训。
另有 8 节未列
κωφόςG2974旧约 11 节
马太福音 9:32他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。
马太福音 9:33鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇，说：“在以色列中，从来没有见过这样的事。”
马太福音 11:5就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
马太福音 12:22当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。
另有 6 节未列
ἄλαλοςG216旧约 3 节
马可福音 9:17众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
马可福音 9:25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”